1樓：凮起雲湧
望京的名稱有四個由來，分別是：
1、清代于敏中所輯《日下舊聞考》及吳長元所輯《宸垣識略》中均記有望京館。更有歷史文獻記載，早在遼代，幽州東北二十里有望京館。
幽州，即今北京城前身，位置在今略西。而大望京村，恰在東直門外，恰巧15華里，同時也確實位於京城東北，故此，完全與文獻相吻合。
望京館，又稱望京驛館，意為今日招待所、接待處之類，是進出京城的外國使臣及南來北往、東去西回的各地客商住宿、就餐之地 。
2、北宋科學家沈括所著《夢溪筆談》一書中，也記載瞭望京的來歷，京都東北處，有一座望京墩。沈括所處的時代，距今九百餘年，據此推算，望京墩的存在，至少與沈括在世同期甚至更早一些。從此可見，望京地名之歷史悠久。
3、乾隆時期從村中穿過的自西南向東北流向的小河，本是一條古道，是清王朝歷代皇族、顯貴自京城往返承德避暑山莊必經之路。
村北地形獨特，中間隆起的高崗猶如龍形，東西兩側各有一土丘。乾隆登上高崗，遙望京城方向，依稀可見東直門城門樓，於是，龍心大悅，遂將村莊正式命名望京。
4、宋遼時代，郊區曾出現多次激戰，從東北的黑水、松遼平原入關的軍隊，與來自江南水鄉的軍隊爭奪土地，你死我活，廝殺不斷。
將士們在異地他鄉，十分思念故土、親人，紛紛登上高處，遠望家鄉。只聽見一聲大喊：快看呀，望見京城了。
一時間，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，望京的名字便誕生了，一直傳到了九百多年後的今日。
2樓：迷迭逆夏十
望京作為地名，至少已有近千年歷史了。出處主要有四個，其中既見於典籍，亦有廣泛流傳、真實可信的民間傳說。 其一 清代于敏中所輯《日下舊聞考》及吳長元所輯《宸坦識略》中均記有“望京館”。
更有歷史文獻記載，早在遼代，“幽州東北二十里有望京館”。幽州，即今北京城前身，位置在今略西。而大望京村，恰在東直門外，恰巧15華里，同時也確實位於京城東北。
故此，完全與文獻相吻合。望京館，又稱望京驛館，意為今日招待所、接待處之類，是進出京城的外國使臣及南來北往、東去西回的各地客商住宿、就餐之地 。 其二 北宋科學家沈括(公元1031—1095)所著《夢溪筆談》一書中，也記載了“望京”的來歷：
京都東北處，有一座望京墩(墩即高臺)。沈括所處的時代，距今九百餘年，據此推算，望京墩的存在，至少與沈括在世同期甚至更早一些。從此可見，望京地名之歷史悠久。
其三 另外還有兩個傳說，一位與清朝皇帝乾隆有關。從村中穿過的自西南向東北流向的小河，本是一條古道(民謠“多年大道熬成河，多年媳婦熬成婆”正可印證)，是清王朝歷代皇族、顯貴自京城往返承德避暑山莊必經之路。村北地形獨特，中間隆起的高崗猶如龍形，東西兩側各有一土丘。
乾隆登上高崗，遙望京城方向，依稀可見東直門城門樓。於是，“龍心大悅”，遂將村莊正式命名“望京”。自此，“望京”作為村名，正式使用了。
而村西一里之遙的一個小村落，也欲分享此一“殊榮”，便自詡“小望京”。於是，“望京”本村，則當仁不讓地成為“大望京”了。此說法歷代相傳，沿襲至今，經久不衰 。
其四 另一種傳說，則與古代征戰有關。大至將時間前移到了宋遼時代，提前了六百餘年。北京是六朝古都，據傳宋遼時代，郊區曾出現多次激戰。
從東北的黑水、松遼平原入關的軍隊，與來自江南水鄉的軍隊爭奪土地，你死我活，廝殺不斷。將士們在異地他鄉，十分思念故土、親人，紛紛登上高處，遠望家鄉。只聽見一聲大喊：
