1樓：匿名使用者
蘇軾1037～1101）
宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）
蘇軾對文藝創作，傾注了畢生精力。他重視文學的社會功能，反對「貴華而賤實」，強調作者要有充實的生活感受。他認為為文應「如行雲流水，初無定質」，「文理自然，姿態橫生」要敢於革新獨創，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外.
蘇軾才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長。他於書法遍覽晉唐諸家，轉益多師，自成一家，長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。傳世書跡有《黃州寒食詩帖》、《赤壁賦》等。
此外，在農田水利、教育、**、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面也都取得了重要的成就。
是國外研究中國宋朝一個契機
2樓：匿名使用者
愛卿呀，那有很多。
一、商鞅變法：從經濟上廢井田制，從政治上廢世卿世祿，以戰功（在戰場上殺敵的人頭多寡為標準）為平民的晉升開闢了一條通向脫貧致富、改變命運的道路，而不已血統的純正為貴族的標誌，此舉一出，使得秦國臣民的主觀能動性充分被啟用，每個人可以通過個人的奮鬥而改變貧窮之命運，由此秦國的經濟迅速發展，軍隊戰鬥力空前強大，對其這六國在軍勢和經濟上形成了巨石壓卵之勢，最終由始皇帝一統六國，方有後來的漢唐盛勢，也有了今天960萬平方公里的土地讓我們繼承的基石，也能使我大中華的文化傳播到臨近的國家；
二、唐後主李煜；其本是一個有著文學天賦的人才，亦不該當皇帝的，但由於莫名其妙的宮庭變故，使得他繼承了王位。當上了南唐君主，其天生的愛好仍未改變，仍把精力集中於文化上的發展上，君主當的不怎麼樣，反成了千古詞帝。在他的時代，唐詩廟宇得到了無盡的發展，給我們留下了許多文化遺產。
他能與娥皇把200年前唐玄宗與楊貴妃歌舞昇平時，安史之亂後丟失的《霓裳羽衣曲》這麼一個陣容強大、造形華麗的大型歌舞憑著才華給恢復出來。
春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，……。這個詞知道吧。此乃李煜在亡國後，小周後被趙匡義時常叫去陪吃、陪喝、陪聊、陪睡，李煜不敢怒也不敢言，可憐惜惜的又作了這麼一首千古絕唱之詩。
不知這算不算你想知道的「文化偉人」的事蹟，二選其一吧。
3樓：勾辭皇甫語海
文化名人：老子，他的《道德經》是西方最愛人喜歡研究的哲學著作。
孔子，他的**和禮儀是目前西方研究東方世界的一個指標。
孫武，他的《孫子兵法》是當今世界政治軍事必先參考的著作。
辜鴻銘，是近代西方很多國家人把他當作中國文化的象徵。
10個文化名人事蹟簡介`
4樓：百度使用者
董存瑞 為了不讓敵人過橋，用手在橋下頂著炸彈，而壯烈犧牲
傳承中華優秀傳統文化的名人事例
5樓：瑾
1、李謐青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。
沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：「你看這段話是什麼意思？」李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。
有人問孔璠：「你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？」孔璠不在乎地說：
「青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。」問他的人聽了，信服地點點頭。
2、孔融讓梨：孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，高祖父孔尚當過鉅鹿太守，父親是泰山都尉孔宙 。孔融別傳記載：
孔融四歲的時候，和哥哥吃梨，總是拿小的吃。有人問他為什麼這麼做。他回答說:
"小孩子食量小，按道理應該拿小的。「
3、臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。
有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
4、鑿壁偷光：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
縣裡有個大戶人家不怎麼識字，但家中富有，有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望讀遍主人家的書。
」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。於是匡衡成了一代的大學問家。
5、迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。到了17歲，他仍「未通書史」，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。
一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此「孝順」一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：
「你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。」
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。
此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。
6樓：清墨
中國傳統文化中自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等思想，對當前的素質教育有借鑑意義。 、 1．自強不息的奮鬥精神 為了與天地鬥爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭。《易傳》總結為"天行健，君子以自強不息"...
