1樓：我們想知道
胡人單于，是兩晉十六國時期來自於印度次大陸上次生類人匈奴人後裔部族的首領爵號。
其服飾裝束，基本上沿襲了東周列國時代匈奴胡人較之於華服簡短的樣式，故有「胡服騎射」的典故。
事實上，我們現代人所穿戴的無論是中山裝、西裝、休閒裝等，都是對胡服演繹變遷的結果。
而從根本上來說，由於全球次生類人在根本上不具備人類的服裝設計能力，素有無道理無喱頭的「胡說八道」之說，從而他們的服裝樣式包括語言、樂器、鋼鐵兵器、弓箭等人類文化現象，都是來自於中國君子時代古人設計配置的結果。
所謂漢服，是指漢朝規制的軍隊戎裝所借用的胡人戎族服式樣要素，並非是漢朝民間的服裝樣式，僅僅是中國新生代利用現代人無知的朦朧狀態所營造的具有一定政治背景的目的潮流，還是不要與真實的歷史混為一談哦~
那麼，中國古代民間的服裝樣式主流原創理念，就是明代及元外以前列代的飄然欲仙華美絕倫的華服，西方人把華服、胡服、農夫服等古老的服裝樣式，則統稱為唐裝。
迄今尚能完美保留華服樣式的，僅有江南列族、境外的和服、朝鮮族服等個別民族服裝式樣。
而中國境內北方少數民族的服裝樣式，皆屬胡服系列。
2樓：8糖果罐子
胡服是古代諸夏漢人對西方和北方各族胡人所穿的的服裝的總稱，即塞外民族西戎和東胡的服裝，與當時中原地區寬大博帶式的漢族漢服，有較大差異。後亦泛稱漢服以外的外族服裝。胡服一般多穿貼身短衣，長褲和革靴。
衣身緊窄，活動便利
（歷史）十六國時期胡人單于的服飾髮型是怎樣的？ 100
3樓：玉山頂上一紅旗
《後漢書·鮮卑傳》雲：「鮮卑者，亦東胡之支也，別依鮮卑山，故因號焉。其語言、習俗與烏桓同。
」說明鮮卑人是東胡人的一支，因住在鮮卑山(今內蒙古東北部和吉林、遼寧西部的大興安嶺)，以為名焉。東漢以前，鮮卑附屬於匈奴，與中原王河西魏晉十六國壁畫墓研究朝之間隔有烏桓，所以，漢文史籍對其記載較晚。
關於鮮卑人的外貌、服飾特徵，《後漢書·鮮卑傳》雲：「唯婚姻先髡頭，以季春月大會於饒樂水上，飲燕畢，然後配合。」《後漢書·烏桓傳》載：
烏桓髮式的特點是，男女「以髡頭為輕便。婦人至嫁時乃養髮分為髻，著句決，飾以金碧，猶中國有簂步搖。」李賢注日：
「簂或為幗，婦人首飾也。」在內蒙古和林格爾新店子東漢墓葬壁畫中也發現有類似的髡頭髮式。他們身穿赭色衣服，頭上無巾幘冠帽，可以明顯看出大多是剃去了頭頂外的頭髮。
從和林格爾壁畫來看，所謂披髮，乃是指剃去頭頂部以下頭髮的髡頭，頭頂上的長髮下披後，有的打成小髻，有的梳成大辮。所謂索頭也就是隻帶有小髻或長辮。《三國志·魏書·鮮卑傳》雲：
「(鮮卑)其言語習俗與烏丸同」。傳序雲：「(烏丸)以穹廬為宅」，「以毛毳為衣」，「父子男女，相對蹲踞，悉髡頭以為輕便」」《太平御覽》卷八一四引郭義恭《廣志》雲：
「烏丸與匈奴同俗，支婦人為木幘朱染之如杆盆以香頭。」鮮卑的髡頭、烏丸的要與匈奴的「為木幘朱染之如杆盆以香頭」是否相同呢?根據瑪的記載來看，髡頭是鮮卑人的髮型特徵，所以，可用烏桓發服飾的記載來對照。
烏丸的勢力未及河西地區，在此不論。河西出土的魏晉十六國時期墓葬壁畫中有髡頭髮型的人物，見於嘉關新城m3前室西壁畫像「穹廬圖」(圖5—3)和「牧牛圖」『中。「穹廬圖」中繪有兩頂廬帳，圓形，之間有一樹，左邊序帳中席地而臥一人，似乎已經入睡，其髮型為髡頭，後腦留右邊的廬帳中蹲坐一人，雙手持箸，正在三足爐上烹飪食物，型與前者一樣，髡頭，後腦留髮。
「牧牛圖」中繪有一人騎硇背上，上身前伏，髡首，後腦留髮，右手執韁，左手執一棍。種「髡頭」裝飾和習俗與前述烏丸、鮮卑相同，考慮到烏丸型未到達河西，因此，這兩幅影象中的髡首者當為河西鮮卑人分象。
