1樓：匿名使用者
有可能，或者說已經恢復，戰國時代百家爭鳴，奠定了中華民族數千年的強盛不衰，主要門派，主要思想都已經留存下來，那些影響小，沒有什麼思想價值的就可以摒棄，畢竟人類社會是不斷變化進步著的。
2樓：投資財富鵝鵝鵝
可能性不大，因為我們的文化不存在斷代，是一直流傳下來的，我們有些什麼文化，什麼書籍，在古人的著作裡基本都找到到，更何況，秦代的時候，用的是竹簡，想保留也是很困難的，更何況。，當時的秦始皇是有意要毀壞，更是難上加難了。
秦始皇有沒有''坑儒''？請仔細回答。
3樓：合文棟
焚書坑儒 就秦始皇做出來的。
4樓：浮生
歷史上主流的說法是 說有 還有的認為 所為 坑儒 就是 30人 而且的確是 儒生（儒學）
秦始皇焚書坑儒毀掉了許多重要文獻，為何沒造成中國文化的斷代？
5樓：幽靈極速電影鑑賞
需要焚燬的書目包括兩大項：一是「史官非秦記」。史官所寫除《秦記》之外的所有著作，亦即秦朝統一前六國的官方修史；二是民間的「詩、書、百家語」——不包括「醫藥卜筮種樹」等實用類書籍。
也就是《詩經》《書經》（尚書）和諸子百家有關政治方面的言論，但這些博士官都予以存檔。
秦始皇以法家代百家，不讓人們「以古非今」，和後來漢武帝獨尊儒術一樣，都是為了壓制異見，只留官方一種聲音。雖然秦始皇焚書沒有想象中嚴重，但卻開了一個不好的頭，以至於後來者不遑多讓，各種焚書事件層出不窮。然而有焚就有救，中國文化也不會因此而失去傳承的。
文化的發展，歸根到底從屬於社會的發展，文化是活的，體現在每一個人、每一代人的具體的生活方式、觀念、價值觀上。秦朝的統一，當然徹底改變了中國文化的走向，但這種文化的走向並不等同於斷代，離著斷代還有不小的距離。
綜上，我們就能梳理出下面幾條結論了：
第。
一、焚書主要焚燬的是秦國意外其他國家的史書，一般的詩書子書雖然也要燒，但只是由地方官監督執行，而且在**朝廷圖書館要留有副本，各位秦朝的博士們有可能自己也能收藏，副本不可能只有一個。
第二，對私自藏書的處罰並不嚴重，大家可以設想，那些心懷天下的儒生、俠客、義士，難道僅僅因為可能遭到「黥為城旦」的處罰，就不敢私自藏書了嗎？換了我我也要私自收藏啊。當時的山、樹林，等等，人一旦躲進去，誰也找不到，人都能藏，何況書？
所以，有理由認為，當時大量的書籍其實還是被私藏了。到了兩漢，甚至到了東漢，還不斷有人向朝廷獻書，像魯恭王壞孔子宅的牆壁，像河間獻王在民間獲取的大量書籍，這就很能說明問題了。
第三，秦朝的統治時間很短，而且，雖然號稱統一天下，但原來六國的地盤，特別是新統一的地盤，其統治很不穩固，人手不足。換句話說，從技術上看，秦朝根本沒有嚴密監督每一個人把書都拿出來焚燒的能力，有理由推斷，此次焚書是有大量漏網之魚的。 三、關於焚書的意外因素。
6樓：飛翔的鯤
當然徹底改變了中國文化的走向，但這種文化的走向並不等同於斷代，離著斷代還有不小的距離。
7樓：笙笙橙
民間的「詩、書、百家語」——不包括「醫藥卜筮種樹」等實用類書籍被毀。
8樓：否羑澤丶亦良
他主要毀掉的是一些沒有太大作用的文獻，重要的文獻應該都儲存在秦始皇的墓裡。
9樓：匿名使用者
因為不包括「醫藥卜筮種樹」等實用類書籍。
10樓：apdshop潮牌工作室
這個應該還是不好說的吧，不是太明白這些的。
11樓：匿名使用者
主要毀掉的是一些沒有太大作用的文獻。
12樓：吹氣球的小男孩
也就是《詩經》《書經》（尚書）和諸子百家有關政治方面的言論。
秦始皇焚書對中國先秦史有多大損失
為什麼秦始皇統一全國後百家爭鳴的局面再也沒有出現？
13樓：匿名使用者
百家爭鳴只能先秦時期，歷史不會倒退只會前進，試想一下現在可能國共合作兩黨共治嗎，一個國家要強大就要統一思想目標一致，被淘汰的只能說是時勢所趨。
14樓：匿名使用者
簡約的說：秦統一天下之後，為了鞏固統治，禁錮人民思想，焚書坑儒，並且採用了法家的法治思想。這種嚴酷的法治思想是"百家爭鳴"在秦不再出現的根本原因~~~
15樓：匿名使用者
那時候思想統一了，秦國尊法家，到漢朝是更是罷黜百家，獨尊儒術，其他的思想不被重視，哪還有什麼百家爭鳴呢。
16樓：匿名使用者
秦始皇崇尚法家！焚書坑儒啦！
秦始皇焚書坑儒時，為什麼未燒山海經呢？
17樓：網友
焚書埋儒是後世學者最討厭的事情之一，每個人都認為這是一場文化災難，許多古籍和記錄在那場災難中被毀。燒書的主要原因是儒家學者不贊成郡縣制，而反對分封制。當時最主要的事情是焚燒哪些，不利於國家統一一些書籍。