“快看呀，望見京城了！”一時間，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬……“望京”的名字便誕生了，一直傳到了九百多年後的今日。
史書記載，望京作為地名最早出現在遼代，距今已有千年。沈括所言實際指的是遼代之事。遼代定都於中京（今內蒙古寧城），而把幽州（今北京）作為陪都之一，稱之為南京（亦稱燕京）。
當年的望京館其實並沒有建在望京，而是建在望京東北十餘里的孫侯（今孫河村）。孫侯與望京當時都處在中京經古北口通往幽州的交通要道上，孫侯更是位居溫渝河（今溫榆河）之南岸，是當時從東北方向進出幽州必經的重要渡口，也是兵家必爭之地，村中曾設有瞭望敵方情況的土堡，孫侯原為孫堠。為了給南來北往的使臣提供宿息飲餞之所，遼代便在孫侯建立館舍。
始稱孫侯館，後改為望京館。想必是當年望京較孫侯更有名。如今到孫河村去找尋望京館的遺蹟，已是一無所獲。
望京館既在孫侯，沈括所言“三十里”似有不確。故清代于敏中所輯《日下舊聞考》及吳長元所輯《宸垣識略》中均稱“望京館在城東北五十里孫侯村”。考慮到遼代幽州在今西便門至宣武門一帶，此說該較為準確。
另外宋《王沂公（曾）行程錄》中還有“四十里”一說
如果說在遼宋時期讓望京出名的是望京館，那麼到了明代築起瞭望京墩則讓望京再次揚名。 望京墩建於明景泰元年(2023年)。此時的明朝正處在戰亂年代，北方蒙古族瓦剌部不斷進犯，戰事頻繁。
明正統十四年（2023年）八月，英宗朱祁鎮親率五十萬大軍北上討伐，卻大敗於懷來土木堡，英宗亦成為瓦剌軍的階下囚。英宗之弟朱祁鈺隨後即位(號稱景帝)，上臺後首要之事便是重用兵部尚書于謙，依仗其重新整理內政、整頓軍隊、備足糧草、構築城防，以保京城不失。同年十月，于謙率領明軍成功擊潰兵臨北京城下的瓦剌軍。
過了三月即明景泰元年閏正月，于謙為加強北京城防又奏請皇上：“京城四面，因無墩臺瞭望，寇至不能知其遠近及下營處，卒難提備，可用四面離城
一、二十里或三十里築立墩臺，以便瞭望。”景帝回曰：“所言甚善。
”其令欽天監踏勘，畫圖來看。同年六月，總兵武清侯石亨再奏：“京城四面，宜築墩臺，以便瞭望。
”只過一月，七月就在京城北面和東北面“築德勝門雙綜鋪及東直門外望京村墩臺”（《明實錄類纂》北京史料卷）。至於此墩臺的形狀和規模，史書上沒有記載。但可比照當年其他地方所築墩臺的大小：
“高三丈，闊十二丈”。清代的《日下舊聞考》和《宸垣識略》對這座“望京村墩臺”都有所提及。
歷經550多年的風風雨雨，望京墩已不見蹤影。如今的望京村人都不知望京墩為何物，但村裡的老人還記得，早年村南地頭曾有一土包，人稱“單墩”，恐是望京墩的遺留之所。後來建廠房、修公路將這一僅存的土包推平了。
明後期分出大小望京村
明代以前望京只為一村，明後期分出了大小望京村。兩村以一條小河相隔，大望京村居東，小望京村居西。到上世紀九十年代，大望京村已有常住人口近2000人，440多戶。
小望京村則有700多人，300多戶。儘管大小望京村的人們對望京館、望京墩幾乎一無所知，但說起望京的來歷，村裡老人都會說出這樣一個事實：他們小時候站在村頭就可以望見東直門（城樓）、鼓樓。
此外還能從他們嘴裡聽到一個御封望京的傳說：那一年，乾隆皇帝去避暑山莊度夏，經由御道路過此村，停下歇息，飲茶之時回頭一眼望見東直門，隨即賜名此地為望京。老人們質樸的說法和傳說大概道出瞭望京一名初始的含義，當然遼代是見不著東直門的，但可以望見當時幽州城的某一高點。
