1樓：中原小象
一般而言，各種文明一旦成型，就很難被其他文明取代，即便有更為先進的文明，也只是被成型的文明吸收，但不會滅亡現有文明。
在世界歷史上，我們中華（儒教）文明，還有印度（印度教）文明、阿拉伯（伊斯蘭）文明以及西方（**教）文明，從成型以來基本沒有被滅絕可能。
國家可能滅亡，甚至民族有可能消亡，但是文明幾乎是不滅的。比如羅馬帝國滅亡之後，滅亡羅馬的蠻族（斯拉夫人、哥特人、日耳曼人、撒克遜盎格魯人）依然繼承了**教文明。
中國歷史上即便漢族的國家別滅亡，但是儒教文明或許被改變，但不會被滅亡。
至於世界格局，人類歷史自有其內在規律，不會有大的變化的，航海業發展之前，是農耕民族和遊牧民族的競爭；大航海時代之後，還是海洋民族和大陸民族的競爭。
2樓：匿名使用者
中國歷史上亡國無數，滅種則大多數是少數民族，比如匈奴、鮮卑、羯、氐、突厥、薛延陀、契丹、党項羌、這些基本都被滅種了。
與華夏族相關的滅國夷族事件，就是蚩尤的九黎，夏後，殷商，巴蜀，夜郎，哀牢，滇，吐谷渾，沙坨這些。
3樓：末日中相愛
五胡16國、南北朝、五代十國、靖康之恥、元和清算中國的6次亡國，孫中山算復國第6人。東晉司馬睿、隋朝皇帝楊堅、五代宋朝趙匡胤、金朝的南宋政權康王趙構、元末明初朱元璋、清末民初孫中山
4樓：雨夜逢老馬
1.南北朝五胡亂華，北方以冉閔殺胡令為轉折點，南方以淝水之戰為轉折點。沒有冉閔，北方漢民將屠戮殆盡，淝水之戰失敗，南方也將被異族佔據。
2'元朝在當時算是外族建立的國家，還有清朝，和清朝晚期
5樓：牛油豬仔包
八國聯軍侵華和日本侵華戰爭兩次都是亡國滅族的危機，甲午中日戰爭使得中國人有了亡國滅種的危機感
世界格局誰也沒辦法說，蝴蝶效應的原理，更何況是一個世界上大國如果不存在了
6樓：等過一分鐘
現在這樣難以想象……
你認為未來的世界格局，會怎樣變化呢？
7樓：名
國際形式的不穩定因素，造成國外經濟也處在低迷期，至而影響了全球的人民，影響的因素包括輸出人口工作崗位會減少，以至人員逐漸流向中國，造成中國工作崗位爆棚是的競爭激烈！
8樓：筱磊
受國際變化之影響，國內發展之趨勢，以後沒點特別技術，沒有新科技知識的人將很難生存與則業，到時候種地都沒有你的事情了，種地以後都是高科技智慧控制，智慧機械將減少人工的工作量，所以失業潮即將到來！
9樓：猴31511譾誓
世界將進入g2時代，中美繼續引領世界經濟科技和文化的潮流方向，人類進入太空旅遊開發月球和火星資源，大量基因新人類出現，基因**成為醫療療養主流，各種疾病病原體將遠離人類生活，一百億ai機器人將在地球和太空和人類共同生活工作，量子時代將全球社會變成資料一體化。
10樓：猴16998腫園
國家產業政策的調整也是影響因素之一。前段時間的環保風暴淹沒了大眾創業萬眾創新的口號。高階環保的產業不是人人都能做的。
這塊也沒看到有放鬆的跡象，隨著社會的發展，科技的力量與人爭奪工作的現象日益顯現。工業的制動化，機器人的智慧化無疑會給我們的就業前景蒙上一層陰影。
11樓：匿名使用者
中國加快科技智慧化的步伐，以智慧取代一些比較重複性質的工作，多方面將智慧融入到每個行業每個地方，造成沒有特別技術，沒有新科技知識的人員將無工可打，就連回老家種地都將沒你的地位了！
12樓：尹朶月
在這個問題上，很多人都覺得未來全球將形成一個統一的國家，或者是一個由聯合國主導的超國家組織，人類社會將面臨統一。這樣的看法應該是主流，可能是在歷史中似乎能看出全球化和統一的趨勢，而且可能也考慮到未來人類要以一個整體的形象來面對宇宙中其他文明。但我覺得無論是短期內，還是遙遠的未來，人類社會都將保留大國主導國際秩序的基本特徵，始終以各國家為實體單位。
