1樓：匿名使用者
我國傳統成年禮稱為冠禮、笄禮，可以上溯到夏、商二朝，備於周朝。周朝在我國文化史上扮演了集大成之地位，並有樹立典範的作用。《儀禮》是現存記載先秦各項禮俗最完整的經典，其中詳載各種國家社會禮儀及個人與家庭禮儀。
我國先秦的成年禮以服飾改變為其最大特徵，而其中最特別的即是頭上的冠、笄，因此男子成年禮稱為「冠禮」，女子則稱為「笄禮」。先秦舉行成年禮的年齡男子固定在二十歲，女子則須視其許嫁與否而定，許嫁者十五歲行笄禮，否則也是二十歲才行笄禮。舉行方式則是採個別舉行，地點選在宗廟神聖之地，日子需經卜筮而定，行禮當天，主人須邀請親朋好友來觀禮才算正式。
《禮記．冠義篇》說道：「故冠而後服備，服備後而容體正、顏色齊、辭令順。」因此，可說此為成年禮主要目標，透過先緇布，次皮弁，次爵弁，藉衣服外在的改變，使人愈來愈尊貴，目的在誘導行禮者的志向也要愈來愈大才行。
秦漢以後的成年禮儀，大多遵守《儀禮》的規範進行，直至唐宋以後，成年禮已逐漸式微，部分成年禮儀式舉辦大多依附著民間信仰。
2樓：剎那尖芳華
15歲漢族成年禮延續數千年，至滿族入侵後，滿清統治者一紙令下，終結了綿延了幾千年的**禮，以致後來人只能在「不知不覺」中進入成年。現在正在逐漸恢復。
冠禮和笄禮古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高階和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。
冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。《禮記》雲：「夫禮，始於冠」、「男子二十，冠而字」。
對於冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，**之道也。
」照這麼說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以「**」。
冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭髮盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程式，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。
「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。
與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時舉行，就是由女孩的家長替她把頭髮盤結起來，加上一根簪子；改變髮式表示從此結束少女時代，可以嫁人了。
【準備活動】
筮日：即定日期。定在**者生日（公曆農曆皆可）或對其有重要意義的日子。
不過，春節、中秋節、清明節不適合行禮——春節、中秋，家人團聚的日子，不宜請人來參加；清明主祭祀，主題不相符，家廟無法兩用。
筮賓、戒賓：即確定參禮人員，並以請帖或各種通訊方法邀請。對於正賓，宜由父母提前三日（最遲一日）登門邀請。
參禮人員：
笄者； 主人——一般為笄者的雙親；正賓——有德才的女性長輩；有司1人——為笄者托盤的人；贊者1人——協助正賓行禮，一般為笄者的好友、姊妹； 觀禮者若干。
器物陳設：場地、服制、禮器、**等。 場地：
古時笄禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。建議在莊嚴肅穆、安靜開闊、文化氣息重的場地。如孔廟、學校等。
【服制】
采衣：采衣即未行禮之前穿的童子服。根據冠禮的資料：
樣式是短褂褲，緇（黑）布為衣，硃紅色的錦邊——不知道女童是不是也是黑色？但建議可以穿明麗一些的色彩。穿普通的布鞋。
梳雙鬟髻。
初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。
再加：髮簪、曲裾深衣。
三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。
衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的髮飾，由有司捧在盤裡，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、髮簪、釵笄。
說明：三次加笄的服飾，分別有不同的蘊義，象徵著女孩子成長的過程——采衣色澤純麗，象徵著女童的天真爛漫；色淺而素雅的襦裙，象徵著豆蔻少女的純真；端莊的深衣（尤其是曲裾的），是公認的最能體現漢民族女子之美的服飾，象徵著花季少女的明麗；最後隆重的大袖禮衣則反映了漢族女子的審美取向——雍容大氣，典雅端麗。
【禮器】
①醴酒1杯：可用普通的較平和的白酒代替，建議用古樸造型的酒杯。
②飯1份：可以用淺盤或小碗象徵性地鋪一層米飯即可，備竹筷一雙。
③小几一個：作為置醴酒席的几案，上面放醴酒1杯，飯1份④席子3張：1張置於場地東側，用來放置要穿的三套漢服。另2張並列置於場地**偏西側，放座墊（是用來跪坐的）。
⑤盥1個：用普通的盆加水，備毛巾及溫和的洗手液即可，置於放漢服的席子北側。
⑥香爐，香⑦國旗掛圖1張⑧觀禮者座墊若干。
禮者，天地之序也；樂者，天地之和也。華夏的禮樂文明是一個整體，禮樂不可分。整個儀程中當然少不了絲竹管絃。但希望選擇高雅的古曲，如《高山》《流水》等。琴、箏等樂器最好。
【笄禮儀程】
迎賓：主人立於東面臺階位等候賓客；有司托盤站在西面臺階下；客人立於場地外等候；笄者（沐浴後），換好采衣採履，安坐在東房（更衣間）內等候；**演奏開始。
就位：有嚴格的順序。正賓來到，父母親上前迎接，相互行正規揖禮**場，主賓落坐於主賓位；客人就座於觀禮位；賓客都落坐後主人才就坐於主人位。
開禮：主人（父親）起身，簡單致辭，可以說：今天，小女某某行**笄禮，感謝各位賓朋佳客的光臨！下面，小女某某**笄禮正式開始！稍頓片刻，說，請某某入場拜見各位賓朋！
笄者就位：贊者先走出來，以盥洗手，於西階就位；笄者走出來，至場地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。然後面向西正坐（就是跪坐）在笄者席上。贊者為其梳頭，然後把梳子放到席子南邊。
賓盥：就是正賓洗手做準備。正賓先起身，主人隨後起身相陪。正賓於東階下盥洗手，拭乾。相互揖讓後主賓與主人各自歸位就坐。
初加：笄者轉向東正坐；有司奉上羅帕和發笄，正賓走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「令月吉日，始加元服。
棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」然後跪坐下（膝蓋著席）為笄者梳頭加笄，然後起身，回到原位。
