1樓：匿名使用者
三國演義》裡有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《樑父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
按"樑父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死後多有葬於樑父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特徵。這一特徵，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？
它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什麼不同時結合"好"呢？
該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：
要麼《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要麼《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。
2樓：沙紫夏駿年
梁父吟酒酣胸膽長輪囷,慷慨為君歌樑父.
漢家銅駝埋荊榛,臥龍眼孔空寰宇.
二袁區區冢中枯,景升豚兒何足數.
桑蓋使君高帝孫,欲麾長戈延日御.
三顧頻煩三分籌,際會風雲鸞鳳翥.
崔石徐孟守牧才,看君支手將天補.
君才十倍過曹丕,宣王中興及踵武.
事有至難空嘆嗟,枉竭心力扶孱主.
淒涼蜀妓歸洛陽,興亡轉轂風霆遽.
龐公水鏡俱可人,何不招向白雲去?。
3樓：匿名使用者
步出齊城門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓？田疆古冶子。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀？國相齊晏子
求《梁父吟》的原文？
4樓：匿名使用者
1、原文
【梁父吟】
一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
2、作者簡介
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。於建興十二年（234年）在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。
劉禪追諡其為忠武侯，故後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
5樓：匿名使用者
樑甫吟（梁父吟）
步出齊城門，遙望蕩陰裡。
裡中有三墳，累累正相似。
問是誰家墓，田疆古冶氏。
力能排南山，又能絕地紀。
一朝被讒言，二桃殺三士。
誰能為此謀，相國齊晏子。
梁父吟步出齊城門，上陟獨樂峰。
樑父昂雉堞，蕩陰夷鬣封。
齊國殺三士，杵臼不能雄。
所以梁父吟，感嘆長笑翁。
吁嗟長笑翁，相漢起伏龍。
關張比疆治，將相俱和同。
上帝棄炎祚，將星墮營中。
抱膝和樑父，樑父生悲風。
梁父吟一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍鬥。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦！
梁父吟君不見，泰山高高，樑父在其半。古來封壇禪地無宮館，崖崩壁坼鐵鎖斷，秦碑漢碣何人看。自從生人開九州，九十六帝行權謀，虎豹啖食龍蛇憂。
朝翻暮覆作雲雨，立談坐笑生戈矛。君不見，田疆**爭二桃，齊門三邱野蒿；又不見，魯連辭賞輕千金，卻秦救趙何雄豪。眼前無人辨曲直，身後聲名更何益。
拂袖空憐蹈海心，獲車枉負排山力。樑生五噫歌莫哀，東絕樑父觀蓬萊，千年雲開錦繡壁。五色日抱金銀臺，瀛洲方丈列仙台。
文成五利何能驗，徐生入島竟不回，博士儒生盡坑塹。我吟樑父君振衣，世路崎嶇多是非，琅圩芝草海岱曲，釣竿柱杖從今歸。
梁父吟酒酣胸膽長輪囷,慷慨為君歌樑父.
漢家銅駝埋荊榛,臥龍眼孔空寰宇.
二袁區區冢中枯,景升豚兒何足數.
桑蓋使君高帝孫,欲麾長戈延日御.
三顧頻煩三分籌,際會風雲鸞鳳翥.
崔石徐孟守牧才,看君支手將天補.
君才十倍過曹丕,宣王中興及踵武.
事有至難空嘆嗟,枉竭心力扶孱主.
淒涼蜀妓歸洛陽,興亡轉轂風霆遽.
龐公水鏡俱可人,何不招向白雲去?
6樓：匿名使用者
《三國演義》裡有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽託，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《樑父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰裡。裡中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
7樓：匿名使用者
總之，《梁父吟》的真相如何，現在雖然還是一個謎，但我們通過以上的引錄與分析，大致可以得出這樣一個初步結論：它是一種樂府的曲調，旋律悲愴，歌詞的形式為五言。像宋代的詞牌一樣，可以隨便填詞。
傳世的“二桃殺三士”的歌詞，不過是其中的一首，並不是諸葛亮所作。諸葛亮所吟的《梁父吟》，內容不詳。但樑父攔路，周公悲歌等說，比較符合諸葛亮當時的心情。
蔡邕與諸葛亮是同時代人，年齡比諸葛亮為長，他的說法應該更接近事實。至於易中天說《梁父吟》是一種葬歌，這種說法早已存在，也並非他的獨出心裁。但“悲歌”和“葬歌”畢竟是兩個概念，悲歌可以悲而壯，可以哀而不傷，葬歌就太消極了。
令我們不太好理解的是：胸懷大志的諸葛亮，常常唱葬歌幹什麼？這是抒發的哪一門子情懷？
諸葛亮好為《梁父吟》的「好為」是什麼意思
各種怪 好為是喜歡唱的意思。好為 梁父吟 出自陳壽 三國志 蜀志 諸葛亮傳 裡的 隆中對 原話為 亮躬耕隴畝，好為 梁父吟 身長八尺，每自比於管仲 樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平 潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。譯文 諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱 梁父吟 他身高八尺，常常把自己和管仲 樂毅相比...
誰知道諸葛亮的《粱父吟》的具體情況
活著的三國 這首 梁父吟 的全文是 步出齊城門，遙望蕩陰裡，裡中有三墳，累累正相似。問是誰家冢？田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士，誰能為此謀，國相齊晏子。樑父 是山東泰山下的一座小山，在今新泰縣西。梁父吟 是流傳於當地的一種古老歌謠，有人說它是一首輓歌，也有人認為它是思念父...
志見出師表好為梁父吟是讚揚誰的
讚揚的是諸葛亮。這兩句是郭沫若在遊隆中武侯祠時所題寫的。第一句志見出師表，諸葛亮作 出師表 以此表達自己的志向 第二句好為梁父吟，諸葛亮出仕前平日好念 梁父吟 以管仲 樂毅比擬自己。樑甫吟 是三國諸葛亮 存疑 創作的一首樂府詩！樑甫吟 主要是說一個人走出齊國東門，遙望遠處，看到三座相似的墳冢，於是就...