1樓：繼潤
古琴待詔相當於從九品官職。
漢代以才技徵召士人，使隨時聽候皇帝的詔令，謂之待詔，其特別優異者待詔金馬門，以備顧問。唐初，置翰林院，凡文辭經學之士及醫卜等有專長者，均待詔值日於翰林院，給以糧米，使待詔命，有畫待詔、醫待詔等。宋、元時期尊稱手藝工人為待詔，即由於此。
唐玄宗時遂以名官，稱翰林待詔，掌批答四方表疏，文章應制等事。宋有翰林待詔，堂寫書詔。遼有翰林畫待詔。
明清時，翰林院中仍置有待詔，掌校對章疏文史，但地位低微，秩從九品。
《漢書。公孫弘傳》：「時對者百餘人。
拜為博士，待詔者有詞學、經術、合煉、僧道、卜祝、術藝、收弈，各別院以稟之，日晚而退。其所重者詞學。武德、貞觀時，有溫大雅、魏徵、李百藥、岑文字、許敬宗、褚遂良。
永徽後，有許敬宗、上官儀、皆召入禁中驅使，未有名目。玄宗即位，張說、陸堅、張九齡、徐安貞、張垍等，召入禁中，謂之翰林待詔。」
2樓：孔方兄文化
西漢設官職「待詔」，意為隨時等待君王的詔見。鼓琴待詔即為以鼓琴見長者而設，自西漢起歷代都有設定。這些宮廷琴師技藝卓著，在琴學方面皆有突出的成就，比較有名的有師中、趙定、龍德、薛易簡、朱文濟、苗秀實。
「待詔」一詞的原意是等待詔用，後來便成了官名。從「待詔」的職掌「應對」中，多少還能看出此種意思。應該說明的是，「待詔」一詞在古文獻中仍然還存在著不少當動詞用的情況，所以才引來了柯律格等的錯誤將「待詔」與「普遍被用來稱呼工匠或是做買賣的，如剃頭、醫生、占人、畫壁等」聯絡在一起，讓人又好氣又好笑。
「待詔」，級別從九品。唐置翰林院，凡文詞經學之士與具有醫卜書畫等技能者，均各自置院，給以糧米，使待詔命，有畫待詔、醫待詔等，宋遼依舊。宋、元時期尊稱手藝工人為待詔，即由於此。
唐玄宗時置翰林待詔，掌四方表疏批答，應和文章，又改為翰林供奉，再改翰林學士，另置學士院。宋有翰林待詔，堂寫書詔。明、清翰林院屬官有待詔，掌繕寫校對章疏文史，秩從九品。
什麼叫歷史 為什麼叫歷史
3樓：苦味精味苦
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。
歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
4樓：歲月神坑
歷史，就是指過去發生的事。
情，歷史是客觀存在的事情，同時，歷史也是不以人的意志為轉移的，這是肯定的，但是，歷史是人書寫的，既然是人書寫的，就會夾雜著人的情感，人的喜怒哀樂，所以說，我們現在看到的歷史，又不全是真實的歷史。
5樓：獨步指尖
1. 記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科2. 沿革，來歷。
3. 過去而不能改變的事情，而且具有一定的價值4.於事件的載體。
6樓：匿名使用者
通俗地說，歷史就是過去的重大的事件的統稱。歷史是勝利者書寫的！
7樓：儀賢成尚
歷史是已經過去人類歷程的記載，因為是經歷過，所以為歷史。
50條中國歷史之最
8樓：陸知遠
中國第一次被外族完全征服的時代元朝，第一次中國與葡萄牙官方最早接觸是2023年，中國規模最大農民起義太平天國，中國最大島嶼臺灣島，中國最小的海渤海，中國最長的河長江，中國最長內流河塔里木河，中國最高的高原青藏高原，中國最冷的地方黑龍江漠河，中國最大的省新疆160萬平方千米，中國最大的湖潘陽湖，中國最低盆地吐魯番盆地，中國最高峰珠穆朗瑪峰，中國最大沙漠塔克拉瑪干沙漠，中國泥沙最多的河黃河，中國最長的運河京杭大運河，中國最大的海 南海，中國最早醫書黃帝內經，中國歷史上最早紀傳體史記，中國最多的民族漢族，中國最多的少數民族壯族，中國陸地面積最小的省份海南省，中國第一大規模農民起義吳廣起義，中國第一次建立**集權的國家秦朝，中國最早的文字甲骨文，
怎麼了解歷史？
9樓：天才
學歷史的話，首先就是積累。你這樣雜看看沒有關係，其實也算是一種積累。
到了一個程度，你就要開始梳理。
首先，是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是：夏，商，周，春秋，戰國，秦，西漢，東漢，三國，西晉，東晉，南北朝，隋，唐，五代十國，北宋，南宋，元，明清。
你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了，還不知道發生在哪個朝代，也不知道是哪個故事前，哪個故事後。一般流傳下來的，都是精髓，他肯定也有時間上的影。
然後在是空間上的梳理，這個作為一個女孩子，我覺得你大致能瞭解在哪個位置就可以了。
