為何侯贏要自殺,侯生為什麼要自殺

時間 2022-01-02 10:39:06

1樓:大漢朝皇帝

笨蛋,他不死的話,在國內就多一個人知道竊符的事

2樓:

他不自殺魏王會kill him的。

3樓:迷經

一、寫作目的使然。

作者在這裡就是想塑造忠誠專一的士人形象,侯贏的歷史任務完成了,見好就收,讓他死去等於完美了這個士形象。如果再讓信陵君去死的話,會陷入庸俗化的現時現報的淺薄,另外文章主要是塑造信陵君的形象的,寫侯贏是為了襯托信陵君,如果那樣安排會沖淡信陵君這條主線,而讓人誤以為文章是寫兩個人的知己關係的。

二、信陵君與侯贏在人格上是不平等的。

信陵君是魏昭王的小兒子,魏安釐王的弟弟,貴為公子,而侯贏不過是夷門守門人而已,出身就決定了他們其實在人格上開始就不是平等的。這點從作者的敘述也能看出,作者認為信陵君為人能「仁而下士」,一個「下」字就足見信陵君和士人交往是委屈他了,也足見他與士人地位的不平等。

在等級森嚴的中國古代,地位尊貴的公子與貧賤的士人之間會不會有平等的友誼?也許有,但信陵君和侯贏不是。誠然,信陵君對侯贏確實不錯,「欲厚遺之」,「從車騎」,「虛左,自迎夷門侯生」,侯贏故意在市井訪問朋友朱亥,「公子顏色愈和」,但信陵君是有目的的,好比是儲蓄,到時候會讓「你把你吃我的吐出來」的,當他要帶著賓客車馬去和秦軍拼命的時候,侯贏沒有跟著前往,他就「心裡不快」,言外之意,侯贏這時候理所當然的應該有所表現,有所回報,可見,他們之間從來就沒有過無功利無慾求的人格平等。

三、信陵君與侯贏的人生目標不同。

信陵君肩負著保全國家,強大國家的責任。就是在他躲到趙國十年以後,魏國有難,他又從趙國借兵去解除國難。而在侯贏,人生的意義無非是遇到能賞識自己的人,能重用自己的人,現在他找到了,出足了風頭,信陵君曾經「遍贊賓客」,也在關鍵時刻為信陵君獻出了竊符救趙的良策,可以說他的人生價值已經實現了。

從這個角度講,侯贏有死的道理,信陵君也有不死的理由。

如此看來,古人說的知己也許本來就是單方的。如果多說一句,某種程度上這也是這些士人的可悲之處。

想起了有關莊子的故事。

楚威王聽說莊子很有才幹,派了兩位使者,帶著貴重的禮物,聘請他做楚國的宰相。莊子哂笑地對楚國使者說:"千兩**確是很重的聘禮,宰相也確是尊貴的職位。

可是你們沒有看見過祭祀天地時供神用的肥牛嗎?養了好幾年,養肥之後宰了,給它披上文彩的錦繡,抬到大廟裡去,在這時候,即使它想做一頭孤單的小豬仔,辦得到嗎?你們趕快走開,不要玷汙了我!

我寧願在泥巴里遊戲,終身不做官,只圖個逍遙自在"。

莊子透徹的看到了欣賞他的人、重用他的人背後的真實意圖,所以拒絕了,最後倒是不必為誰去死,也不必做自己不想做的事情,逍遙自在,安度一生了。和莊子比比,那些士人的那份迫不及待,那份所謂的節氣,倒顯得小氣而固陋了。

信陵君救趙成功之後,為何侯嬴要自殺?

4樓:散淡的果實

這要說到這個故事的原初記載《戰國策》,它名為歷史書,實際上體現的是縱橫家的價值觀。那你明白了,其實就是作者、編劇高興這樣編。作為儒經的《春秋》,所採之事也是專行儒家之道,體現了作者的意願。

5樓:燕山飛虎林嘯天

我以為主要是對不起晉鄙,晉鄙何罪之有啊,被枉殺,冤啊!另外也體現了候贏的人品,勇於擔當,士為知己者死,死得其所

6樓:0滄海遺珠

士為知己者死!明白?

侯生為什麼要自殺

7樓:匿名使用者

1.侯生知道信陵君有所顧慮:"公子啟程時,侯生說:

「將軍在外(作戰),國君的命令也有不接受的,(這樣)對國家有好處。公子合上兵符之後,如果晉鄙不把兵權交給公子,卻再次請示魏王,事情就一定很危險了。"可以證明.