首先近期內(人類星際擴張之前)仍然是多極化愈加明顯，世界幾大國相互制衡，共同操縱世界局勢，但卻誰也滅不了誰。歷史上不乏妄圖統治世界的個別國家 但總會很早引起其他大國的警覺和聯合對抗。和平時代來臨後更不可能發生世界被統一在一個國家之下，世界各地的國家觀念已經深入人心。
13樓：萬懷梅
我認為，我們現在處在世界歷史上一個非常重要的時代。今後的10到20年，很可能是人類有史以來變動最深刻、最重大的歷史時期之一。這種變動，將會給人類帶來好的前景，還是不好的前景？
從現在的情況來看，我們還難作出最後的斷言，我個人的看法認為，我們現在既面臨著一些非常好的希望，但是也面臨著一些非常壞的可能性。所謂好的希望是指這樣的一種情況，就是人類文明的進步，我曾研究世界歷史和世界文明的發展過程。我注意到，從16世紀的地理大發現以來到今天，世界歷史可以說連續地走過了一個相當有規律的發展程序。
其中有一點非常重要：在16世紀以前，地球上因海洋、高山、沙漠等自然地理障礙間隔，形成若干文明板塊、文明區域。通過地理髮現和西方的殖民主義開拓，這些區域從政治上、軍事上和交通上聯絡到一起了。
中國歷史上有幾次滅佛事件
14樓：牙牙的弟弟
有四次，分別是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛、周世宗滅佛。
1、北魏太武帝滅佛
太武帝的廢佛行動，始自太平真君五年(444年)的彈壓沙門，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私養沙門，並限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。
翌年，盧水的胡人蓋吳在杏城(陝西黃陵侯莊鄉故城村)起義，有眾十餘萬人。七年，太武帝親自率兵前去鎮壓，到達長安時，在一所寺院發現兵器，懷疑沙門與蓋吳通謀，大為震怒，下令誅殺全寺僧眾。
2、北周武帝滅佛
建德二年（573年），宇文邕決定三教先後，以儒為先，道次之，佛教最後。建德三年（574年）五月十五日，周武帝不怕死後下地獄的威脅下詔「禁佛、道二教，經書、佛像盡毀，並令沙門、道士還俗為民。
並禁諸淫祀，禮典所不載者，盡除之。」一時間，北周境內「融佛焚經，驅僧破塔……寶剎伽蘭皆為俗宅，沙門釋種悉作白衣。」各地的佛寺都被拆毀，僧人都被勒令還俗。
建德六年（577年），北周滅北齊後，針對繼續發展的佛教實體，立即推行滅佛政策，毀寺4萬，強迫300萬僧、尼還俗。
相當於當時總人口數十分之一的人重新成為國家編戶，使寺院佔有的大量人口開始向國家納稅服役，這對急需兵源和財力的封建朝廷來講，其意義之重要不言而喻。而在宇文邕禁止佛教之外，起初亦禁止道教。
3、唐武宗滅佛
唐中葉以後，諸帝大都信佛，憲宗遣使赴鳳翔法門寺迎佛骨還京，更轟動朝野，瞻禮者萬人空巷。
惟唐自安史亂後，藩鎮連年混戰，均田制破壞，**財政日匱，百姓之賦役相對加重，由是百姓借寺院以逃稅者漸多.唐代寺院擁有大量土地，貴族擴充莊園，多與寺院僧人相結，如此則不利於國家經濟收入。
武宗即位後即親通道士趙歸真，對佛及其餘宗教皆頗有不滿.此外，武宗亦欲借沒收僧尼產業以裕國家財政.於是於會昌五年下詔禁道教以外的所有宗教，佛教首當其衝被禁.
