1樓：寶郡主
好像是至真至愛至純等等很好的人吧。。。
陸小曼的母親說過這樣一句話：是小曼害了志摩，也是志摩害了小曼。。。
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2樓：鐵權戴張牙舞爪
大家知道徐志摩寫詩，不過同時徐志摩也寫散文，在其全部創作中，其成就和影響更為顯著的，除詩歌外，恐怕就要數散文了。甚至有人認為他的“跑野馬”的散文比他的詩好。更多高中作文盡在巨人作文網。
一個人的一生該如何界定，或許誰都沒有權利。只是那些死去的人們，用他們鮮活的過去，通過人類發明的各種渠道灌輸著孜孜不倦的氣流，讓現在變得豐富，讓心靈尋到根源……
面對天才性的人物，我總有種負壓感，可他們強大的氣流像黑河中的漩渦，驚起每一個探尋者的好奇，誰也不知道這種吸引力會引發什麼，只是那無可抗拒的力量被冠以命運的稱號，於是我不可迴避的頂著這強大的負壓感，去探尋他們傳奇般的人生……
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動盪年代，如果不是如廊橋遺夢般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠都不會被挖掘，而成為父輩沿襲下來的金融鉅子呢。但命運的事，誰又有力量更改。一切都完結般地記述在人類承接命脈的歷史冊上了。
徐志摩，中國新舊文學（古體文和現代文）交替時最具才氣的學子，半路出道，在劍橋大學旁聽的兩年時間裡，如飢似渴的學習西方大量優秀的文學作品，還認識當時諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優美的環境和閒暇的時光都充分滋養了他心靈深處的浪漫情懷，像雨後春筍般不斷地發芽、滋長新綠……那段美麗的時光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采裡，這一切都見證在他流傳下來的散文和詩歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩歌《再別康橋》，讓多少莘莘學子陶冶不已。
只是美麗的時光總是短暫，那個貧乏苦澀的年代，在國內外強烈的衝擊對比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執著於筆桿，用他心靈中趟出來的熱淚幻化出了一篇篇優美無比的文章，為那個時代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。2023年他參加成立新月社，成為了該社團文學投稿主力，為當時胡適先生、魯迅先生所倡導的新文學開封拓荒，他清新的詩歌文體在當時猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現實，他寫意般的散文如古典派繪畫構置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學領域做出過嘗試，**、戲劇、雜談論稿幾乎都留下了他不可磨滅的影子。
浪漫是源自於愛，他一直顛簸在愛情的泥沼裡，越陷越深，最終用生命澆灌了這在黑暗現實面前無法存在的完美，而今的我們又有幾人能為之付出一切呢？現實的不公、情感的糾葛都讓他心煩意亂，他一次又一次地把自己的身體放逐四野，在流離中他才找尋到那份真實的存在，空幻的愛慾是那個恐怖時代不可容納的，他一直在逃離的狀態中，用一封封飛鴻與殘風中備受折磨得愛情構架起一種可能的平衡和永存。只是這**四野的開闊也未能拯救這在當時開創第一自由戀愛的婚姻，他在與陸小曼往來書信中記錄了遊歷歐美、蘇聯、日本、印度等諸國時情感的思念和對世界現實狀態的各種感悟，也曾經多次用一位丈夫寬厚的胸懷指點心愛的妻子生活的方向，悲劇啊，還是無法抵擋你最深痛的**，現實種種的負重幾乎透支了詩人才剛邁入壯年的年華，疲乏、無奈、掙扎是每一個時代中為真實奉獻自身的副產品，唯有消耗生命，才有可能儲存一線希望。
為了節省生活的開支，為了安撫妻子日漸枯萎的性靈，他奔波在生活永無休憩之日的路途上，在愛情和婚姻中徘徊又徘徊，經常往返於上海與北平之間，勞頓和不堪一次次如淚滴落在他維繫愛情的信箋上，他總是選擇順風飛機，減輕生活的消耗，卻不知道死亡的魔爪瞄準了當時這空中還不多見的鐵鳥，在與妻子怨恨的爭執後，於2023年11月19日，在由南京飛往北平的途中機毀人亡，臨行前也不忘在飛機起飛前家書一封安撫懊惱的妻子……
真摯的生命無論何時何地都會永存，他把自己的靈魂寫入了一篇篇感人肺腑的詩稿文卷中，那悽美的愛情開拓了當時社會人生渴求自由依靠的性情，或許我們不該提起這些已經沉睡安寧的心靈，讓他徹底地休息在那寧靜的天堂吧，讓我們苦澀的心靈在那一卷卷的文字中尋找屬於我們自己的方向吧，這或許才是生命能真正被延續的全部意義……
求徐志摩給他妻子的一句話（一首詩）
3樓：冰絮の絮語
是這一句嗎？
一生至少該有一次 ，為了某個人而忘了自己 ，不求有結果 ，不求同行 ，不求曾經擁有 ，甚至不求你愛我 ，只求在我最美的年華里 ，遇到你 。
或者我將尋訪我人生之唯一靈魂伴侶，―― 得之，我幸；不得，我命。―― 如此而已！
不管怎麼說，這也是我最喜歡的詩句，如果不是你要的答案，也希望你喜歡！
(*^__^*) 嘻嘻……
4樓：逆流心海
2023年，與張幼儀結婚，後於2023年3月在柏林離婚。
與林徽因的感情沒有結果，而後遇到了陸小曼。
最出名的《偶然》：“我是天空裡的一片雲/偶爾投影在你的波心/你不必訝異/更無須歡喜/在轉瞬間消滅了蹤影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的/我有我的方向/你記得也好/最好你忘掉/在這交會時互放的光芒。”這是徐志摩對林徽因感情的最好自白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。
