人死後我去哪裡了?人死後到哪裡去了?

時間 2023-05-20 15:54:10

1樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!人為什麼生到這個世界來?因為與這個世界有因緣,受因緣招感而來,來了此生緣。

人死之後會去向何處呢?這取決於過去生的積累、當年的造作,以及臨終明成熟的因緣。人死之後會根據自己過去生的因緣成熟和自己此生造作,而進入下一世的輪轉。

六道輪迴主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天人,人臨終之時,會根據此人的業力習氣,也當下顯現的因緣,而進入下一世的輪迴,不一定還為人,也不一定就為鬼,看各人是何業力牽引。這個舉個例子,如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等,我們每個人的心臨終之時顯現鐵性,比如怨恨,就會感招到磁鐵那裡,比如地獄;如果臨終之時顯現的是木性,比如慳貪,就會感招到磁木那裡,比如餓鬼道;如果臨終顯現的是磁金,比如清淨無慾心,就會感招到磁金那裡,比如天人……如果臨終時不但顯現清淨心,而且兼有淨心淨願,善根福德因緣具足,就可能感招到佛國淨土。比如極樂世界,比世琉璃世界等等。

臨終之時越是貪嗔痴熾盛,越是恐懼不安,越是容易感招到下三塗。如果感應到過世的親人來歡迎,多半也是下三塗。這個根據每個人顯現的業力,正常情況下,最多經過四十九天,就會進入下一世的輪迴。

2樓:匿名使用者

人死後,就入黃土了,什麼都沒有了,思想是空的,那感覺就想身心飄飄的,俺從鬼門關轉了一圈,死就是這感覺。

3樓:歷史謎團

相對論是關於時空和引力的理論,主要由愛因斯坦創立,依其研究物件的不同可分為狹義相對論和廣義相對論。

4樓:匿名使用者

阿彌陀佛!樓主有善根,有這樣的疑惑。隨喜。

慢慢想,這句話參透了,就有大智慧現前。自己吃飯自己飽,樓主努力參!

萬緣放下,往心裡參,參到山窮水復疑無路,自然柳暗花明又一村。

虛雲老和尚對類似問題有很好的開示,樓主可以看一下。?newsid=40157

人死後到**去了?

5樓:迷人的香芋

有本書叫《死後的世界》

人死後,到底去了**

6樓:阿里企鵝

人死後會有靈魂嗎?人死後會去哪呢?愛因斯坦認為人死後不會消失。

7樓:笑笑科普

人死了之後心臟將不再跳動 無法進行血液的運輸 那身體裡面的血液之後都去**了呢?

8樓:娛樂大大舌頭

狠西遊:這就是人死後靈魂會來的地方?

9樓:灰太狼育兒

人死後去了**?美國科學家說出了真相,竟會在另一個世界開始?

10樓:匿名使用者

人死後到底去了**?科學家給出了答案。

11樓:農村爆點料

人死後靈魂到底去哪了?最新科學終於找到了答案。

12樓:稅荷貝晨星

這個問題很深刻,也很有哲理。。提出來就很不容易了!

你就不需要知道答案了!!

你不會理解的!!!

13樓:漢絢官永寧

你這個問題。

誰都不知道。

答案,知道答案的人已經不在了。

所以誰不可能給你一個滿意的答案。

對不對?/謝謝。

人死了後去哪了?

14樓:美景良辰

人死了以後真的會有靈魂,會進入六道輪迴,會投胎轉世,這個世界眾生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,這麼迴圈不斷,在六道輪迴(天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道)裡頭轉來轉去,所以叫生死相續。這個生,是從順習,眾生都願意隨著這個生;死的時候,就是隨業報變遷而流轉,即隨他自己所造的業去流轉。

人在第八識沒有離開之前,這叫未舍煖觸。

等這個眾生臨命終的時候,六識都去了,七識也走了,就剩第八識沒有走。

這第八識從什麼地方走,什麼地方就是煖的、熱的。譬如:要是這第八識從腳心走,這腳心就是熱的;從腿上走,腿就是熱的。這時候,這是一個現陰,現在的這個五陰身。

這個陰你修好了,它就成佛;你不修行,它就是鬼。

這時候,一生善惡俱時頓現:這一生,做善事就生天,做惡事就墮地獄;造什麼業,在這個時候就要受什麼果報。若做善功德多,就會從頭上走;若造罪孽過多,就會從腳上走。

那麼從上走,這是上升;從下邊走,這是下墜,這是墮落了。所以這都有一個表法、表現,所以說「俱時頓現」,即刻都現出了。

就因為這個,唸佛的法門是這樣子,其它坐禪的法門、持咒的法門和學教的法門也都是這樣子的;都是你在平時若沒有這個習慣,等到用的時候,就來不及了。

死之後,中陰身階段。

在七七四十九天這期間內,在地府裡要經過多番的審判。審判之後,善業重,就生在善道;惡業重,就生在惡道。這是人的生死大概情形。

死後怎麼去吉祥地方。

四十九天之內,能幫他誦戒、誦經、誦咒、唸佛、供養三寶、放生、印佛經、造佛塔,造種種的福利,供養三寶,來救拔他。

佛經上詳細說明:若有男子女人。在生不修善因。

多造眾罪。命終之後。眷屬小大。

為造福利。一切聖事。七分之中。

而乃獲一。六分功德。生者自利。

以是之故。未來現在。善男女等。

聞健自修。分分己獲。無常大鬼。

不期而到。冥冥遊神。未知罪福。

七七日內。如痴如聾。或在諸司。

辯論業果。審定之後。據業受生。

未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。

是命終人。未得受生。在七七日內。

念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。

過是日後。隨業受報。若是罪人。

動經千百歲中。無解脫日。若是五無間罪。

墮大地獄。千劫萬劫。永受眾苦。

過這四十九天之後,他隨他自己所造的業,而去受他的果報。他經過千百歲的時間,沒有解脫的時候。

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