在是人物的梳理。你瞭解的歷史人物，放入朝代表，作為你對這個朝代認識的主要代表人物。
以上你可以理解為：是什麼。是一種既定事實。
在研究，為什麼？ 為什麼會發生這種既定事實？這肯定和那時的民風，統治者，統治階級，資本程度等等等等有關。這時候，你需要從大方面理解。
最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後，統治者，和民眾，是怎麼應對的。為什麼這樣的應對？
有什麼好處？ 這些你可以瞭解了，那出去吹吹牛皮，上臺講講知識，一般情況下也可以應對了。
10樓：拈花笑
首先，看一下上下五千年，對中國的歷史有一個大體的瞭解。然後選擇你感興趣的朝代，越早的朝代可供看的史書越多。如果是想通史，那就先看先秦的文化，左轉，春秋，呂氏春秋等等，然後史記，兩漢書。
不要看演義累的雜史，當然你可以先看雜史來培養興趣，再去了解真實而歷史。歷史很簡單很有意思，看看就會很感興趣的。
歷史與歷史學有何區別與聯絡，請舉例分析
11樓：王王王小六
區別：1、本質不同：歷史是已經發生的事實依據，歷史學是根據已經發生的歷史討論研究出它存在的價值、意義或者影響。
2、性質不同：歷史一般指的是人類社會歷史，而歷史學是一門學科，用來對歷史材料進行篩選和組合進行研究，發現規律。
3、研究的結果不同：歷史只是告訴人們發生的既定事實，而歷史學可以告訴我們從中得來的教訓或者經驗、影響。
4、傳播性不同：歷史本身不可以傳播，但是歷史學可以傳播。
聯絡：1、歷史是歷史學的基礎，沒有歷史，就沒有歷史學的存在。歷史學的建設依賴於歷史。
2、歷史學是歷史的外在表現。歷史學的任務就是通過歷史發現規律，**價值。
3、歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題，即歷史學。
4、歷史學是歷史的延伸。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。歷史學就是將這個軌跡描述並呈現出來。
12樓：丶丶八點半
首先歷史的定義很廣，包括所有過去的事情，大到二戰，一戰，辛亥革命，光榮革命，獨立戰爭，小到你昨天發生的事，前天發生的事甚至前一秒發生的事。這是定義歷史學是多段歷史組成的學科，世界史，近代史，古代史，以及各個國家的歷史朝代，時期。聯絡就是歷史學是歷史的縮小版，而且分為很多部分。
13樓：超人我不會飛
歷史：history historical 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學： 研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
」——馬克思、恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史與歷史學的關係： 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
14樓：匿名使用者
歷史，是指過去、記錄解釋部分過去的學科。歷史學則是研究歷史的學科。
歷史上的幾大古都
中國歷史演變
歷史的意義
15樓：iphone27王
前人之鑑，後人之師。
「鑑」的意思是鏡子。歷史就是現代人的一面鏡子。
學習歷史，可以洞悉系列事件的發展規律，從中我們可以大約知曉今天的一些事物的發展趨勢。
學習一些歷史知識，可以陶冶情操，提高修養。
學習歷史，可以以史為鑑，避免我們犯類似的錯誤，避免走彎路。
學習歷史，可以借鑑其經驗，可以使我們多一些方案從容應對現在的問題。
學習歷史，讓我們學會了推敲，真實的都是經得起時間推敲和考驗的，虛假的是經不住時間推敲和考驗的。
16樓：匿名使用者
歷史的概念很大，不過我認為最大的作用是前車之鑑，即是讓後人少走彎路。
你說的歷史是經歷吧，有句話叫做「逆境出人才，亂世出英雄」。心理學上有句話叫做「活在當下，為所當為」，所以順應規律，離開「傷心地」對於心理是有幫助的。
一則逆境會讓人成長成熟，二則適當的逃避會緩解心理上的壓力。
17樓：中行將軍
看你用來歷史幹什麼咯，大的像***，拿破崙這些，都是在歷史中學習屠龍術，帝王道，小的像我們這些小平民，就是陶冶下情操，一個有文化的人從比一個沒深厚文化內涵的人受歡迎，不是麼。
古代官職（尚書 相當於現在什麼官職
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王侯相當於現在的什麼官職
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