古仁人有哪些
1樓：晨星微風
陸游 文天祥 杜甫 于謙。
「古仁人」是什麼意思
2樓：我蹲街角等你
古時品德高尚的人。
道德，就是做人的規矩，是用來調整人與人之間、個人與社會之間相互關係的行為規範，它是一種精神財富，無形的東西。金錢則是人類的物質財富，是有形的東西。
乙個人道德的高尚，主要看他是不是誠實守信，有無崇高的人格，是否得到別人的信賴和支援。除此以外，還有勤勞和對待金錢的態度等。自古以來，真正有骨氣的人，他的德行一定很高，源於他們自身相信「男兒當自強」，相信自己的雙手去勞動，去創造，去獲得財富，他們的成功就是從自己的道德開始。
道德是我們衡量乙個人的乙個標準，德才兼備是我們民族一直推崇的一種文化概念。德在我們社會中佔據著非常重要的位置，而我們學習的文學素養，還有領悟到的文化精髓，都包含有德的概念。而現代社會的高速發展，道德更是考量我們文化素養的時候，道德成為我們在做很多事情的一種判斷標準，因此在現代社會中佔據很重要的位置。
在以後，隨著社會的發展，我們人類更加的推崇道德。因為只有每個人都具有道德社會才會更加的和諧，社會才會進入整個文明的氛圍中。道德，就是做人的規矩，是用來調整人與人之間、個人與社會之間相互關係的行為規範，它是一種精神財富，無形的東西。
金錢則是人類的物質財富，是有形的東西。乙個人道德的高尚，主要看他是不是誠實守信，有無崇高的人格，是否得到別人的信賴和支援。
除此以外，還有勤勞和對待金錢的態度等。自古以來，真正有骨氣的人，他的德行一定很高，源於他們自身相信「男兒當自強」，相信自己的雙手去勞動，去創造，去獲得財富，他們的成功就是從自己的道德開始。美德與醜惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們會稱為最道德的人。
再看：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
大家或許從以上的話中，有所感悟到乙個道德高尚的人的魅力，它的好處，那我可以告訴你，你也可以一樣，而且還會更加出色。
3樓：紫蘇茉馨
「古仁人」，指古時品德高尚的人。
出自范仲淹《岳陽樓記》
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？」
意思是「唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同於以上兩種人的心情，這是為什麼呢？」
古代的古仁人
4樓：風中的一弦琴
古代的古仁人，當屬孟子，一生都在勸各國的國王不要亂殺人，主張仁政。
孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱「孔孟」。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》、《王顧左右而言他》已編入初中語文教科書中，《寡人之於國也》編入高中語文教科書中。
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。 他主張仁政，提出「民貴君輕」的民本思想，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」，而沒有得到實行。
最後他退居講學，和他的學生一起，「序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇」。
孟子「善養吾浩然之氣」。浩然正氣者，謂君子之氣也。今世或謂之氣功，誤亦。浩然正氣者，以德充實，無德則虛。古以無形為氣，故謂之氣。
「古仁人」中的「仁」指什麼？
5樓：分享生活知識的小白
古仁人」和「遷客騷人」都出自《岳陽樓記》，其原句分別是：「然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎」和「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」。
這兩句的意思分別是：「那麼這裡北面通向巫峽衝褲凳，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這裡聚會，觀賞這裡的自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？」；我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同於以上兩種心情，這是什麼緣故呢？
其實范仲淹在《岳陽樓記》中已經把這兩種人的區別說得很清楚了。
「遷客騷人」是被降職遠調的人員和吟詩作賦的詩人，他們到了岳陽樓之後，往往會散旅因為岳陽樓的風景而變得感傷，變得傷春悲秋，變得以物喜以己悲；
而「古仁人」則恰恰相反，他們是品德高尚的人，他們不在意自己地位的高低，不在意風景的悲慼，他們在意的是朝廷的興衰，在意的是百姓的悲歡。
什麼是《岳陽樓記》？
岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友嶽州知州滕宗諒之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
文章超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「純如遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
古仁人是什麼
6樓：網友
古代有德行的人。
古，古代。仁人，有德行的人。
7樓：網友
一般指古代的品德高尚的人，只不過具體的文章可能有所出入。
古時人與仁的區別
8樓：匿名使用者
仁改培的解釋。
rén] 1. 一種道德範疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：～義（a．仁愛與正義；b．通情達理，性格溫順，能為別人著想）。
愛。～政。～人志士（仁愛有節操的人）。
義禮智（儒家的倫理思想）。～至義盡。一視同～（同樣看待，不分鎮陵厚薄）。
2. 果核的最內部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃～兒。
3. 姓。人的解釋。
rén] 1. 由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物：～類。
2. 別人，他人：「～為刀俎，我為魚肉」。待～熱誠核旅唯。
3. 人的品質、性情、名譽：丟～，文如其～。
仁人志士的愛國名言，仁人志士的愛國名言有哪些？
miss羅蘭蘭 天下興亡，匹夫有責。顧炎武 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。范仲淹位卑未敢忘憂國。陸游 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原 捐軀赴國難，視死忽如歸。曹植 國既不國，家何能存 楊靖宇 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心 莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。...
什麼叫古入聲？古入聲字有哪些
入聲是漢藏語系的一些語言所具有的一類聲調。一般入聲是短而急促的，但亦都有例外。粵語 壯語 越南語 客家話 閩南語 贛語以及漢藏語系的其他一些語言中，入聲字音節以子音 p t k 作結，發出明顯的短而急促的子音，使音節聽起來有一種急促閉塞的頓挫感。湘語 吳語 福州話 江淮官話 一部分西南官話地區以及華...
千古傳誦的佳句有哪些，千古傳誦的名句有那些？
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。唐 李白感時花濺淚，恨別鳥驚心。唐 杜甫 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。唐 白居易思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。唐 白居易珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。唐 李紳苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。唐 秦韜玉淚痕不學君恩斷，拭卻千行更萬行。唐 劉媛自是人生...