如果我想知道歷史上真正的諸葛亮應該先從哪本資料查起呢？ 5

如果我想知道歷史上真正的諸葛亮應該先從哪本資料查起呢？

1樓：手拿書本去登山

如果你不是一時心血來潮，那自然可以看很多史料，《裴松之注三國志諸葛亮傳》是第一選擇，陳壽畢竟寫的太簡略。後續可以直接看《資治通鑑》從魏紀看起，也有大量諸葛亮的記載。

如果是剛接觸三國，那麼建議看《三國演義》，是的，演義有虛假改編，但諸葛亮的本質卻沒有偏離，而且歷史脈絡和歷史一樣。況且史書畢竟艱深難解，文字枯澀，讀起來不容易快速瞭解，還是先讀一讀三國演義來的好。

2樓：九元影劇

不可能知道真正的歷史孔明是怎麼樣的，因為歷史是人寫下來的，是人就會帶有主觀性，比如你的一幫朋友當年，你們會討論乙個朋友或乙個你們共同認識的人，應該都會有各自的感覺！就算是是綜合多個人的說法，也可能是還能真實情況下的七八分！還有一些個人內心最深處的東西可能連自己都不能發現！

所以歷史上寫的某個人，可能只是還原部分而已！

3樓：琅琊釣叟

二十四史為正史，其中《後漢書》及《三國志》都有諸葛亮的傳記或資料等。

4樓：網友

瞭解歷史人物，要首先從正史記載上去了解，雖然三國志和三國演義書名差不多，但三國演義是通俗**，三國志是正史。

正史中的諸葛亮與野史中的有什麼不同

5樓：自娛自樂說今宵

一、草船借箭。

1、正史：草船借箭，歷史上真有其事，據《三國志》記載：十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月餘。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。但主要人物並非諸葛亮，而是孫權。

2、野史：借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示只需要三天。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

二、六出祁山。

1、正史：六出祁山，通常指三國時期蜀漢丞相諸葛亮出兵北伐曹魏的軍事行動。史書記載諸葛亮從祁山出兵伐魏僅有兩次。

2、野史：六出祁山的說法出現於**《三國演義》，由於演義在民間的影響力較大，因此「六出祁山」也漸漸成為諸葛亮北伐的代名詞。

三、空城計。

1、正史：事實上，這只是郭衝在註解裡編出的小故事，街亭之戰時司馬懿遠在洛陽，攻克孟達後回駐宛城，和發生地點相隔千里，和諸葛亮對戰的是張郃，孔明見街亭敗績，迅速撤回漢中。所以，此事件本身是虛構的。

2、野史：魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。

6樓：熙璃

後面的史書是晉國書寫的吧？

諸葛亮寫過哪些著作

7樓：帳號已登出

1、《出師表》

出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。

這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉後主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還於舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。全文既不藉助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

2、《後出師表》

載於三國時期吳國張儼的《默記》，一般認為是諸葛亮的作品，《出師表》（《前出師表》）的姊妹篇。

這篇文章立論於漢賊不兩立和敵強我弱的嚴峻現實，向蜀漢後主劉禪闡明北伐不僅是為實現先帝的遺願，也是關係到蜀漢的生死存亡，不能因「議者」的不同看法而有所動搖。全文以議論見長，傳達出一股忠貞壯烈之氣。

3、《誡子書》

這是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。

全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。此文曾入選中學語文教材。

4、《兵法二十四篇》

這是重要的蜀漢軍事著作之一。據說為三國時期蜀漢名相諸葛亮晚年時所著，上面記載了諸葛亮幾十年來行軍打仗，治國安邦的經驗。

在五丈原之戰中，諸葛亮在死前曾將此書和造用「連弩」之法等畢生所學傳授給了姜維，使姜維成為了諸葛亮最有力的繼承人。

5、《便宜十六策》

這是中國古代著名的蜀漢軍事著作。由三國時期傑出的政治家和軍事家諸葛亮所著的重要兵法。諸葛亮在《便宜十六策》中所提出的一系列治國治軍原則，為後代的人們所推崇，可謂是千古治國治軍者的經典。