明朝滅亡後,吳三桂是打不過李自成才投降滿清的,還是明亡後未跟李自成打就直接投降滿清了

時間 2022-01-10 08:35:14

1樓:米格戰鬥機

明亡後未跟李自成打就直接投降滿清。

崇禎十七年(2023年),吳三桂率軍到達山海關,繼而率兵西進京畿。二十二日吳三桂兵至玉田(屬河北省唐山市)一帶,這時突獲京師陷落崇禎自縊的訊息此後一個多月,吳三桂在各種政治勢力間進行投機活動。

大順李自成曾多次招降,後來聽說其愛妾陳圓圓被李自成部下擄去而作罷。兩面受敵的吳三桂,對內不敵李自成,對外難擋多爾袞。多爾袞利用吳三桂所處的危急局面,逼迫吳三桂放棄聯清擊李的政策而徹底投降清朝。

擴充套件資料:

明崇禎十七年三月十九日(公元2023年4月25日),崇禎皇帝在統御天下十七年之後,自縊身亡。同一天,闖王李自成進入北京。

第二天,從關外趕來護駕勤王的吳三桂走到山海關之時,得知北京「淪陷」的訊息,他便在山海關駐紮下來。他知道,崇禎時代已然是過去式,現在是李自成的「大順」時代了。

正當吳三桂眉頭緊皺之時,李自成的來信到了——勸其歸順大順政權。在吳三桂決定與李自成合作,向北京進發的途中,卻傳來噩耗,身在北京的吳氏一家老小被新政權集體處決。吳三桂感到被欺騙了,怒髮衝冠之餘,他決定投靠山海關外、近在咫尺的清軍。

吳三桂因家人慘遭不幸才徹底選擇了清軍。對此,當時清軍實際上的領袖——多爾袞,當然是求之不得。可是,吳三桂並非真心投降,他正打著自己的如意算盤。

他認為,清軍即便佔領北京,也只會在洗劫金銀、美女、牲畜之後,把一座荒涼的北京城還給其原來的主人,然後返回他們的東北老家。

因為,中國古代北方的遊牧民族絕大多數都是這麼幹的。而且,清軍趕走李自成,佔領北京之前,打的是為崇禎帝報仇的旗號。吳三桂有自己的考量,即便投降,也只是權宜之計,目的是藉此重掌大權。

可是,有多大的希望,就有多大的失望。當多爾袞大搖大擺地走進北京城後,他不僅賴著不走,而且還迎來他六歲的侄子——順治皇帝。2023年正是新一輪甲子的開端,而對吳三桂的精神折磨也達到高潮,他的如意算盤從一開始就落空了。

在被李自成騙了一次之後,他強烈地感到自己又被清軍所欺騙。但他只能吃啞巴虧。因為多爾袞從來就沒有對吳三桂承諾過,他們為崇禎帝報完仇,幹掉李自成之後,就會退回關外。

事已至此,吳三桂把怨憤埋在心底,近三十年後,才發現自己再次被新政權忽悠。清廷早年曾定下遊戲規則,吳三桂等南方三個藩王可永為異姓王,可時過境遷,他們反悔,不玩了。

2023年4月28日,清廷****收到了廣州平南王尚可喜的奏章,他主動要求讓其子尚之信來繼承王位,以此向****宣佈王位的可持續性。少年天子康熙斷然拒絕。三個多月之後,另外兩位藩王耿精忠與吳三桂也效仿了尚可喜,康熙都不答應。

這三個漢族藩王深感被騙,遂聯合起兵造反。

四年之後,從雲南一路打到湖南的吳三桂正式登基稱帝,國號為周,年號為昭武。第二年秋天,吳三桂卻在湖南衡陽因疾而亡。不過,他的孫子吳世璠繼續戰鬥,最後在昆明城內自殺。

2樓:天龍

歷史上可沒有陳圓圓.....