5樓：灰大郎
《沙揚娜拉——贈日本世紀女郎》
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞；
道一聲珍重，道一聲珍重。
那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
這是徐志摩一首小詩中的精品。“蜜甜的憂愁”慣入其中。
徐志摩的愛情詩歌更多都是注重真摯，熱烈，溫馨，浪漫，清麗，優美，手法變化多樣的抒寫手法。除此以外，還有善於調動一切景物來抒發情感，也善於用感情的目光觀察事物，所謂“仁者見仁，智者見智”，有人以為徐志摩寫愛情詩寫到熱戀的時候，寫得熱烈；寫外在形態的時候，有時甚至有點俗氣，寫內在的愛情效應少，影響詩的濃度和靈氣。我認為出現俗氣，不會有太大的影響，徐志摩曾說過：
“我的性靈是天天新鮮活動的”。在說徐志摩作詩的繁雜性在於多變，無論詩意，詩風我多變，不一定說寫內在的愛情效應就少，就俗氣。不能給徐志摩作詩歌手法定一個絕對的說法。
徐志摩無論詩歌再有什麼變化，手法多樣，都不會離開詩歌的**美，繪畫美，建築美。徐志摩善於抓住一個感人的生活畫卷，對生活有深刻的觀察。尤其是有“靈性”的時候。
我相信，“靈性”是天天新鮮的”就像徐志摩所說的一樣。但並不一定每天都有擁有靈性。大家都知道，“靈感”是寫作的前提條件，想象的基礎，沒有想象，也就沒有了詩歌創作。
“靈感”使詩人的想象力得到了蒸發，是詩歌創作的出發點，是真情流露。假如沒有靈性，是寫不出任何一篇文章，即使內容空洞，還是構思不好的文章。
我們是徐志摩的詩歌愛好者，我們今天或許不能夠正確的論述徐志摩的詩歌寫作特點。但是我們深信，凡是徐志摩的詩歌愛好者都知道徐志摩的詩歌特點是優美的，具有節奏感受，語言較為純潔，感受較為純真。詩歌特點都是不含糊，內容清晰。
徐志摩的詩歌特點有一種飄逸感受。既不沉重，也不失落，給讀者飄飄欲仙的感覺。
徐志摩詩歌的“靈性”，就是詩歌特點美的表現形式。
《雪花的快樂》
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空裡瀟灑
我一定認清我的方向——
飛揚，飛揚，飛揚——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那悽清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚，飛揚，飛揚——
你看，我有我的方向。
在半空裡娟娟的飛舞，
認明瞭那清幽的住處，
等著她來花園裡探望——
飛揚，飛揚，飛揚——
啊，她身上有硃砂梅的清香！
那時我憑藉我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消容，消容，消容——
溶入了她柔波似的心胸
《雪花的快樂》無疑是一首純詩（即瓦雷裡所提出的純詩）。在這裡，現實的“我”被徹底抽空，雪花代替“我”出場，“翩翩的在半空裡瀟灑”。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿著的雪花。
這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多麼堅定、歡快和輕鬆自由的執著，實在是自明和自覺的結果。
而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發硃砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊！她是現代美學時期永恆的幻像。對於詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人物件因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內驅力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步於雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。
當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程？這首詩共四節。與其說這四節韻律鏗鏘的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它體現了詩人激情起伏的思路之奇。
清醒的詩人避開現實藩籬，把一切建築在“假如”之上。
“假如”使這首詩定下了柔美、朦朧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩於淡淡的憂傷的光環裡。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籟、靈魂的交響。
重複出現的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎？
詩人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩人也是一種痴鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口裡不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深成的一片。
”個人認為，徐志摩把他的理想與希望寫進了之中。可以從《再別康橋》、《雪花的快樂》之間的連續性中看出。徐志摩做事講究意境，從他的詩中的意境中，我們不難看出徐志摩的思想和追求
