岳飛後背到底是「精忠報國」還是「盡忠報國」呢

時間 2021-09-18 21:57:34

1樓:笑談古和今

是盡忠報國。

據《宋史·岳飛傳》記載,岳飛蒙受不白之冤時,是當時的大理寺**何鑄審理他的案子。面對他們的欲加之罪,岳飛十分氣憤,撕開自己的衣襟,露出了刺在他後背上的四個大字「盡忠報國」,何鑄見其字早已深深嵌入肌膚,十分醒目。由此我們可以肯定,岳飛背上的字是「盡忠」而不是「精忠」。

關於後世人為什麼會把「盡忠報國」傳為「精忠報國」一事,也是有著它的歷史根源的。「精忠」二字出自宋高宗趙構,宋高宗曾經因為岳飛抗金有功,特賜給岳飛一面寫有「精忠岳飛」的大旗,作為他的戰旗,以示對他的鼓勵和褒獎。人們便把岳飛稱為「精忠」元帥,「精忠」二字成為了岳飛的代名詞,再加上他秉承母訓,盡忠報國,所以,人們就將「精忠岳飛」和「盡忠報國」合稱為「精忠報國」了。

2樓:匿名使用者

是盡忠報國,精忠報國只是民間賦予它的傳奇色彩,史記記載的是盡忠報國

3樓:皓凌

「盡忠報國」

原始史料記載見《宋史》卷380何鑄傳:「飛袒而示之背,背有舊涅『盡忠報國』四大字,深入膚理」。

至於「精忠報國」,應是趙構賜岳飛御書「精忠岳飛」旗後,後世漸漸以訛傳訛了。

岳飛背上到底刻的是盡忠報國還是精忠報國???

4樓:白土知道

岳飛於北宋末年投軍,從建炎二年(2023年)遇宗澤起到紹興十一年(2023年)為止的十餘年間,率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。在赫赫功績的基礎上,岳飛位列南宋中興四將之首。對於岳飛這位名將,不僅軍事指揮才能一流,而且以忠誠聞名於後世。

說到岳飛的忠誠,很多人第一反應就是岳飛背上所刺的四個字。不過,關於岳飛背上的刺字,存在「精忠報國」和「盡忠報國」兩種說法,這是為什麼呢?

一首先,在筆者看來,岳飛背上所刺的四個字是「盡忠報國」,而不是「精忠報國」。對於古人來說,不管是吟詩作畫還是今天要說的刺字,都非常注重對仗、對偶的效果。就「盡忠報國」來說,可以分成「盡忠」、「報國」兩部分,這兩個詞語都是「動賓」的結構,也即「盡」和「報」對應,「忠」和「國」對應。

與此相對應的是,「精忠報國」則不存在類似的對仗結構,「精忠」表示全心全意的忠誠,不是一個動賓結構的詞語,也即無法和後面的「報國」相對應。

二其次,正史也認為岳飛背上刺的四個字是「盡忠報國」,而不是「精忠報國」。「岳母刺字」這個故事始見於元人脫脫所編的《宋史》卷三百八十《何鑄傳》中。《宋史》卷380《何鑄傳》中何鑄審問岳飛時,看到「背有舊涅『盡忠報國'四大字,深入膚理」。

《宋嶽鄂王年譜》卷1引《唐門宗譜》,說「盡忠報國」四字是在靖康初姚氏所刺。對此,在黃曉明主演的電視劇《精忠岳飛》中,雖然片名有「精忠」二字,但是片中嶽飛背上所刺的字卻是符合正史的「盡忠報國」。

三那麼,問題來了,為什麼民間會有岳飛身上所刺的字是「精忠報國」的觀點呢?對此,在不少歷史學者看來,「盡忠報國」一詞大概在明清時期演變成「精忠報國」,根源很可能和宋高宗趙構存在一定的關係。在《鄂王行實編年》,也即南宋岳珂為其祖岳飛編纂的他傳中,存在「九月十三日,入見,上慰撫再三……賜宸翰於旗,上曰『精忠岳飛』」的記載。

對於宋高宗趙構這位皇帝,為了表彰岳飛的功績,所以賜了一面帶有「精忠岳飛」四個字的旗幟。

四最後,在此基礎上,「精忠岳飛」逐漸被訛傳為「精忠報國」了,加上各種演義**的影響,很多人認同了岳飛身上所刺的四個字是「精忠報國」的觀點了。此外,需要注意的是,針對岳飛背上的「盡忠報國」這四個字,有歷史學者認為這不是岳飛的母親姚氏所刺,理由是岳母並不識字,而且在宋朝這一歷史階段,刺青是一項技術活,不是普通人可以掌握的。也即岳飛背上的刺字是被附會到了其母親姚氏身上了。

岳飛是「盡忠報國」還是「精忠報國」?