當時李自成進了北京,準備正八經的稱帝。他沒有意識到關外的後金國的勢力其實與他相差無幾,李自成還以為是關外蠻族,也不知道後金的實際領導者多爾袞想要抓住這個時機。當時他們的勢力是均衡的,但是大明的兵力一部分爛兵在左良玉手裡,在南明,一部分精銳部隊在吳三桂手裡,8萬關寧鐵騎,是明朝最精銳的部隊,這八萬軍隊實際上是可以打破李自成與後金的均衡的。

吳三桂本人是要投降李自成的,因為他誰也打不過,肯定是要找一方歸順,而他們管後金人叫滿韃子,所以打算投降李自成,也通了書信,不過李自成並未重視,只是讓他來投降這麼一個態度。多爾袞的雄才大略這個時候就顯示出來了,他為了抗衡李自成,給予吳三桂異姓王,永分天下這麼個條件。吳三桂有點猶豫,但是李自成一看吳三桂猶豫就責怪他投降心意不誠,不滿意。

吳三桂反覆權衡,也不知道該怎麼辦,但是他進兵上海關,守關的李自成手下一個總兵不讓進城,吳三桂直接把山海關給打下來了。李自成怒了,發兵山海關要拿下吳三桂。吳三桂這才寫信給多爾袞,也沒說投降,意思是我們共同來對抗李自成,多爾袞不知道是不是吳三桂的計,就發兵了但是沒先說同意。

多爾袞發兵14萬人,屯兵在山海關之外,歷史就邪門在這,多爾袞的軍隊打散了李自成的一部分駐紮的人馬,可李自成全軍都不知道多爾袞在一旁虎視眈眈。

等到李自成攻打山海關,很快吳三桂的人馬損失慘重,吳三桂自知不敵,可是歷經此戰勢力大損,也沒資本跟多爾袞討價還價,只能投降多爾袞,此時多爾袞才加入戰局,打敗李自成,一路追趕至北京。吳三桂就只這個情況。

3樓:top1_巔峰

他最開始投降了李自成,走到半道聽說霸佔了陳圓圓,立刻反叛投降清軍,多爾袞與其勾結放大請入關,李自成那幫人誰沒什麼戰鬥力的都是一幫饑民活不了了才跟他乾的,吳三桂打他是可以的,他放清軍入關的功勞清朝還是肯定的。

4樓:羅信

是對李自成感到失望才投降滿清,就像洪承疇一樣,別忘了,李自成在北京的那段時間可是騷殺搶略(而且專門針對官僚階級和地主階級)反正是有錢的大戶人家,(廢話不多說),吳三桂的家人遭了災,所以他對李自成失望,想給家人報仇,但自己又打不贏........(廢話不多說)綜合而論我認為是明亡後打不過李自成才投降滿清的

5樓:匿名使用者

崇禎十七年,明朝正陷於滅亡,使吳三桂深深陷入大明、大清、大順的夾縫中,徘徊不定。 崇禎十七年(2023年)初,大順軍直指京師,崇禎詔徵天下兵勤王,命吳三桂火速領兵入衛北京。吳三桂從寧遠入山海關,200里路程,走了十一天。

同時李自成派唐通帶4萬兩**前去招撫吳三桂,吳三桂不答。等李自成攻破北京,崇禎自縊,吳三桂才到達豐潤一帶,猶豫觀望,停止不前。 李自成令諸將發書招吳三桂,命吳襄寫信勸子投降,另派人帶**4萬輛犒賞吳軍官兵。

吳三桂和眾將商議決定歸順大順。四月初五日,吳三桂行到永平西沙河驛,見到從北京逃出的家人,得知父吳襄為闖王部下行掠,吳三桂大怒,考慮到自己和清軍結仇甚深,北歸很難,而「李害父陷於不知,不必仇」,到北京後再辨明。接著聽到京城被李自成部下大掠,拷掠淨盡,自己的愛妾陳園園被劉宗敏搶佔,發現不能投降李自成,改變了投降李自成的初衷,改為投清。

6樓:宙斯的化生蛋蛋

李自成因為打進北京,崇禎皇帝自縊,而起義軍搶了吳三桂的小妾陳圓圓後,吳三桂才一氣之下想借清軍之手來報仇,才放清軍入關,後來不是李自成兵敗自殺後吳三桂就打起反清復明的旗號,反對清軍了嗎?