求徐志摩經典語句
6樓：冰紅糖葫蘆
由於我們過於習慣在別人面前戴面具，因此最後導致在自己面前偽裝自己。———— 徐志摩
愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。———— 徐志摩
堅硬的城市裡沒有柔軟的。———— 徐志摩
愛情,生活，不是林黛玉,不會因為憂傷而風情萬種。———— 徐志摩
幾年後，發現無數的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。———— 徐志摩
現在，我開始懷念，那個撕碎你信和**的雨夜。———— 徐志摩
我羨慕那時的自己，還有完整的幸福可以撕碎。———— 徐志摩
年少時，我們因誰因愛或是隻因寂寞而同場起舞；滄桑後，我們何因何故寂寞如初卻寧願形同陌路；相愛時，我們明明兩個人，卻為何感覺只是獨自一人？———— 徐志摩
分開後，明明只是獨自一人，卻為何依然解脫不了兩個人？———— 徐志摩
感情的寂寞，大概在於：愛和解脫——都無法徹底讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間沉澱，感覺隨著時間消失。
終其是不同的物種，所以——誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。———— 徐志摩
由於我們過於習慣在別人面前戴面具，因此最後導致在自己面前偽裝自己。———— 徐志摩
愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。———— 徐志摩
堅硬的城市裡沒有柔軟的。———— 徐志摩
愛情,生活，不是林黛玉,不會因為憂傷而風情萬種。———— 徐志摩
幾年後，發現無數的感情不撕自碎，原本都不完整，就不需要撕碎。———— 徐志摩
現在，我開始懷念，那個撕碎你信和**的雨夜。———— 徐志摩
我羨慕那時的自己，還有完整的幸福可以撕碎。———— 徐志摩
年少時，我們因誰因愛或是隻因寂寞而同場起舞；滄桑後，我們何因何故寂寞如初卻寧願形同陌路；相愛時，我們明明兩個人，卻為何感覺只是獨自一人？———— 徐志摩
分開後，明明只是獨自一人，卻為何依然解脫不了兩個人？———— 徐志摩
感情的寂寞，大概在於：愛和解脫——都無法徹底讓女人念念不忘的是感情，讓男人念念不忘的是感覺。感情隨著時間沉澱，感覺隨著時間消失。
終其是不同的物種，所以——誰又能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開。———— 徐志摩
輕吟一句情話，執筆一副情畫。———— 徐志摩
綻放一地情花，覆蓋一片青瓦。———— 徐志摩
共飲一杯清茶，同研一碗青砂。———— 徐志摩
挽起一面輕紗，看清天邊月牙。———— 徐志摩
愛像水墨青花，何懼剎那芳華。———— 徐志摩
記憶的絲線就像一種咒語，在每個日升月落將我纏緊，它提醒我，不能忘記愛過的你，我是記得啊，我記得，所以我和其他人在一起，一笑都覺得愧疚，所以我和別人並肩行走，牽手都覺得沉重，我要怎樣，剪斷絲線，再不作繭自縛。———— 徐志摩
愛是一場催眠，醒來之後你被誰吸了靈。這就是為什麼愛過之後，總覺得不僅失去他，也失去了一部分自己。被愛的人總是掌靈者，去愛的人反而失魂。
在每段真心付出的感情中，總有一個人獻祭了靈魂，收穫了殘忍。———— 徐志摩
時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？
如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的傷心欲絕、痛苦難過、悲哀惆悵、歇斯底里，等等。卻偏偏總是真的。
———— 徐志摩
他的世界沒有她，她的世界只有他。世界就是這樣，從來沒有公平可言。這是一場沒有時限的角力戰，誰在乎的越多，就輸的越慘。
你會不會忽然的出現，在街角的咖啡店，我會帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對你說一句，只是說一句，好久不見。———— 徐志摩
如果真相是種傷害，請選擇謊言。———— 徐志摩
如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。———— 徐志摩
如果沈默是一種傷害，請選擇離開。———— 徐志摩
少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。———— 徐志摩
現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。———— 徐志摩
我學會了，自己走。———— 徐志摩
旋轉木馬是最殘忍的遊戲，彼此追逐卻有永恆的距離。記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式。總是在冗長的夢境裡完成生命現實裡不願上演的別離和割捨。
這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍。看世界多危險多難。如反覆無常的氣象。
———— 徐志摩
沒有地圖。我們一路走一路被辜負，一路點燃希望一路尋找答案。———— 徐志摩
過去的暢想有多快樂，現世的遺憾就有多悠長。———— 徐志摩
他說愛你的時候，是無心之過，別輕易感動。———— 徐志摩
是時候了。好好地做個女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說髒話。———— 徐志摩
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