為了堅定信陵君的信心,故以死相諫.促成救趙的成功.2.

侯生是個賢士,有自己的節操,敢作敢當.不會冠冕自殺.公子聽說這個人,前往邀請,想送他厚禮。

侯嬴不肯接受,說:「我幾十年重視操守品行,終究不應因做守門人貧困而接受公子的錢財。」公子於是擺酒大宴賓客。

(賓客)就坐之後,公子帶著車馬,空出左邊的座位,親自去迎接夷門的侯生。侯生撩起破舊的衣服,徑直登上車,坐在左邊的上位,並不謙讓,想用這(一舉動)來觀察公子(的情態)。

8樓:匿名使用者

一、 逃避懲罰,冠冕自殺。

信陵君為救趙一事而一籌莫展、無計可施之時,侯生出主意讓他指使如姬盜取兵符,還錘殺老將晉鄙,奪得兵權,而事後,信陵君也留趙不歸。這件事魏王一旦追查下來,罪名只能坐在侯生身上,他自然性命難保,與其**被殺,不如自殺,這樣,死得還冠冕一些。

二、 自責內疚,負罪自殺。

晉鄙是魏國叱吒風雲的老將軍,信陵君為不得已殺之而哭泣,更何況現在魏國是用人之際,人才難得,輕易殺掉大將,對魏國及人民極為不利。侯生深知這些,內心也充滿了愧疚和自責,他知道自己對魏國人民犯下了罪行,可又無法彌補,只能以死謝罪,以求得諒解。

三、 報答知己,為義自殺。

課文第三段寫信陵君結識侯生,侯生故作冷淡傲慢之態,而信陵君態度越發恭和,還引為上座,「遍贊賓客」。侯生被信陵君這種「仁而下士」的真誠深深打動,甘願為他赴湯蹈火。在出主意幫信陵君盜得兵符奪取兵權之後,侯生理應與他一起奔赴戰場,怎奈年事已高,不能隨從,為報答信陵君的知遇之恩,最後「北鄉自剄」,表現了他「士為知己者死」的義士氣質。

9樓:匿名使用者

為了不讓信陵君有顧慮,就是說不能拖信陵君的腿。

史記中的《魏公子列傳》的侯贏為什麼自殺?

10樓:曉林清風

侯贏為信陵君作了竊符救趙的詳盡的謀劃,信陵軍手執兵符,可謂「峰迴路轉,絕處逢生」,信陵君對侯贏滿懷感激,當「公子過謝侯生」時,侯贏答曰:「我情理上講,我應該跟您一起去的;但因為我年老力衰去了也沒什麼用。請允許我計算公子到達晉鄙軍隊的那一天,用向北自殺的方式為您送行。

」(臣宜從,老不能。請數公子行日,北鄉自剄,以送公子)其後司馬遷補充說:「信陵君與侯贏訣別後到達晉鄙的軍中侯贏果然向北自殺。

」(公子與侯生決,至軍,侯生果北鄉自剄)

一個「宜」字,又寫出了信陵君與侯贏——「養士」的貴公子與「被養」的門客之間的真實關係。

戰國四公子將天下那麼多士——「食客」——養於門下,據說最多時竟達三千之巨。裡面魚龍混雜,既有滿腹韜略、聲名在外如侯贏,也有藏而不露、一鳴驚人如馮諼、毛遂,還有一些雞鳴狗盜,三教九流者。這些食客一旦投到貴公子的門下而成為其「食客」,平時無所事事,招搖過市,呼酒使氣;但一旦主公有事,就意味著「養士千日,用在一時」——只要接受了其禮遇,就必須為之作出貢獻而不容有絲毫的推辭,包括獻出生命。

這是戰國時「士」的基本人生準則,用司馬遷的話講,叫「士為知己者死」。

分析至此,因「老不能從」的侯贏「北向自剄」就成為必然了。

就信陵君的救趙大事而言,侯贏的自剄已經沒有任何意義,此時的信陵君對侯贏感激都來不及,怎麼還指望這位七十歲的老者跟隨自己一起去「赴死」呢?

