1樓：匿名使用者
心誠則靈九華山天台寺是中國四大佛教菩薩道場之一的地藏菩薩道場~ 個人認為必去一拜！
2樓：匿名使用者
九華山寺廟，在當地有個說法，是照遠不照近。
明天想去九華山燒香就不知道靈不靈
3樓：匿名使用者
佛法 上沒有哪天是好日子的說法，俗世 說法很多 九華山 很好，燒香 拜佛 貴在虔誠恭敬，只要真正的心誠，就會有福報的
你也可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！
在九華山上燒香許願真的很靈嗎？有地藏王真身在不？
4樓：翠微山紅葉
九華山燒香很靈，地藏菩薩真身也在！只要你諸惡莫作，眾善奉行！以虔誠心、恭敬心、懺悔心燒香在哪個寺廟都靈！
5樓：匿名使用者
我比較信,佛教在中國存在幾千年了一定有他的道理．
6樓：匿名使用者
小蔡也 不靈哦 心靈者靈
7樓：匿名使用者
今天的網易網頁就有，首頁上！！！！
8樓：匿名使用者
好像沒有叫常持的。可能常持不是法號。（tao。
bao九華山特產——代放生、代燒香。tao.寶搜尋：
佛佑九華山）九華山目前已經發現了14具肉身,其中13具為和尚,1具為尼姑。分別為:金地藏、慈明真身、無瑕真身、明淨真身、仁義真身、德風、聖傳、大興、定慧(*****初期被毀)、隆山(*****中肉身被毀)、法龍(*****中肉身被毀)、常恩(*****中肉身被毀)、華德(*****中肉身被毀)。
九華山地藏王萻薩靈不靈
9樓：海印放光
心誠則靈。
拜佛菩薩，關鍵是恭敬虔誠，平時積德行善，孝敬父母，幫助他人，這樣求佛菩薩才會所求如意。佛菩薩不會包庇壞人，所以求地藏菩薩，一定要持戒斷惡，才靈驗。
請問九華山後山有個很靈的寺廟，我08年去過一次，結果把名字忘記了，大家能否幫我想一下？
10樓：匿名使用者
後山是指從青陽縣那邊過去然後翻山到天台再到九華街嗎？ 還是指鳳凰鬆那邊的後山？你指的小鎮是朱備鎮嗎？
如果根據你說的比較破舊沒什麼香火，我 想應該是從朱備鎮那邊後山翻到天台的路上。但是這樣的話一個半小時基本上是不可能走到九華街的。因為天台走下來都得1個多小時了。
所以相互之間有點矛盾。你再回憶下。樓下說的雙溪寺不破舊的，而且有一定的知名度。
11樓：匿名使用者
是雙溪寺嗎？
是九子廟。九華山比較早的寺廟。
九華山的佛真的很靈嗎
12樓：美景良辰
**的佛都很靈，主要還是在於自己的恭敬心
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
到九華山敬香拜佛去哪個寺廟或是拜哪個菩薩最靈
13樓：六塵淨蓮
菩薩者不分別，有分別者不菩薩。
太陽的光芒普照虛空，從不選擇哪個該照，哪個不該照。若想得照，必須從那陰暗的洞屋中走出來。
至於靈不靈，就看自心的靈門是否開啟，是否與菩薩之法門相和合。
比如你想賭錢，讓別人都輸給你，這就不如法，求了還更窮。
比如你罵了人，還想讓人尊敬你，那就難了。你若常近他人，親下敬上，善利大眾，那別人自然尊敬你。
施與受，失與得，都是想互對立的。若欲所受，即先所施，若欲所得，當先所給。明白這個道理，就不用求，只施，必有所報。
更能大願迴向，讓自己所受果報善利回身一切眾生，願一切眾生都能獲此果報，於是，自己將受無量福。
佛菩薩之神願力，遍滿萬宇，只是眾生的迷惑執著，像銅牆鐵壁一樣，固守不開，何來之感應？談何之靈驗？
願你早明是理，早證菩提
14樓：曾福興香莊
當然是月身寶殿，拜地藏王菩薩。
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