4樓：匿名使用者
單于：是匈奴人對他們部落聯盟首領的專稱。意為廣大之貌。
此稱號始創於匈奴著名的冒頓單于之父頭曼單于，之後該稱號一直沿襲至匈奴滅亡。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑的部落使用單于這個稱號。至兩晉十六國，皆改稱為大單于，但地位已不如以前。
十六國時期的服飾有哪些
5樓：匿名使用者
十六國南北朝時期，中原出現了多民族雜居的生活狀態。他們互相學習交流，另一方面也改變了單一的文化和生活習俗；漢族穿著胡服(特點是緊身、圓領、開叉)成為時尚。少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。
鮮卑族北魏遷都洛陽後推行華化政策，使秦漢以來冠服舊制得以賡續。
五胡十六國時代和殖民地的區別是什麼？？漢人在胡人統治下有地位嗎
6樓：
最重要的區別就是十六國時期的五胡是在佔領地直接建國，而殖民是在本土之外另行設立地方zhengfu。
這一時期偶爾會有苻堅那種，十分強勢又眼光卓絕的huang帝，通過重用漢ren、學習儒學來增強國力。
但是大部分十六國政權都實行胡han分治，比如前趙就分別以皇帝（劉曜）和單于（劉曜的兒子劉胤）統治漢胡，但兩者絕對不平等。
統治jieji就是特權jieji，不論那方都一樣，當初西晉就不把胡ren當ren看，才會有後來他們那麼激烈的反抗。
為什麼十六國時期的胡人君主稱天王不稱帝
五代十六國時期殺胡人的人是誰
7樓：匿名使用者
被人遺忘的民族英雄-冉閔 ！
他可是大漢民族的救世主！
五胡十六國中那些胡人以及他們的後代去那裡了？
如何從外貌區分胡人和漢人
8樓：欒川的鉬礦
你所說的胡人是什麼種族的胡人，歷史上胡人有白種人、黃種人、還有黃白混血人。以五胡十六國時期為例：匈奴、氐族、羌族、鮮卑族大多為黃種胡人，羯族則絕大多數為白種胡人，其外貌一目瞭然，高鼻深目者也，不過匈奴族和鮮卑族這兩個民族頗為繁雜、其部落眾多，如鮮卑族有段部、慕容部、拓跋部等數十部，而匈奴又分南匈奴、北匈奴等，這些族群中又夾雜著眾多白種胡人。
要辨析他們也可以看其生活方式、語言。
你可以看明星臉，如維吾爾族：迪麗熱巴、娜扎；哈薩克族：熱依扎；回族：劉詩詩，白族：楊麗萍；彝族：吉克雋逸，好多的。
最好的方法是看史書。
9樓：
湖人可以分得清，胡人？？分不清的
十六國南北朝有哪些著名將領，五胡十六國時期有哪些名將
王猛 王猛 325年 375年 字景略，東晉北海郡劇縣 今山東濰坊壽光東南 人，後移家魏郡。十六國時期著名的政治家 軍事家，在前秦官至丞相 大將軍，輔佐苻堅掃平群雄，統一北方，被稱作 功蓋諸葛第一人 赫連勃勃 赫連勃勃 381年 425年 原名劉勃勃，或字敖雲 北魏皇帝拓跋嗣給他取個侮辱性名字 屈孑...
高分急求！！老上單于時期匈奴的相關問題
姓氏起源 從 姓氏尋源 和 漢書 匈奴傳 的記載考證可知，單于氏源自少數民族的匈奴。歷史上的匈奴最高統治者稱為 撐犁孤塗單于 並以其名為國號。匈奴語中的 撐犁 意為 天 孤塗 意為 子 單于 意為 廣大 有一本叫書做 最後的匈奴 的 裡面應該有提到的。秦漢這麼久遠的年代.基本上是靠編 嘛,本來就是一...
西域三十六國什麼時候消失的
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