紅高粱的戴九蓮在歷史上是不是真的存在

時間 2021-10-14 22:08:03

1樓:牙牙的弟弟

不存在。

戴鳳蓮是莫言(管謨業)以其奶奶和二姑為原型塑造的人物形象。據莫言哥哥管謨賢介紹,《紅高粱家族》女主人公「九兒」和自己奶奶的共同點是,奶奶也姓戴。

「記憶裡,奶奶非常勇敢能幹,做飯也很好吃。」而被迫嫁給麻風病人,則是真實發生在莫言堂姑母身上的事情。

莫言的奶奶姓戴,沒有大名,人們稱呼她為管戴氏。儘管《紅高粱家族》裡的奶奶也姓戴,但莫言的奶奶卻遠沒有九兒那般潑辣風流。她是一位極普通的老式家庭婦女」。

**中「我奶奶」的爹為了對方的一頭騾子、強迫「我奶奶」嫁給一個麻風病人的情節是莫言家族的真事。

莫言的三爺爺死去後,大爺爺做主給二姑姑訂了一門親事,大爺爺明明知道對方是麻風病人。

但是看見這家有「一匹大驢,一頭大牛,一輛大車,還有幾畝好地,明擺著的好日子」,還是不顧家人們的反對訂了婚,結果莫言的二姑姑婚姻不幸,四十多歲就死去了。

《紅高粱家族》裡『我奶奶』也是嫁給一個麻風病人,是從這個故事原型裡邊來的。

2樓:詩曰千骨

沒有,文學作品中的戴九蓮等人都是很多個人物原型綜合而成,《紅高粱》的主角戴九蓮的原型就是莫言的奶奶、堂姑和堂嬸。

他奶奶姓戴,手很巧,會剪紙。《紅高粱》裡面,「我奶奶」也姓戴,戴九蓮。

莫言的堂姑是莫言爺爺的弟弟的女兒,特別漂亮,長到男大當婚女大當嫁的年紀,家人給她說了一門親事,可是婚期將至的時候才知道對方是一個麻風病人。堂姑不肯嫁,他太爺爺很迂腐地說,麻風病有什麼關係,他不是有一頭牛和一頭騾子嘛。由於婚姻不幸福,堂姑一直鬱鬱寡歡,年紀輕輕就去世了。

莫言的堂嬸呢, 是一位了不得的人物。堂嬸的丈夫,也就是莫言的堂叔,是國民黨的軍官,當年隨著國民黨去了臺灣,還在那邊娶妻生子了。

他堂嬸日子照過,然後生了兩個私生子。很多人指指點點,他堂嬸充耳不聞,每天把自己收拾得整整齊齊,該幹什麼就幹什麼。每天都活得非常有尊嚴。

後來,莫言寫了一篇短篇**《遙遠的親人》,也是以堂叔和堂嬸為原型塑造的。

3樓:桃李花自香

你好,人物形象是當時歷史人物經過莫言藝術加工後寫入。**是**於歷史事件,但不完全是真的。

《紅高粱》主線是「爺爺」餘佔敖率領的武裝壓擊日軍,輔線是「爺爺」餘佔鰲和「我奶奶」戴鳳蓮之間的愛情故事。「我」奶奶戴鳳蓮,做大姑娘時因為有一雙難得的小腳和姣好的面容,被擁有高粱酒作坊的財主單廷秀看重,曾外祖父為了錢財小利不惜將剛滿十六歲的戴鳳蓮嫁給了單廷秀得麻風病的獨生兒子單扁郎。

莫言紅高粱是真的故事嗎

請問紅高粱上的戴九蓮,朱豪三,戀兒,錢玉郎,單老二,單老三,花脖子,羅漢,黑眼,孫大腳分別是怎麼死

4樓:謩嚀憐笑語

九兒是在高粱地裡的亭子裡和鬼子同歸於盡的。朱豪三和她老婆是救了餘佔鰲後自己引**彈而死。戀兒和琪官是被日本小鬼子用槍打死的。

羅漢是因為燒了牲口棚所以被槍決的。花脖子是在她妹妹的墳墓旁邊被鬼子打死的。

5樓:匿名使用者

錢玉郎在最後一戰中,在向餘佔鰲喊話勸降時,被張俊傑擊斃

在歷史上波斯帝國是不是跟我大唐關係甚好

唐時,西亞重要的國家有波斯 今伊朗 和佛菻 即東羅馬 波斯薩珊王朝與隋唐王朝關係密切。7世紀中,波斯為大食所滅,波斯王卑路斯及其子泥涅斯,先後定居長安,客死唐朝。波斯亡後,其西部部分猶存,與唐朝保持著密切關係,多次與唐通好。當時有許多波斯 亡至唐,在中國落戶。波斯商人遍於各地,長安 洛陽 揚州 廣州...

歷史上的羋姝是不是楚國公主,歷史上沒有羋姝這個人,那楚國嫡公主到底是誰?秦惠文後魏紓又是誰?魏紓在楚國的身份又是什麼?

貌似,羋姝這個名字是杜撰的,史上只有惠後,沒用明確的名字 歷史上沒有羋姝這個人,那楚國嫡公主到底是誰?秦惠文後魏紓又是誰?魏紓在楚國的身份又是什麼?魏國的魏紓是秦惠文王王后,羋姝是杜撰的,歷史上沒有這個人,是魏國人 在楚王宮時,羋姝是在楚威王后的寵溺下長大的楚國嫡公主,享受萬千寵愛,從來不知道後宮之...

歷史上的薛仁貴是不是忘恩負義的人

薛仁貴 是薛仁貴 薛平貴 是薛平貴 根本是兩個人,樓上的亂搞 薛仁貴 確有其人 唐初名將 三箭定天山 什麼都是有的,並且在軍事 政治上有赫赫功勳,其妻姓柳,勸其投軍,他參軍後立下赫赫戰功,功成名就後 也不忘他老婆,不是個忘恩負義的人。薛平貴 則是 民間傳說,就傳說而言,不過薛平貴娶了西涼國公主玳瓚 ...