但是作為侯贏來說則是另外一回事。自從他當初坦然地接受信陵君禮遇的時候起,他就非常清楚接受其禮遇的代價是什麼。這位「修身潔行數十年」的世外高人,其畢生追求的是一種信念,一種為人處世的人生準則,為之付出生命而在所不惜。

信陵君對自己的禮遇為自己人生的昇華提供了機遇,為自己實踐自己理想提供了難得的機會,所以侯贏必須牢牢地把握好這一機會,用生命來實現自己畢生追求的「修身」的最高境界。

值得一提的是,當侯贏向信陵君承諾「請數公子行日,以至晉鄙軍之日,北鄉自剄,以送公子」時,信陵君竟然沒有絲毫反應。戰國時的信陵君是沒有機會讀到漢代司馬遷「士為知己者死」的名言的,但這並不影響他信奉這一名言。

魏公子列傳 侯贏為什麼在信陵君奪取兵權的時機自殺?他的死表現了何種精神?

11樓:匿名使用者

我們知道,侯嬴是一個頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人。他這一舉動不是毫無意義的一時的"俠義"衝動,而是經過深思熟慮的抉擇。是基於對晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認識,對奪晉鄙軍權的危險性也作了深刻的分析而作出的。

晉鄙是魏王方針的忠實的執行者,因此他對魏公子接管軍權肯定是會懷疑的。雖有虎符,但決不會輕易交出兵權,這樣,第一步奪取軍權的鬥爭將是十分激烈而危險的。

侯嬴對於信陵君很瞭解:既有寧死救趙的決心,又有"仁"而不忍殺晉鄙的一面,他用"將在外,主令有所不受,以便國家"的道理來開導他,以"公子畏死邪?何泣也。

"來反激他,以堅定信陵君的決心的。

侯嬴對朱亥的認識更為深刻了:他為人是勇力、鯁直過人而細緻、謀略不足。侯嬴又意識到在這場嚴重的鬥爭中,朱亥是決定成敗的關鍵,他大椎在握,即使信陵君有所動搖。

倘若朱亥稍有猶豫、疏忽,那隻能落得個前功盡棄。但這一切,勇邁而少謀略的朱亥是難以洞察的,也不能靠講大道理所能解決的。為使自己的計劃能完滿地實現,只有一種抉擇:

以死激勵朱亥。

顯然,對他的這一決定,要從侯贏本人精神與膽魄上去分析,也要從春秋戰國時代的社會風尚、道理觀念--"士為知己者死"的積極方面上來看。

12樓:匿名使用者

一為年老不能追隨公子,北鄉自刎以送公子。。二為公子對侯贏這個辦法還不是十分贊同,不想殺死本國的嚄唶宿將。。侯嬴只能以死激勵公子與朱亥,殺晉鄙的時候不能手軟。。

心慈手軟的話事不但不能成功,反而會害死自己。。

13樓:德林米

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侯嬴是一個頭腦冷靜卻又熱血滿腔的人。他這一舉動不是毫無意義的一時的"俠義"衝動,而是經過深思熟慮的抉擇。是基於對晉鄙、魏公子、朱亥的為人有所認識,對奪晉鄙軍權的危險性也作了深刻的分析而作出的。

晉鄙是魏王方針的忠實的執行者,因此他對魏公子接管軍權肯定是會懷疑的。雖有虎符,但決不會輕易交出兵權,這樣,第一步奪取軍權的鬥爭將是十分激烈而危險的。

侯嬴對於信陵君很瞭解:既有寧死救趙的決心,又有"仁"而不忍殺晉鄙的一面,他用"將在外,主令有所不受,以便國家"的道理來開導他,以"公子畏死邪?何泣也。

"來反激他,以堅定信陵君的決心的。

侯嬴對朱亥的認識更為深刻了:他為人是勇力、鯁直過人而細緻、謀略不足。侯嬴又意識到在這場嚴重的鬥爭中,朱亥是決定成敗的關鍵,他大椎在握,即使信陵君有所動搖。

倘若朱亥稍有猶豫、疏忽,那隻能落得個前功盡棄。但這一切,勇邁而少謀略的朱亥是難以洞察的,也不能靠講大道理所能解決的。為使自己的計劃能完滿地實現,只有一種抉擇:

以死激勵朱亥。

顯然,對他的這一決定,要從侯贏本人精神與膽魄上去分析,也要從春秋戰國時代的社會風尚、道理觀念--"士為知己者死"的積極方面上來看。

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