1樓：
中國古代的極刑
為什麼我們要研究刑罰呢？其實也沒有什麼特別的原因，大概是因為刑罰也是歷史的一部份吧！但是它所反映出的是歷史的殘酷面，它把中國人的血腥與殘暴做了最淋漓盡致ㄉ表現，當然對當代的政治風氣也做了最完整的呈現。
歷代ㄉ刑罰是當時政治制度的重要主成部分，它顯現統治階級的政治需要。在古代，上級對下級，長輩對晚輩，具有主宰、支配乃至殺生之權，所以，古代政治的基本特點就是**。非法的酷刑經由官方使用後，它也就取得合法性，或是暴君酷吏從新使用這些非法的酷刑時，便把前代的非法行為作為合理的依據；而且民間私刑也是長期存在的。
漫長的古代社會中，各種非法酷刑作為私刑而濫用的時候，所演出的悲劇也真是非常恐怖驚悚的。以下就介紹幾種中國曆代以來有名的刑罰。
一、『凌遲』：中國古代各種殘酷的刑罰中，是最慘無人道的。凌遲，原本寫作陵遲，本意指山丘的緩延斜坡。
後世將凌遲用作刑罰的名稱，只取它緩慢之意，就是用很慢的速度將人處死，用刀一刀一刀割，直到差不多把肉割盡，才剖腹斷首，使犯人斃命。所以，凌遲也叫做剮、吋磔等。大多數人認為凌遲，始於五代。
以刀數最多而眾所皆知的是歷史上有名的宦官劉瑾，他被剮了3357才死，然後還銼屍梟首。再看崇禎時的進士鄭漫，由於朝廷內部所起的黨派糾紛，而被人告發犯有大逆不道之罪，也是被以凌遲，不過劉瑾是逼害忠良所以算是罪有應得吧，但鄭漫受此酷刑卻讓人感到惋惜啊！
二、『腰斬』：最初，腰斬所使用的刑具被稱為鈇質，及是大斧。從春秋起時，腰斬的刑罰就常被使用；商鞅變法時，曾規定對百姓實行連坐法，一家犯罪，鄰家不告發者，要處以腰斬，而當時究竟有多少人被腰斬而死的？
難以統計，據說商鞅在渭河旁邊處決囚犯，死者的鮮血把渭河都染紅了！
三、『剝皮』：這兩個字一聽就叫人毛骨悚然，其殘故程度絕不亞於凌遲。根據現在可見知的史料，六朝以前的剝皮之刑只是剝人面皮，後來便開始剝全身的皮。
到明朝，剝皮之刑用的最多也最狠，從開國國明太祖朱元璋，到明末的張獻忠，不少人都用過剝皮之刑。朱元璋開國之初，「剝皮揎草」是他一項重要的發明，若有**汙吏就要處以死刑，殺頭後還要梟首示眾，並且剝皮填草，把這人皮草袋置於衙門裡，讓人引以為戒。也有明朝的魏忠賢，用瀝青塗滿犯人的全身，等瀝青冷卻凝固後，再敲碎、行成一副人的完整皮革。
四、炮烙：就是火烤的意思，起源於，商代紂王的寵妃妲己，紂王為了討她歡心，就讓人用銅製成方格，並用把炭火燒的通紅，然後叫人犯踩在上面，最後再因體力不支而被火燒死，妲己因此而大笑，從此紂王就常因此而無故殺人，這項酷刑也就因此沿用下來。
五、烹煮：顧名思義就是煮人肉，根據歷史記載，周始祖西伯被囚禁時，紂王把西伯的兒子伯邑考，煮了並送去給西伯吃，西伯在不知情的狀況下就吃了自己兒子的肉，紂王還得意的到處炫耀了！
六、宮刑：是古代割除男子***的酷刑，***對人來說跟頭顱同樣重要，頭顱是生命中樞；而***是傳家之寶。對古人來說宮刑是僅次於死刑的酷刑，漢代學者孔安國作的傳說：
「宮，淫刑也，男子割勢，女人幽閉，次死之刑。」這說明了，1. 宮刑包括了男子剷除***；女子則表幽閉。
2. 宮刑是僅次於死刑的。3.
