1樓：網友
嶗山道觀的祭祀分常祭、節祭、年祭三種，皆各有儀式與儀禮。 宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為「華蓋真人」，嶗山各道教廟宇則統屬新創「華蓋派」。金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於「北七真」的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。
延至明代，嶗山道教的「龍門派」中衍生三派，嶗山農家院最美嶗山旅遊網匯聚眾多特色嶗山農家宴，保證您乘興而來滿意而歸，嶗山農家院歡迎您的光臨！使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。嶗山是道教發祥地之一。
嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。
中共十一屆三中全會以後，青島市人民**逐步有計劃地恢復部分嶗山道教廟宇，落實宗教政策知談簡，召回道士，重修神像，返還廟產。現嶗山相繼修復並對外開放的廟宇有太清宮、上清宮、明霞洞和太平宮。嶗山道教恢復了正常的宗教活動。
到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。 嶗山是道教發祥地之一。嶗山農家院最美嶗山旅遊網匯聚眾多特色嶗山農家宴，保證您乘興而來滿意而歸，嶗山農家院歡迎您的光臨！
嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。
西漢武帝建元元年(前140年)張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了搭褲嶗山道教的基礎。從西漢侍碼到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。
2樓：匿名使用者
很多活動。嶗山，位於青島市東部，古代又曾橘巖侍稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為「巨峰」，又稱「嶗頂」，海拔公尺，是中國棗辯海岸線第一高峰，有著海上「第一名山」之稱。
當地有一句古語說：「泰山雖雲高，不如東海嶗。」
嶗山的最高峰名為巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經120°37′，海拔公尺，峰頂面圓吵積約平方公里，為嶗山的主峰。
嶗山是道教名山嗎
3樓：網友
嶗山是道教發祥地之一。
嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載「吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經」。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的「東海仙山」。西漢武帝建元元年（前140年）張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，成為了嶗山道教開山祖師，奠定了嶗山道教的基礎。
歷史上最輝煌的幾大道教宗派都曾經在嶗山發展壯大，並輝煌一時。金代全真派道教再次活動，並把嶗山道教地位推向了頂峰。
4樓：在巧
嶗山是道教名山。自春秋戰國至秦漢時期，就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達到鼎盛，至清代不衰。
5樓：剛行路上
很多人認為在嶗山只是乙個道教名人，實際上在歷史上，嶗山經歷了佛教和道教的交替，其中在這個過程中，佛教也曾經在這裡留下了痕跡，而在嶗山的華嚴寺就是佛教寺院的代表。
嶗山是道教名山嗎
6樓：一襲可愛風
是的。嶗山於青島東部，嶗山國家風景名勝區是中國著名的道教聖地，具有山、海、林、泉、瀑之勝。山脈縱橫，群峰峭立，古木參天，海山相映，有九宮八觀七十二庵等名勝古蹟，被譽為「海上名山第一」。
嶗山冬暖夏涼、四季如春，古今名人逸士、名道高僧紛至沓來，故被稱為「道教全真天下第二叢林」。
一九八二年被***確定為首批國家重點風景名勝區。嶗山共分為巨峰、北九水、流清等9個風景遊覽區，遊覽景點有太清宮、龍潭瀑、華樓峰等200餘處。嶗山旅遊的線路也有南、北、中和海上4條。
北九水遊覽區位於嶗山主峰的北部。這裡以優美的自然景觀為主，空氣溼潤，氣候清涼，適於生長遼東半島的植物，素有「小關東」之稱，是全國有名的療養、避暑之地。北九水的象形石隨處可見，且惟妙惟肖、栩栩如生，如同走進天然的雕塑公園。
北九水是由來自千公尺山峰的嶗山山泉匯流而成，人稱「九水畫廊」。在古樸自然的內九水依景就水構建了十八個寓意深邃的水潭，即「九水十八潭」，這些水潭大小不一，深淺不等，風格各異、意境妙合，是「道法自然」的道家思想與山水靈秀的完美結合，展示了獨特的文化內涵，構成了一道更加亮麗的遊覽風景線。 仰口遊覽區位於嶗山的東北部，以仙山宮殿和海灣沙灘景觀為主要特色。
這裡群峰峭拔，爭奇鬥異，翠竹青松裡掩映著「海上宮殿」太平宮，懸崖峭壁下隱藏著奇洞怪石。仰口海灘寬闊平展，沙質優良，海水澄碧，是理想的海水浴場。
這裡還是觀日出的好地方，在有名的獅子峰巔可欣賞動人的奇觀「獅峰賓日」，在峰下則可仰觀迷人的勝景「獅嶺橫雲」。遊客可乘坐仰口索道，觀天下第一「壽」之雄偉，覽海天一色之廖廓。 青島棧橋，俗稱南海棧橋、大碼頭，位於青島市市南區海濱，與小青島隔水相望，北端與百年商業街中山路在一條直線上，是青島的象徵，也是青島建制百年的標誌。