總計其時拆寺院四千六百餘所，被迫還俗僧尼亦多達二十六萬多人。
4、周世宗滅佛
五代後周世宗(954—959在位)限制佛教發展，裁減寺院，嚴禁私度。
顯德二年(955)四月下詔曰：「自今不許私度僧尼，及親無侍養者不許出家。無敕寺舍並須停廢」。
此年廢寺三千三百三十六所，存者為二千六百九十四所，以所毀銅佛像鑄錢
15樓：匿名使用者
五次，前四次被稱為三武一宗法難，分別是北魏太武帝滅佛，北周武帝滅佛，唐武帝滅佛，以及後周世宗滅佛，最後一次發生在近代，被稱作破四舊，持續時間長破壞也更徹底。
16樓：馬遷鑑史
鑑史——歷史上四次滅佛事件，皇帝卻都暴斃而亡，是巧合還是報應？
17樓：宗陽子
三武一宗，共4次。
「三武一宗」，是指北魏太武帝（拓拔燾），北周武帝（宇文邕），唐武宗（李炎）和後周世宗（柴榮）。「三武滅佛」指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱。這些在位者的諡號或廟號都帶有個武字。
若加上後周世宗時的滅佛則合稱為「三武一宗之厄」。在中國歷史上，這幾位皇帝曾經發動過毀滅佛法的事件，使佛教在中國的發展受到很大打擊，因此在佛教史上被稱為「法難」、「三武一宗之厄」等等。
中國歷史上社會性質一共有哪幾次改變？ 每次改變的原因是什麼？
18樓：匿名使用者
中國社會性質主要有奴隸社會，封建社會，半殖民地半封建社會，社會主義社會。
但是中國的社會性質的變化並不是改革所導致的。
春秋戰國時期是我國奴隸社會的結束和封建社會的形成時期，在春秋戰國時期有一系列改革，其中影響最大的是秦國的商鞅變法。
秦國統一以後就建立起了封建制度，一直延續了兩千多年，在鴉片戰爭以後中國淪為半殖民地半封建社會，這種社會性質是中國近代史屈辱的開始。
辛亥革命，推翻了封建統治，建立起了中華**，但是由於西方列強的入侵並沒有改變中國的地位。
新中國的成立建立了中華人民共和國，是社會主義社會。
19樓：依涼之夏
第一次：商鞅變法後，秦國統一六國建立封建君主**國家，由奴隸社會轉向封建社會
第二次：2023年辛亥革命推翻了清朝的統治，結束了封建統治，建立了中華**，是資產階級君主立憲政體
第三次：2023年中華人民共和國成立，至2023年確立了中國由新民主主義國家向社會主義國家過渡的途徑，中國成為社會主義國家。
20樓：南國購
秦 商鞅變法
生產關係決定生產力，只有生產關係適應生產力才能使生產力發展；
經濟基礎決定上層建築，生產關係決定了社會性質；
勞動者（在中國主要是農民）是生產力的首要動能要素，只有勞動者才能改造生產工具，掌握生產資料；
要把解決農民的問題放在首要位置，切實解決三農問題
中國歷史上有幾次滅佛事件
牙牙的弟弟 有四次，分別是北魏太武帝滅佛 北周武帝滅佛 唐武宗滅佛 周世宗滅佛。1 北魏太武帝滅佛 太武帝的廢佛行動，始自太平真君五年 444年 的彈壓沙門，他下令上自王公，下至庶人，一概禁止私養沙門，並限期交出私匿的沙門，若有隱瞞，誅滅全門。翌年，盧水的胡人蓋吳在杏城 陝西黃陵侯莊鄉故城村 起義，...
中國歷史上有哪些變法，中國歷史上有哪些著名的女性？
傾城妃子活寶 主要有 商鞅變法 王莽變法 戊戌變法。1 商鞅變法 商鞅在秦孝公支援下，於前361年在秦國實施的改革，分兩次進行，第一次開始於公元前359年，第二次開始於公元前350年，對秦國的崛起發揮了重要的作用。2 王莽變法為西漢末及新朝時由王莽推行的變法，初始元年王莽接受孺子嬰禪讓後稱帝，改國號...
中國歷史上有哪些暴君，中國歷史上有哪些著名的女性？
清風白酒留故人 1 夏國王 桀 暴君案列 以人為騎 強迫百姓苦役 2 商紂王 辛 暴君案列 創立炮烙之刑砍頭 剁肺 甚至剖腹取出胎兒看是男是女。逼迫比干挖心 3 周厲王 姬胡 暴君案列 橫徵暴斂，剝削人民造成國人暴動 4 秦二世 胡亥 暴君案列 殘害宗親殺戮大臣實行 5 三國吳皇帝 孫皓 暴君案列 ...