5樓:點點在心

是「盡忠報國」。在清朝之前,「精忠報國」為「盡忠保國」。

釋義:為國家竭盡忠誠,犧牲一切。

出自:《宋史·岳飛傳》:

「初命何鑄鞫之,飛裂裳以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理。」

白話文:

「當初命令何鑄審問的,飛撕裂衣裳以背給鑄造,有『盡忠報國』四個大字,深入**紋理。」

擴充套件資料岳母刺字:

岳飛的英雄事蹟在民間廣為流傳,其中嶽母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事,歷史上卻查無依據。宋人的筆記和野史均無記載,包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。

岳母刺字始見於元人所編的《宋史本傳》,書雲:「初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理」,但書中未註明此四字出自岳母之手。其實岳母刺的字是盡忠報國。

6樓:匿名使用者

精忠報國。

精忠報國是一個漢語成語,注音是jīng zhōng bào guó,出自中國歷史人物(南宋愛國名將岳飛)的典故。它形容精心忠誠,報效祖國,為國家竭盡忠誠,犧牲一切。

近義詞:盡忠報國。

反義詞:**求榮。

擴充套件資料;

岳飛是南宋的著名的軍事家,抗金名將,他那精忠報國,光彩照人的故事千百年來幾乎家喻戶曉,人人皆知。

岳飛從小勤奮好學,文武雙全,就在岳飛20歲那年,金兵侵犯中原,所到之處,燒殺搶掠。岳飛是個愛國的熱血青年,他決定奔赴戰場,殺敵報國。

岳飛的母親最瞭解岳飛的心思,他鼓勵兒子奮勇殺敵,報效祖國,他在岳飛的背上刺下了「精忠報國」四個大字。岳飛銘記母親的教誨,奔赴抗擊金軍的站鬥前線,屢建戰功,成了一名令敵人聞風喪膽的將軍。他率領部隊北伐,收復了被敵人侵佔的大片國土。

但就在他取得抗金斗爭全面勝利之時,昏庸無能的宋朝皇帝聽信奸臣秦儈乘機求和的勸說;一連頒發十二道金牌,強逼岳飛立即班師,岳飛壯志難酬,只好揮淚班師。這時岳飛寫下了千古絕唱《滿江紅》。

7樓:**心靈導師

精忠報國。

典故如下:

宋元帥宗澤病重,以印信交岳飛代管,**而死。杜充奉旨代印,抗金不利,岳飛心情鬱悶,私自回家探母。岳母促其回營抗敵,並在岳飛背上刺"精忠報國"四字,使其永以報國為志,終身報效祖國。

「岳母刺字」,最早見於清乾隆年間,杭州錢彩評《精忠說岳》,該書第22回,回目「結義盟王佐假名,刺精忠岳母訓子」。內容為,岳飛不受楊麼的使者王佐之聘,其母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時失察受惑,做出不忠之事,英名就會毀於一旦。於是禱告上蒼神靈和祖宗,在岳飛背上刺了「精忠報國」四字。

該書敘述岳母刺字時,先在岳飛脊背上,用毛筆書寫,再用繡花針刺就,然後塗以醋墨,使永不褪色。描述得具體而詳細。

8樓:傳chuan動帶

在民間傳說之中,有【岳母刺字】的故事,但這僅僅是傳說而已。【盡忠報國】又稱【精忠報國】,意思差不多

」 。其實呢,「岳母刺字」並非**於民間傳說,而是最早**於**《說岳全傳》,同時,「盡忠」與「精忠」在語義上是有區別的,而不是「差不多」,不免有些手癢,聊作下文,作為茶後飯餘的談資吧。

岳飛背後的刺字,終究是「盡忠報國」還是「精忠報國」呢?這是一段歷史懸案,同時,是誰在岳飛背上「刺字」的,其實,也是一段懸案。但是,「岳母刺字」卻不是「民間傳說」,而是出自文學作品,即清朝錢彩所著的《說岳全傳》。

一、在宋朝的書籍中,岳飛背後沒有字的。

岳飛或岳母刺字,在現在,是大名鼎鼎的。不過,在宋朝,卻沒有這段「大名鼎鼎」的「事蹟」。尤其是,岳飛被平反昭雪,追封「鄂王」後,岳飛的孫子岳珂,極盡全力,收集先祖岳飛的光輝事蹟,編著厚達58卷的《金陀粹編》和《金陀續編》(當時岳珂住在嘉興府「金陀坊」內),這兩本書,可謂是研究岳飛最詳細的文字材料了。