贊者為笄者象徵性地正笄。笄者起身，賓向笄者作揖祝賀。笄者回到東房，贊者從有司手中取過衣服，去房內更換與頭上幅盡相配套的素衣襦裙。
一拜：笄者著襦裙出房後，向來賓展示。然後面向父母親，行正規拜禮。這是第一次拜。這次是表示感念父母養育之恩。
二加：笄者面向東正坐；正賓再洗手，再復位；有司奉上髮釵，正賓接過，走到笄者面前；高聲吟頌祝辭曰：「吉月令辰，乃申爾服。
敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。」贊著為笄者去發笄。
正賓跪下，為笄者簪上髮釵，然後起身復位。贊者幫笄者象徵性地正髮釵。賓向笄者作揖。
笄者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上發。
二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規拜禮。這是第二次拜，表示對師長和前輩的尊敬。
三加：正賓為笄者冠者（笄者）著襆頭（加釵冠）。
三拜：冠者（笄者）面向國旗，行正規拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報效祖國的決心。
置醴：有司擺好醴酒席。
醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然後持酒象徵性地沾嘴脣，吃一點飯。
字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取「字」。
聆訓：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對其進行教誨。
揖謝：冠者（笄者）向在場所有參禮者行揖禮以示感謝。
禮成：冠者（笄者）與父母並列，全體起立。父親面向全體參禮者宣佈禮成。
3樓：殆盡繁華傷了誰
18 見於《大秦帝國》
春秋戰國時期的**禮
4樓：匿名使用者
**禮在古代是一個標誌性的日子，表示**身份的轉變，禮記中是這樣記載**禮的，「冠者，禮之始也」，由此可見**禮的重要性，以下是出國留學網為大家蒐集整理的傳統**禮常識，歡迎閱讀!
**禮起源
我國**禮的起源，早在華夏時期的華夏族就開始了，不過與現代十八歲**禮不同的是，那個時期男女的**禮，是指男生二十歲以及女生十五歲時，分別舉行的冠禮和笄禮。其中，男生的冠禮起源於原始社會，距離今天也已有幾千年的歷史。而隨著時代的演變，在我國漢朝時期的男子冠禮禮儀，是最具我國傳統文化韻味的。
女子的**禮起源於周代時期，早期的時候是需要貴族的女子，要在訂婚以後出嫁之前進行行笄禮，也就是**禮的禮儀。而相比較於如今的男生女生都是十八歲參加**禮的禮儀習俗，我國古代女子**禮，最早十五歲，最晚在未出嫁前的二十歲就要參加。女子**禮中笄禮中的「笄」字，其實指的是一種髮簪。
女子笄禮的過程要比男子冠禮的過程簡單很多，就是女子將自己的秀髮細心梳成秀美的髮髻後，由笄禮的主持人將髮簪鄭重的戴在女子的髮髻上。
相比較女子笄禮的簡易，男子冠禮的禮儀過程就要繁瑣一些。男子冠禮過程中的參加人員，需要有冠者本人、父母的雙親兩人、為冠者擔任加冠儀式的正賓一人，輔助正賓加冠的贊者一位等若干人員到場。人員到齊後進行的加冠儀式，最好遵循古制中的周制、漢制、唐制、明製為宜。
而在眾多男子冠禮古制中，大多數人多以明製為標準範本。
成年禮解釋
《禮記·冠義》曰「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始，在於正容體、齊顏色、順辭令，容體正、顏色齊、辭令順，而後禮義備。以正君臣、親父子、和長幼，君臣正、父子親、長幼和，而後禮義立。」