青島海底世界位於青島匯泉灣畔，毗鄰青島著名風景區魯迅公園、中山公園、小魚山公園和第一海水浴場。它整合了青島水族館、標本館、淡水魚館等原有旅遊資源，與依山傍海的自然美景相融合，形成山中有海的奇景。獨特的地理位置，現代化的展示手段，使其成為全國獨具特色的海洋生態大觀園。
是國家aaaa級旅遊風景區。有「人鯊共舞」表演、「美人魚表演」、「海底芭蕾」表演。青島海底世界創造了多項業內紀錄，擁有2個世界第一，4個全國第一，形成了青島**海岸線上一道獨特的亮麗風景線。
嶗山道教在數千年的歷史中之所以能夠源遠流長，其因素在於什麼？
7樓：匿名使用者
我的個人理解很簡單遠。。。
戰火燃燒不到那去。。。
不管什麼時代朝廷変更，多半都是和平解放。。
所以嶗山道教，不會受**過於重視，也不會招來滅頂之災，平穩發展。
嶗山的歷史有哪些？嶗山道士傳說？（兩個問題））
8樓：淚海潰堤
嶗山，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等，史書各有解釋，說法不一。它是山東半島的主要山脈，嶗山的主峰名為「巨峰」，又稱「嶗頂」，海拔公尺，是我國海岸線第一高峰，有著海上「第一名山」之稱。它聳立在黃海之濱，高大雄偉。
當地有一句古語說：「泰山雖雲高，不如東海嶗。海拔而立，山海相連，雄山險峽，水秀雲奇，山光海色，正是嶗山風景的特色。
在全國的名山中，唯有嶗山是在海邊拔地崛起的。繞嶗山的海岸線長達87公里，沿海大小島嶼18個，構成了嶗山的海上奇觀。當你漫步在嶗山的青石板小路上，一邊是碧海連天，驚濤拍岸；另一邊是青松怪石，鬱鬱蔥蔥，你會感到心胸開闊，氣。
舒神爽。因此，古時有人稱嶗山「神仙之宅，靈異之府。」傳說秦始皇、漢武帝都曾來此求仙，這些活動，給嶗山塗上一層神秘的色彩。
嶗山是中國著名的道教名山，過去最盛時，有「九宮八觀七十二庵」，全山有上千名道士。著名的道教人物丘長春、張三丰都曾在此修道。原有道觀大多毀壞。
儲存下來的以太清宮的規模為最大，歷史也最悠久。
1982年，嶗山以青島嶗山風景名勝區的名義，被***批准列入第一批國家級風景名勝區名單。[1]
2011年1月14日被評為國家aaaaa級景區。」
嶗山道士》（也作《勞山道士》）
寓言故事，出自《聊齋志異》
有海上「第一名山」之稱的嶗山，它究竟是如何成為道教聖地的？
9樓：中學語文郭老師
主要是可以「餐霞」這個地理因素，嶗山的風景也因為生態原因，未受到破壞，適合人們居住的，另外，也有丘處機選址起到了極大的帶頭作用。具體以下分析：
一、可「餐霞」修練的嶗山。到過嶗山旅遊的人都知道，嶗山不管朝霞還是晚霞，都是比較頻繁的，在古時候「霞」就代表了靈氣，道士主要是靠修練的，有霞的地方，就比較受到推崇，而道教對食物也是比較講究的，在這些地方修練的術士，身體的確要比普通人要好，要長壽，所以其他地方的人也就認可了嶗山這個地方。
二、嶗山的生態環境好。就拿現在的嶗山來說，它有山林，有高峰，有溪流，也有海濱，這些在道士的修練環境下都是比較適合的。像山林可採野果、可育山珍；高峰可練毅力、可陶冶心境；溪流可保證水源的乾淨，也可以孕育部分山珍；海濱在道家不是浪漫的象徵，而是修練的場地，部分道家強身的練武場地，就選擇在海濱，並且因為海邊的生物都攝入鹽分，在古代鹽管制的情況下，道士也不用操心，身體也比常人好。
三、丘處機的廣告效應。丘處機在歷史上是確有其人的，他不僅僅是牛家村那個梗，並且他也的的確確是全真派的道士，在一些在此不表的原因之下，丘處機去了嶗山另立門戶，因為他的管理才能，讓他三次傳教後，直接收編了在嶗山修練的散修道人，讓嶗山成了全真派的另一基地，有了這個道門，嶗山當然更為出名了。
總的來說，嶗山之所以能成為道教聖地，跟它本身的好是脫不了關係的，只有它本身是好山，才有資格吸引各方道人前來修練，不然是不可能的。
10樓：青島小魚聊創業
因為嶗山是山東半島的最高峰，而且被稱為海上第一名山。嶗山有很多的花崗岩，還有很多的奇形怪石等。
11樓：我心悠悠
因為嶗山的地形是非常的好的，並且景觀也非常的美麗，在古代的時候就有很多的道教人員在這裡修煉，所以這裡也是有很多的教觀，發展到現在也是道教聖地。
12樓：戀綸vs布草
因為最早的道觀就建於嶗山，而且道教是在嶗山發揚光大的，相傳第乙個得道成仙的道士也是在嶗山，所以有此稱號。
嶗山為什麼成為道教文化山
13樓：匿名使用者
被譽為「海上名山第一」的嶗山，自古以來就被人們稱為「神窟仙宅」、「靈異之府」，傾倒了歷代避世隱居之人、高蹈清修之士。他們嚮往這裡的白雲怡情、紫霞可餐，「樂泉石以逍遙，寄煙霞以肥遁」，漸次形成了「九宮八觀七十二庵」的興盛局面，使嶗山同武當山、華山、青城山、終南山、茅山、白雲山等一樣，成了色彩斑斕的道教文化發皇的區域。俗話說：
天下名山僧佔多」。任繼愈也考證過：「道教生長在中國本土，約與佛教同時活躍在舞臺上。
但道教的命運不濟，錯過了大發展的機會，讓佛教佔先了一步。一步落後，步步落後，二千年來，一直沒有超過佛教。唐朝時期道教可謂極盛，它得到皇帝的支援，受到特殊的恩寵，道教的信徒人數和天下道觀的數量也只有佛教的二十分之一。
《中國道教史·序》）但是在嶗山，除了法海寺、華嚴寺等幾座佛剎外，是道教的宙宇佔踞全山的角角落落，成了著名的道教文化山。
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