但是,其中沒有提及岳飛背後有字,更沒有提及「岳母刺字」的事情。而宋朝的其他任何文字作品、甚至話本**裡面,也沒有「岳飛背後有字」或「岳母刺字」的事情。

二、在元朝編撰的《宋史》中,岳飛背後開始有字了,是「盡忠報國」四個字。

元朝丞相脫脫主持編撰《宋史》。在《宋史.岳飛傳》中記載:

「(秦檜)初命何鑄鞠之,(嶽)飛裂裳以背示(何)鑄,有「盡忠報國」四大字,深入膚理」。同時,在《宋史.何鑄傳》中提到「岳飛背後有四個字,也是:

盡忠報國」。何鑄是當時「岳飛案」的主審官之一,為人正直不阿。《何鑄傳》記載:

」(嶽)飛袒而示之背,背有舊涅「盡忠報國」四大字,深入膚理。」。

這是岳飛背後有「盡忠報國」四個字的最初記載,是「盡忠保國」而不是「精忠報國」,同時也沒有提及「是誰給岳飛刻上這四個字的」,也就沒有了「岳母刺字」的文字記載了。

三、清朝《說岳全傳》中開始有「岳母刺字」,變成「精忠報國」四個字了。

清朝雍正年間,錢彩撰寫通俗**《說岳全傳》,其中第二十二回,即《結義盟王佐假名 刺精忠岳母訓子》中寫道:「安人(即岳母)取筆,先在岳飛背上正脊之中寫了「精忠報國」四字,然後將繡花計拿在手中,在他背上一刺,。。刺完,將醋墨塗上了,便永遠不褪色的了。

」這是「岳母刺字」的第一次亮相,而且刺的是「精忠報國」四個字,和《宋史》中的「盡忠報國」有出入了。不過,在《說岳全傳》同一回中,岳母刺字後,岳飛臨別之際,岳母又教導道:「但願你此去為國家出力,休戀家鄉。

得你盡忠報國

,名垂青史,吾願足矣」。這一次,岳母說的,又變成了「盡忠報國」而不是「精忠報國」了。

四、「精忠報國」的來歷

岳飛背後是否有字?是盡忠報國還是精忠報國,是岳母刺字的還是其他人刺字的,尚未有定論,。

《宋史》中的「盡忠」,變成後來**的「精忠」,也還是有點原因的,而不是空穴來風。《宋史.岳飛傳》記載:

「(宋高宗)帝手書「精忠岳飛」字,制旗以賜之」。皇帝手書的是「精忠岳飛」四個字,而不是「盡忠岳飛」,也許,這就是後來****現「精忠報國」的緣故吧

不過,現在的各地岳飛廟中,有「盡忠報國」的,也有「精忠報國」。

當然了,從語義上分析,「盡忠」與「精忠」是有區別的。就不作解釋了,不合時宜吧。

9樓:笑談古和今

是盡忠報國。

據《宋史·岳飛傳》記載,岳飛蒙受不白之冤時,是當時的大理寺**何鑄審理他的案子。面對他們的欲加之罪,岳飛十分氣憤,撕開自己的衣襟,露出了刺在他後背上的四個大字「盡忠報國」,何鑄見其字早已深深嵌入肌膚,十分醒目。由此我們可以肯定,岳飛背上的字是「盡忠」而不是「精忠」。

關於後世人為什麼會把「盡忠報國」傳為「精忠報國」一事,也是有著它的歷史根源的。「精忠」二字出自宋高宗趙構,宋高宗曾經因為岳飛抗金有功,特賜給岳飛一面寫有「精忠岳飛」的大旗,作為他的戰旗,以示對他的鼓勵和褒獎。人們便把岳飛稱為「精忠」元帥,「精忠」二字成為了岳飛的代名詞,再加上他秉承母訓,盡忠報國,所以,人們就將「精忠岳飛」和「盡忠報國」合稱為「精忠報國」了。

關於精忠報國的詩詞,精忠報國的歌詞是誰的詩詞?

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岳母在岳飛背上刺的是精忠報國嗎,為何有人說不是

雷子說歷史 還有的人認為岳飛背後的這四個人也並不是岳飛的母親所刺的,原因也比較的簡單,因為岳飛的母親是一個文盲,並不是識字。岳飛的母親就只是一個簡簡單單的農婦,根本就沒有學過什麼字之類的。再說了就算她能夠識一些字,想要在人的背後刺字也是相當的困難的。就如同現在的刺青一般,尋常沒學過的人是幹不了的。但...