華夏民族當然有傳統的**儀禮，男孩子的叫作「冠禮」，女孩子的叫作「笄禮」。先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行他們：從此將由家庭中毫無責任的「孺子」轉變為正式跨入社會的成年人，只有承擔**的責任、履踐美好的德行，才能成為各種合格的社會角色。
【冠禮】
《禮記》有云：「夫禮，始於冠」、「男子二十加冠曰冠」。
**禮是一場承上啟下的標誌性的禮儀，對於華夏民族，則以「冠禮」「笄禮」的形式存在了兩千多年。
【笄禮】
笄，《說文解字》解釋為：「簪也。從竹，開聲」。
《篇海》說，「婦人之笄，則今之簪也。本作筓」。
**禮是一場承上啟下的標誌性的禮儀，對於華夏民族，則以「冠禮」「笄禮」的形式存在了兩千多年。
**禮流程
**禮又稱冠禮。舊時，不同時期、不同地方的男孩分別在20歲、18歲或16歲時行**禮。古時冠禮在「家廟」之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱為「東房」。
行冠禮有所謂「階」的講究，有司(捧冠的人，也稱執事)依次排開，正賓在為冠者「三加」時需要依次走下不同的「階」。
筮日：即定日期;
筮賓、戒賓：即依照前述確定人員的原則，確定有關參禮人的人選，並以請帖方法邀請;
陳設：即備好場地、禮器等;
迎賓：即主人立於東階位等候賓客;三位有司托盤奉冠按方位立於西階下;客人立於場地外等候;冠者沐浴後，由贊者協助梳理頭髮，更換采衣採履，安坐於東房(更衣間)內等候;
就位：即正賓客人來到就座觀禮;
開禮：即主人(父親)起身，簡單致辭;
冠者就位：即贊者為其梳頭;賓盥：即正賓洗手做準備;
一加：即冠者轉向東正坐;有司奉上幅巾，正賓接過，右手執後部，左手執前部，走到冠者面前;高聲吟頌祝辭曰：「令月吉日，始加元服。
棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」然後跪下(膝蓋著席)為冠者戴上巾，然後起身，回到原位。
贊者過來為冠者好巾。冠者起身，賓向冠者作揖。冠者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上幅盡相配套的深衣大帶的衣服;
一拜：即冠者著深衣大帶幅巾出房後，向來賓展示。然後面向父母親行正規拜禮;
二加：即冠者面向東正坐;正賓再洗手，再復位;有司奉上帽子，正賓接過，走到冠者面前;高聲吟頌祝辭曰：「吉月令辰，乃申爾服。
敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。」贊著為冠者去幅巾。
正賓跪下，為冠者著帽，然後起身復位。贊者幫冠者正帽。賓向冠者作揖。
冠者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上帽子相配套的襴衫和腰帶的衣服;
二拜：即冠者著襴衫和腰帶帽子出房後，向來賓展示，然後面向正賓行正規拜禮;
三加：即冠者面向東正坐;正賓再洗手，再復位;有司奉上襆頭，正賓接過，走到冠者面前;高聲吟頌祝辭曰：「以歲之正，以月之令，鹹加爾服。
兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」贊者為冠者去帽。
正賓跪下，為冠者著襆頭，然後起身復位。贊者幫冠者正襆頭。賓向冠者作揖。
冠者回到東房，贊者取衣協助，去房內更換與頭上襆頭相配套的公服;
三拜：即冠者著公服、襆頭出房後，向來賓展示。然後面向所有來賓行正規拜禮。隨後是辦**禮酒，就正式**了。
古時女子15歲是及笄之年，故稱「加笄禮」。行禮時，要拜天地、宗祠及尊長，以簪盤發固髻，表示已長大**，從此進入成年人行列。舊時，結婚當天，女方母親要為女兒加笄，俗謂「上頭」。
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