7樓：匿名使用者
黃道婆，織布的那個，
8樓：胖乎乎北大二代
比如說唐伯虎英雄救美
傳承中華優秀傳統文化的名人事例
9樓：抓繡球的小花貓
1.青出於藍：南北朝時，李謐18歲就拜當時的大學問家孔璠為師。孔璠知識淵博，為人謙虛，學生們都很敬仰他。李謐拜他為師後，學習非常刻苦。
沒過幾年，甚至連孔璠都有不如李謐的地方了。一次，孔璠讀書時不太理解書中的一段話，就請教李謐：「你看這段話是什麼意思？」李謐認真地分析了那段話，然後詳細地回答了老師的問題。
有人問孔璠：「你做老師的倒要請教學生，就不怕在學生面前失去威信嗎？」孔璠不在乎地說：
「青，取之於藍而青於藍。老師也不是固定的，誰懂得多，誰就可以做老師。」問他的人聽了，信服地點點頭。
2.臥冰求鯉：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。
一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。
有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。
3.迷途知返：三國時，有一位著名的文學家、中醫學家叫皇甫謐，他從小就被過繼給叔父，深受寵愛，養成了貪玩厭學的壞習慣。
到了17歲，他仍「未通書史」，被人們嘲笑為傻子，叔父和嬸母都很傷心。
一天，嬸母把貪玩的皇甫謐趕出家門，想以此教訓他。誰知皇甫謐到街上買了一些瓜果獻給嬸母，以為如此「孝順」一番，便可平息嬸母的盛怒。嬸母卻將瓜果狠狠地摔在地上，流著淚說：
「你要是真心孝順，就應該好好兒讀書。」
皇甫謐很慚愧，流著淚表示要改過自新。從此他刻苦攻讀，虛心求教，終於掌握了豐富的知識。後來，皇帝聽說他很有學識，想請他去做官，他卻回絕了，並向皇帝借了一車的書回來讀。
此後，他一直學以致用，筆耕不輟，在醫學史和文學史上都負有盛名。
4.忍辱苦讀書
陳平是西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容。
為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談.終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
5.落下閎可以說是這五位歷史名人中，史料記載最少、對國人來說鮮為人知的一個名人，但他確確實實能擔當起這個稱號。
落下閎是西漢景帝至武帝時期巴郡閬中人，是太初曆的主要創立者，渾天說創始人之一。曾製造觀測星象的渾天儀，建立了我國最早的民間觀星臺，奠定了我國古代先進的宇宙結構理論基礎，對於推動中國天文學的發展，起到了重要作用。
不止如此，落下閎還發明通其率演算法，奠定了古代曆法計算基礎。在曆法計算中，發明了用輾轉相除法求漸近分數，落下閎演算法比採用類似方法的印度數學家愛雅哈塔早600年，比提出連分數理論的義大利數學家朋柏裡早2023年，影響了中國天文數學2000多年。
落下閎編制《太初曆》，首次將二十四節氣納入曆法。確定一年四始，恆定了中華春節。至此，中國春節的時段便固定下來，一直沿承至今。因此，落下閎又被稱為「春節老人」。
韓流對中國文化影響，韓流對中國文化影響
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中國文化的根是什麼，中國文化是什麼？
中國文化之根是 易經 其它都不能稱之為中國文化的根。為什麼這樣說呢？因為中國古代文學所有經典，無不是從 易經 發展而來的，比如 道德經 論語 詩經 等等，老子，孔子，孟子，等等大思想家的 所有著作 無不是從 易經 發展而來。中國的漢字發展，詩的韻味，中國的繪畫，古代建築，我們現在用的陰曆，沒有一樣能...
《中國文化概論》在文化界的地位，《中國文化概論》在文化界的地位
假的司馬 1 使學習者樹立正確的文化觀，增長熱愛並繼承祖國優秀文化遺產 促進文化發展的意識 2 使學習者正確認識中華民族傳統文化的特點，把握中國國情，增強愛國主義的意識 3 使學習者對中國文化各分科的具體知識有初步的瞭解，從而運用這些知識來觀察社會 認識社會 4 使學習者在提高認識的基礎上，加強自身...