宮刑是用來懲治淫罪。漢武帝時不少人被處以宮刑，如將軍李延年、歷史學家司馬遷和張安世的哥哥張賀等。而宮刑不僅造成了肉體痛苦，也造成心靈摧殘，像司馬遷每想到這一難堪的奇恥大辱，不只一次想自殺，但是受過宮刑的人也會多多少少有一點**傾向，大概是想發洩身體所受的痛苦吧…。
另外，古代皇宮內也有眾多的太監，為了避免他們與侍女產生淫亂的行動，而必須淨身，雖然和宮刑不是同一回事，但因為和宮刑的方法相同都必須「下蠶室」所以一併介紹。
七、幽閉：就相當於男子宮刑，原本只是指把女子監禁，徹底滅絕她的性慾，後來到明代卻演變成「剔去其筋」，因為在明朝醫術並不如此進步，所以受到此刑的人大都會因失血過多而死。而清代人卻認為「幽閉」就是重擊女子的腹部、胸部，使她的羞祕骨下墜堵住**，變得只能小便不能**，這和女子患子宮脫垂是一樣的，都是使**關閉，所以才叫幽閉。
結語：綜觀以上敘述，都讓我們感到人的可怕，為什麼會把那些慘無人道的刑罰加諸在自己的同類身上，而卻又感到理所當然，無愧於己呢？所以也有些學者就把殘忍也列為中國民族特點之一。
當然，與殘忍相對的仁愛也是中國的一大特色，就像歷代的一些清廉官吏就不贊成嚴刑峻罰；那些從古代流傳下來的**、野史，也對那些酷刑發表批判和因果報應的觀點。所以中國文化可說是殘忍、仁愛多方面並存、複雜且存在著相互矛盾的民族。
2樓：林逸煙
01.《剝 皮》
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部**分成兩半，慢慢用刀分開**跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為**和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟**拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝
02.《腰 斬》
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣
03.《車 裂》
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
04《俱五刑》
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀幹剁成三塊。
漢高祖死後，呂后把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡餵養，取名「人彘」.結果呂后自己的兒子看到，給活活嚇死...
05《凌 遲》
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才準犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵**，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾衝上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
這是明清的正式刑之一.
06《縊 首》
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
07《烹 煮》
即「請君入甕」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大甕，把人塞進去，然後在甕下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在甕裡...
後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入甕」，把來俊臣燒死...
08《宮 刑
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」裡寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是隻有小弟弟）。
割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧.
所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族衝抵死刑.
相對的女性為幽閉
09《刖 刑》
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
10《插 針》
用針插手指甲縫。常用於女囚
11《活 埋》
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭裡的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。
比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
12《鴆 毒》
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒藥中，最有名的應該是「鳩」這種毒藥，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況
13《棍 刑》
即木樁刑. 這裡要說的棍刑，不是用棍子打人。這裡說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或**裡插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸**「俠客行」裡有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
14《鋸 割》
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市**的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。
愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命裡武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望臺下
15《斷 椎》
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。
在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。
於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？
從此人人畏刑守法。
16《灌 鉛》
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。
而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王后陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。
劉去信以為真，他見榮愛正在給他繡衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有*情。
劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
17《梳 洗》
這裡說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終嚥氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，**放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。
梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥範傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥範，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺
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中國古代的尊稱有哪些？中國古代都有哪些稱謂
1.令尊 尊稱對方的父親 2.令堂 尊稱對方的母親 3.令郎 尊稱對方的兒子 4.令嬡 尊稱對方的女兒 5.令親 尊稱對方的親戚 6.令高 足 尊稱對方的學生。7.家父 謙辭，對人稱自己的父親 8.家母 謙辭，對人稱自己的母親 9.家兄 謙辭，對人稱自己的哥哥 10.小兒 謙稱自己的兒子 11.小女...