高中進士可以做什麼官,古代中進士能當什麼官

時間 2022-03-08 23:20:27

1樓:匿名使用者

考取進士後,一般安排怎樣檔次的官職.聽說舉人是縣太爺,那進士是不是做省長或市長了.

這個基本不可能,沒有人是考試一結束沒實際經驗就讓你做省長或市長的,那個都是電視虛構的

舉人要做縣太爺也是要天大的運氣的,舉人一般都要等空缺,就是等哪個職位的人死了,你能夠補進去做官,而且要一下子補到縣太爺這個官職,那隻能說你真的中了頭彩一樣的.

進士也要等空缺.但是進士的起點就比別人高,所以補的缺比舉人肯定要高,而且進士留在**的機率很高,你知道**搞個職位養個人比地方還是容易的多,很多進士會進翰林院,這個地方就是讓你離**近一點,然後讓你學習怎麼做官,怎麼辦事,如果你特別優秀,那麼你可能直接進入**系統,處理政務,或者讓你去教太子之類,為下一代領導服務.有些會先到地方去鍛鍊一下,升官比別的人要快,因為你高學歷麼.

能做到巡撫和總督的(就是省長和省委書記,還是有軍權的)的那個不是皇帝的忠狗或者莫大的政績的,你考個試就想做省長,別傻了.

2樓:匿名使用者

進士是古代科舉制度中的最高身份出身。因為每個朝代的官職都有點不太一樣,這裡主要給你明清時期的情況。進士也分三等,第一等叫進士及第,只有三人,狀元、榜眼、探花,這三人直接進入翰林院,任從六品修撰和正七品編修,不要看這個官小,以後做尚書,進內閣的可能性極大。

第二等和第三等進士,分別叫進士出身和同進士出身。這些人還要進行一次選拔考試,合格的也進入翰林院任庶吉士,庶吉士說白了就是實習生,到期後再考,考得好的留在翰林院擔任編修和檢討(從七品),這些人的前途也是很光明的。剩下的其他人就會按成績分配到各個部門和地方做官,能分到最大的是六部主事,正六品,其次正七品御史,從七品給事中,正八品行人等,分到地方可以做正七品知縣,正八品縣丞。

古代中進士能當什麼官?

3樓:

一般來說, 總結的來說, 古代中進士可以進入中樞,到底應該如何實現。 古代中進士可以進入中樞的發生,到底需要如何做到,不古代中進士可以進入中樞的發生,又會如何產生。

問題的關鍵究竟為何? 古代中進士可以進入中樞因何而發生? 總結的來說, 培根說過一句富有哲理的話,要知道對好事的稱頌過於誇大,也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。

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總結的來說, 而這些並不是完全重要,更加重要的問題是, 歌德說過一句富有哲理的話,沒有人事先了解自己到底有多大的力量,直到他試過以後才知道。這不禁令我深思。 對我個人而言,古代中進士可以進入中樞不僅僅是一個重大的事件,還可能會改變我的人生。

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帶著這些問題,我們來審視一下古代中進士可以進入中樞。

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生活中,若古代中進士可以進入中樞出現了,我們就不得不考慮它出現了的事實。

4樓:本神尊駕臨

文官絕大多數由科舉出身。最低階的考試合格者稱為生員。生員應三年一度的鄉武,合格者稱為舉人;舉人蔘加在北京的會試殿試,合格者稱為進士。

舉人得授九品官職;進士得授七品官職。此處尚有鑑生、貢生等名稱,也都可以經過一定的途徑得到官職。

5樓:毗沙王

根據能力和機遇,上至宰相,下至縣令,都可以。當然了,當級別較高的**,得需要幾年的歷練才行。

科舉中一甲,二甲,三甲的進士,能當個什麼官

6樓:匿名使用者

古代科舉分三甲:一甲三人稱進士及第,分別是狀元、榜眼、探花,這三人是可以直接進入翰林院,擔任修撰和編修。二甲三甲人數不定,二甲稱進士出身,三甲稱同進士出身。

二甲和三甲還需在進行一次選拔考試,成績優秀的也可以進入翰林院學習,稱庶吉士,不能進入翰林院的則直接分配到**和地方擔任六至八品的**。而庶吉士畢業後成績優秀可以留在翰林院擔任編修或檢討,其他人則也是分配到**和地方擔任六至八品的**。留在翰林院的進士未來的政治前途最好,成為六部侍郎、尚書,甚至進入內閣當大學士的機率比其他人大的多。

7樓:一顆大楊樹

狀元是全國第一名,實際上授的官並不高,只是從六品的修撰,榜眼、探花授的編修也只是正七品,現在有些**、戲劇上說考上狀元好像就能做多大官似的,其實就是一個從六品的官,正七品知縣被稱為芝麻官,狀元授官的品級只比知縣高一級。

