古代女子提燈的詩句,古代燈籠別名。什麼什麼風燈

時間 2023-02-24 05:50:09

1樓:邱彡森

燈綵,花燈,燈輪。

在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條製作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。除了照明以外,燈籠還有其他意義。

每年正月私塾開學時,家長會為子女準備一盞燈籠,由老師點亮,象徵學生的前途一片光明,稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近,所以燈籠也用來祈求生子。

到了日據時代,愛國志士們在燈籠上繪製民間故事,教導子孫認識自己的文化,所以又具有薪火相傳的意義。《周禮、司恆氏》載「凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也」,可見,周朝就有了燭燈。到了戰國,燈的製造工藝蓬勃發展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:

「蘭膏明燭華銅錯」。

漢代是銅燈製作的鼎盛時期。《西京雜記》載:「漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。

」到了唐朝,元宵放燈發展成盛況空前的燈市,京城「作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹」。這之後,各地花燈活動尤為盛行。

從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲、走獸、飛禽,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈綵綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、縫紉等工藝,利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。

花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類,它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料,經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻,再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾製作而成的綜合工藝品,也是中國傳統的民間手工藝品。

各地彩燈具有民族和地方特色:上海的龍燈,用布製成;廣東的走馬燈,結構精巧;湘江溫州的珠囤,用萬千顆料珠穿制,精美壯觀;北京的宮燈,感想典雅;河北霸縣的老鼠攀葡萄燈、蠍子馱牌樓燈、麒麟燈、豬八戒燈、鴨子燈、金魚燈、鴛鴦燈、題材詼諧、寓意明快。

描寫兒童提燈捉蟋蟀的詩句是什麼?

2樓:爽朗的緣

「蕭蕭榕葉送寒聲,江上秋風動客情。知有兒童捉促織,夜深籬落一燈明。」(葉紹翁《夜書所見》)「促織」即「蟋蟀」,「籬落」即「籬笆」。

此詩後兩句繪出「夜深籬落一燈明」的捉蟋蟀畫面:燈影憧憧,人影迷離,捉蟋蟀的燈籠之光與發現蟋蟀時的歡樂之聲,不時從籬笆處傳來,打破了秋夜的寂靜。兒童無憂無慮的歡聲笑語,秋風蕭瑟中蟋蟀聲聲,或許能使客居他鄉的遊子想到自己充滿意趣的兒時趣事,進而沖淡他心中的愁緒吧?

兒童夜捉蟋蟀,姜夔的詞裡也有記載:「豳詩漫與,笑籬落呼燈,世間兒女。」詩句也寫出了兒童提燈繞籬尋蟋蟀的有趣玩耍。

3樓:李六諾

夜書所見。

蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風動客情。

知有兒童挑促織,籬落疏疏一燈明。

4樓:擱淺

知有兒童挑促織,夜深籬落一燈明。

5樓:申慕

知有兒童挑伿織,籬深落一燈明。

《夜書所見》

漢秋宮的真正的詩句?

有關黃昏的詩歌,或詩

6樓:匿名使用者

「向晚意不適,驅車登古原;

夕陽無限好,只是近黃昏。」選自李商隱的〈樂遊園〉 自古詩人詞客,善愁多思,而每當登高望遠,送目臨風,更易引動無窮的思緒:家國之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往錯綜交織,所悵萬千,殆難名狀。

可是,這次他驅車登古原,卻不是為了去尋求感慨,而是為了排遣他此時的「向晚意不適」的情懷。古原蒼茫的氣勢,開闊的視野,讓他心情豁然開朗。在夕陽的映照下,西天的絢爛的晚霞發出奪目的光彩,這壯麗的景色給他異常的感動,使他不由得發出「夕陽無限好」的讚歎。

然而這讚歎所引起的更多的是惋惜和遺憾,因為他想到自己的年齡和身世,想到大唐帝國正走向衰落的命運,他痛感人生和時代雖是如此美好,但它們終究已很有限,正無可挽回地在漸漸消逝。這無可奈何的命運使他對眼前美好的景色充滿留戀,又十分哀傷。詩的後兩句表達了人類一種普遍的情感,引起後人廣泛的共鳴,成為傳誦人口的警句。

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