7樓:公孫淳衡

他原來想借兵平寇,不想被迫降清

8樓:今天也懶得出門

吳三桂「衝冠一怒為紅顏」引清兵入京

9樓:美神

吳三桂因為其父親被抄家產,陳圓圓被霸佔,而後考慮到農民軍實力強大,自己應該不是對手,這才投降滿清,,,

10樓:註冊個名真難

吳三桂沒有跟李自成交手。李自成攻打北京城,吳三桂奉命去北京勤王,同時李自成派唐通帶4萬兩**前去招撫吳三桂,吳三桂不答。等李自成攻破北京,崇禎自縊,吳三桂才到達豐潤一帶,猶豫觀望,停止不前。

李自成令諸將發書招吳三桂,命吳襄寫信勸子投降,另派人帶**4萬輛犒賞吳軍官兵。吳三桂和眾將商議決定歸順大順。2023年四月初五日,吳三桂行到永平西沙河驛,見到從北京逃出的家人,得知父吳襄為闖王部下行掠,吳三桂大怒,考慮到自己和清軍結仇甚深,北歸很難,而「李害父陷於不知,不必仇」,到北京後再辨明。

接著聽到京城被李自成部下大掠,拷掠淨盡,自己的愛妾陳圓圓被劉宗敏搶佔,發現不能投降李自成,改變了投降李自成的初衷,尋找新的主子。

吳三桂投降清王朝未必完全是因為「衝冠一怒為紅顏」,另一方面的原因是李自成的大順王朝對於投降的地主階級嚴厲拷掠,雖然已經佔據了大半個中國,但是完全反對地主階級,堅決消滅地主階級,這樣就和吳三桂的既有利益衝突,和吳三桂的家族利益衝突,和吳三桂的支援**衝突。這時吳三桂已清楚的知道,他和他的階級不能和李自成的大順王朝共同相存,這才投降的清朝。

中國的歷史起源

11樓:

中國起源於華夏文明,中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「餘其宅茲中國,自之闢民」,同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。

「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》,「華夏蠻貊,罔不率俾」。 《書經》曰:「冕服採裝曰華,大國曰夏」。

什麼叫歷史?

12樓:小笑聊情感

歷史有三層含義:

1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。

2.、沿革,來歷。

3、過去的事實。

歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科,多數時候也是對當下時代的對映。

如果僅僅只是總結和對映,那麼,歷史作為一個存在,就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。

歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

13樓:匿名使用者

歷史是很難定義的兩個字,有很多不同分類方法,從相對的層面來講,有學術歷史與通俗歷史,有歷史哲學與歷史考據,有正史和野史。

史,記事者也;從又持中,中,正也。

——————《說文解字》

歷史是一種精神的傳承,也是一種文化的傳承,更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動,以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀,其學說認為歷史是客觀存在的,無**學家們如何書寫歷史,歷史都以自己的方式存在,不可改變。

歷史的問題在於不斷髮現真的過去,在於用材料說話,讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承,積累和擴充套件,是人類文明的軌跡。

野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史,其大部分是根據傳聞、神話等編寫,有的具有真實性,而有的則有待考察。

14樓:寶依白頓赫

定義歷史:history

historical

廣義歷史:物質變動的過程,可分為自然史和人類社會史兩方面。

狹義歷史:人類社會發生、發展的過程。

歷史學:研究物質變動的學科,簡稱史學。與歷史的概念相對應,歷史學也有廣義與狹義之分。

廣義歷史學:世界上一切科學都可以稱為歷史學。

(「我們僅僅知道一門唯一的科學,即歷史科學。」——馬克思、恩格斯)

狹義歷史學:研究人類社會以往運動發展過程的學問。

歷史科學:

通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學,因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學,而以往的史學從根本上來說,很多都沒有超出歷史

唯心論的範疇。

歷史與歷史學的關係:

歷史,是客觀存在的事實,真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善,甚至也有歪曲、捏造。正因為如此,當年胡適才說:

「歷史就像一個小姑娘,你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞,嚴格說來,應該是狹義歷史學的含義。也因此,我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」,通俗地說,就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「

」(見圖),許慎在《說文解字》中說:「史,記事者也。從又持中。中,正也。」

「歷史」一詞則出現於清末。

歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire,二者同出於希臘語的histria,其本意為「徵問」、「問而知之」。

[編輯本段]歷史學的功用及方法

歷史學的功用

英國詩人雪萊曾這樣寫道:「歷史,是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」

歷史,它往往會以驚人的相似度再次出現,如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓?如何利用古人的智慧應對今天的現實生活?答案是,學習研究歷史。

也因此,歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。

何謂經世?致力於國家,致力於社會謂之經世;何謂致用,以我之所學,化我之所用謂之致用。

「以史為鑑」,「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時,那將是整個地球,乃至宇宙之福。

如果吳三桂不降清。清軍能入關嗎,如果吳三桂不投降,清朝能入關嗎?

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