此說不無根據，看看望京一帶村子的海拔高度，雖都處在大平原上，大小望京村比周圍村子差不多能高出一米，比孫河村更是高出2米多。想象一下吧，當時來自北方的使臣、商賈走出莽莽燕山，來到廣闊平原，行至望京，豁然看見京城的一角，那是何等的喜悅。大望京村的老人還有印象，早年御道穿村而過，御道兩旁商鋪、酒館一一排列，好不熱鬧。
五十年前村裡還有雙關老爺廟（一殿供兩個關老爺），一步兩井等古蹟，現已無存。大小望京村周圍曾有幾處明清時期顯赫人物的墓地，多已平復，僅存清末軍機大臣、大學士世續（俗稱“世中堂”）墓地的幾間殿房和兩株馬尾松。
望京地名來歷
3樓：名字太難起了
望京地名的來歷：
宋遼時代，北京是六朝古都，據傳宋遼時代，郊區曾出現多次激戰。從東北的黑水、松遼平原入關的軍隊，與來自江南水鄉的軍隊爭奪土地，你死我活，廝殺不斷。
將士們在異地他鄉，十分思念故土、親人，紛紛登上高處，遠望家鄉。只聽見一聲大喊：快看呀，望見京城了。
一時間，一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，望京的名字便誕生了，一直傳到了九百多年後的今日。
4樓：絢麗的嘉軒
望見京城，望京這個名字從古時候就開始叫了，不是近些年才出現的
5樓：攜帶荊棘
史書記載，望京作為地名最早出現在遼代，距今已有千年。沈括所言實際指的是遼代之事。遼代定都於中京（今內蒙古寧城），而把幽州（今北京）作為陪都之一，稱之為南京（亦稱燕京）。
當年的望京館其實並沒有建在望京，而是建在望京東北十餘里的孫侯（今孫河村）。孫侯與望京當時都處在中京經古北口通往幽州的交通要道上，孫侯更是位居溫渝河（今溫榆河）之南岸，是當時從東北方向進出幽州必經的重要渡口，也是兵家必爭之地，村中曾設有了望敵方情況的土堡，孫侯原為孫堠。為了給南來北往的使臣提供宿息飲餞之所，遼代便在孫侯建立館舍。
始稱孫侯館，後改為望京館。想必是當年望京較孫侯更有名。如今到孫河村去找尋望京館的遺蹟，已是一無所獲。
此外還能從他們嘴裡聽到一個御封望京的傳說：那一年，乾隆皇帝去避暑山莊度夏，經由御道路過此村，停下歇息，飲茶之時回頭一眼望見東直門，隨即賜名此地為望京。老人們質樸的說法和傳說大概道出瞭望京一名初始的含義，當然遼代是見不著東直門的，但可以望見當時幽州城的某一高點。
此說不無根據，看看望京一帶村子的海拔高度，雖都處在大平原上，大小望京村比周圍村子差不多能高出一米，比孫河村更是高出2米多。想象一下吧，當時來自北方的使臣、商賈走出莽莽燕山，來到廣闊平原，行至望京，豁然看見京城的一角，那是何等的喜悅。大望京村的老人還有印象，早年御道穿村而過，御道兩旁商鋪、酒館一一排列，好不熱鬧。
五十年前村裡還有雙關老爺廟（一殿供兩個關老爺），一步兩井等古蹟，現已無存。大小望京村周圍曾有幾處明清時期顯赫人物的墓地，多已平復，僅存清末軍機大臣、大學士世續（俗稱“世中堂”）墓地的幾間殿房和兩株馬尾松。
6樓：法拉利的淚光
為何這裡叫望京？以前為何不叫？我住這裡快20年了，記得95-96年時才開始叫望京的！
望京小腰的特色是什麼，望京小腰有什麼特色？
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