一般進士授的主事是正六品,比狀元所授的修撰品級高。不過狀元與其他翰林官有選任為某些職官及進入**高層的資格,出路比較優越。

傳臚大典授予進士之後,還要進行一次考試,叫朝考,這次朝考主要為了選拔庶吉士。庶吉士要入常館進一步深造。沒有錄取為庶吉士的進士授官,其品級主要是

六、七品,所授的官以兩種形式最多:一是部院的主事,司級官裡的最低官,正六品;二是授予知縣,正七品。

清朝進士可以做什麼官

8樓:

1、清朝進士,並不一定授官,授官品級、職位也不一定。

2、清朝主要官職,授予不需要參與科舉的滿族、蒙古、漢軍八旗貴族。所以能提給進士的職位非常少。造成大量進士多年,甚至一輩子都不得授官。

3、得考中進士還能必然授官的,只有一種情況——翰林庶吉士。也就是中進士後,參加翰林院的考試,也叫「館選」。考上後稱「庶吉士」。

進入翰林院進修、實習3年。畢業後吏部直接安排官職,進士帶著吏部頒發的官憑直接上任,不必經過地方督撫。稱為「老虎班」

4、其他進士需要回到地方,也有的留在京城,「待選」、「候缺」。也就是等有了官缺,而且八旗貴族不願意幹,然後就在這些進士裡「抽籤」。一般貧窮邊遠的州縣官職比較多,品級比較高,但是很多人又不願意去。

富庶州縣的低品級小官,大家照樣搶。因此不一定是給什麼品級的官。

5、清朝後期,上層沒有關係的進士基本就沒有授實質性的官,只給一個「候補知縣」榮譽頭銜。大多數人都是候補一輩子。

9樓:西北第一狼人

進士一般都是七品縣令!

10樓:微胖的黑麥

古代科舉進士的地位是很高的,三年才出一榜,每榜就百十號人,可以說鳳毛麟角,絕不像文藝作品中一抓一大把。

可以這樣比較,古代的童生(例如洪秀全)要通過縣試、府試兩場考核,相當於現在的普通高校畢業生或研究生。

秀才(例如蒲松齡)就是有功名之人,平均每五百人才錄取一個,相當於現在的事業編制。

貢生(例如于成龍)屬於秀才中的佼佼者,相當於現在的公務員。

舉人(例如左宗棠)可以補縣官的空缺,相當於現在的副處級幹部。

同進士(例如曾國藩)雖然比進士矮一截,但最低都可以直接為縣官了,向相當於現在的正處級。

進士(例如林則徐)當然相當於現在的副廳級了。

可能有人會提出質疑,畢竟古代很多考中進士的學子才二十出頭,但我們要知道,古人可沒有現代人長壽,古代生活在太平盛世,人們的年壽一般也只能達到五十歲左右,即便生活在上層社會一般也就能活六十歲左右,二十多歲對於很多古人來說已經走完了生命的一半了。

總的來說,古代能選拔為進士的學子是萬中無一的,考中進士就跟現在買彩票中頭獎的概率差不多,但成為進士就能獲得崇高的社會地位,這就是古代有很多讀書人願意耗盡畢生經歷參加科舉的原因。

進士有些什麼權益,可以當什麼官? 10

11樓:ok心情最重要

進士中國古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。此稱始見於《禮記·王制》。

隋煬帝大業年間始置進士科目。唐亦設此科,凡應試者謂之舉進士,中試者皆稱進士。元、明、清時,貢士經殿試後,及第者皆賜出身,稱進士。

且分為三甲:一甲3人,賜進士及第;

二、三甲,分賜進士出身、同進士出身。

【進士】參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回:

「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計,在我國一千三百多年的科舉制度史上,考中進士的總數至少是98749人。

古代許多著名作家都是進士出身,如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等,宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士,一甲即授官職,其餘二甲參加翰林院考試,學習三年再授官職。

古代進士,舉人,秀才出身的各能做什麼官

12樓:佛心向魔

1、古代院試未登科前叫「童生」「孺子」。登科後稱「生員」「秀才」。成為秀才即代表有了「功名」在身,在地方上受到一定的尊重,亦有各種特權。

如果未能通過之後的鄉試中舉,亦不足以為官。

2、鄉試每三年考一次,參考者秀才,合格者員舉人,中了舉人也意味著一隻腳已經踏入仕途,日後即使會試不中也有做學官、當知縣的機會。

3、殿試由皇帝主持測驗,登科了就叫進士。貢士才有參考資歷,進士多入為翰林官。

13樓:科院小百科

秀才不能直接做官,秀才亦專用以稱府、州、縣學生員

舉人得授九品官職。進士得授七品官職

舉人的待遇對於普通人而言吸引力也是巨大的。貢士成為舉人以後還可以繼續參加會試(闈)考取貢士,古人蔘加會試合格就是貢士,可以參加殿試。貢士的待遇比舉人要高一些。

進士中舉人並順利成為貢士以後就可以參加殿試了,殿試是由皇帝主考的,考中前三名為一甲進士,分別稱為狀元、榜眼、探花,可以直接授官了,剩下的為二甲和三甲進士,可以繼續參加翰林院考試,學習三年再做官。

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