《山海經》基本上是一個神話和地理的書籍，所以並不包括在內。此外，西漢劉信是第一個整理《山海經》的人。恐怕這本書在秦始皇統治時期仍然以零散的形式存在的，也是不能被燒燬。
它是我國古代先秦時期一部古老的充滿神話氣息的一部精彩的古籍書。但是這本書的作者不詳，現代學者認為這本書並不是一個人口與寫出來的，《山海經》每篇的篇章結構都是與眾不同的。除了《大荒經》的以下五章之外，它的方位發展順序不是通常的東、南、西、北，而是違背正常規律的南、西、北、東這樣的排列方式。
《山海經》是古代南方人的一部作品，因為在篇章安排上是以南方為首的。但是先秦時期的古籍記載很多，經過現代學者的梳理，沒有發現相似的案例。因此憑藉這一點就有很少的人相信它，裡面除了儲存了豐富的神話資料外，還涉及到各種學術的領域，如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文學等。
山海經》是一部充滿著神奇色彩所創造的書籍，裡面的的內容無奇不有，只有我們想不到。其中包含這豐富珍貴的地理、神話、民俗、科學史、宗教、民族學、醫學等學科資料。它的學術價值涉及許多學科。
它大量有序地記錄了當時中國的自然地理要素和人文地理的內容。
18樓：談判摸魚小提莫
秦始皇焚書坑儒所燒的書，其實只有《詩》、《書》和其他各國的史記，並沒有說把所有書都燒完。所以秦始皇焚書坑儒時，《山海經》並沒有在焚燒範圍內。
人們對於秦始皇的印象，其實很多都被後世所影響，因為漢朝對秦始皇的抹黑，導致秦始皇的形象一直以來在我們心中都是暴虐不堪的。但真正歷史上的秦始皇，其實是有著雄才偉略的一個人，哪怕是焚書坑儒，在當時的情況下來看他也並沒有做錯什麼。秦始皇焚書並不是他自己想出來的，而是當時他的丞相李斯建議的。
在當時並不是尊崇的儒家思想我們都知道，李斯其實是典型的法家思想代表。法家要的便是獨一無二的至高皇權，而當時因為六國才剛統一，秦始皇需要建立威信以及統一國家的各個標準。所以秦始皇便同意了李斯的建議。
而焚書坑儒中的坑儒其實也埋的並不是那些儒生，而是那些方士，秦始皇在晚年的時候一直在追求長生不老，而那些方式也因此欺騙了他，所以才會有坑儒這一事件的造成。實際上對秦始皇的評價大多帶有貶低意味，真實歷史上的秦始皇當得上千古一帝這個稱呼。
19樓：職場雞湯小達人
因為山海經秦始皇還需要用，所以就沒有被燒掉，這個是非常幸運的。
20樓：繁華如夢
秦始皇焚書坑儒燒的都是關於政治的書，而《山海經》則是偏玄幻類的書籍。
21樓：網友
秦始皇燒的書都是一些方士修煉丹藥的書，是一些比較雜亂的書籍，而三海經是古代的動物怪異傳說，所以不會燒掉。
22樓：牧馬人
秦始皇焚書坑儒的時候，燒的是方士的一些書和別的國家的書本。
23樓：逗兜浩
秦始皇下令焚燬諸子百家之作及其餘六國史書。而山海經一書不同，當時秦始皇迷信天象，追求長生不老。
24樓：帥到被人砍路過
其實我本數可能是沒有燒《山海經》，是因為上海今不代表一些人的思想，只是記載的。
25樓：ei曲益
《山海經》基本上屬於神話加地理志，而他燒的都是儒家學術的書，當然就不會燒山海經。
26樓：蘇幕遮
秦始皇燒的是儒家，學術類的書，《山海經》不屬於這一類的，就被儲存下來了。
先秦古籍總目？
27樓：匿名使用者
《詩經》《楚辭》《山海經》《論語》 《孟子》 《呂氏春秋》 《尚書《左傳內》《國語。
容》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》,《禮》《樂》《書》《詩》《周易》《春秋》這些成書均是在秦朝之前，都屬於先秦古籍。
分類的話：經傳類：
詩經尚書。儀禮禮記。
大戴禮記。周禮周易（包括《易傳》
春秋 左傳。
公羊傳穀梁傳。
小學類：爾雅。
（二）史書類。
逸周書國語。
戰國策穆天子傳。
竹書紀年。世本子書類：
儒家：論語。
曾子子思子。
孝經孟子。荀子墨家：墨子。
道家：老子、莊子 、文子、列子、鶚冠子。
法家：慎子。
申子商君書。
韓非子名家：
鄧析子尹文子。
公孫龍子。縱橫家： 鬼谷子。
雜家：屍子。
呂氏春秋。其他：鬻子。
管子晏子春秋。
（四）詩賦類。
楚辭（五）兵書類。
司馬法六韜。
孫子吳子。尉繚子（六）術數類。
甘石星經。連山歸藏。
山海經（郭璞注）
（七）方技類。
黃帝內經太素。
黃帝內經素問。
黃帝內經靈樞。
黃帝八十一難經。
黃帝甲乙經。
樓主有興趣的話，可以找本《漢書·藝文志》看看，裡面有記載。
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