文學旅遊地為促進自身旅遊業得發展可採取的措施

時間 2021-08-11 17:38:48

1樓:西安城本地資訊

可以採取以下四條措施:

第一,加強區域旅遊資源的可持續利用與管理。要加強旅遊資源的培育與養護,在旅遊資源中,有些是不可再生的,有些是可再生的。目前,在區域旅遊發展中,受到威脅最大的不是不可再生旅遊資源, 而是那些可再生資源,如森林、草地和動物資源等[4]。

區域旅遊資源能否滿足區域旅遊發展的需要,不 僅取決於區域旅遊資源的供給,也在一定程度上取決於人類如何利用和保護。

第二,走生態旅遊之路。生態旅遊要求經營者和遊客都要承擔一定的責任,培養環境意識和對自然的熱愛,儘量減少旅遊活動對當地生態系統的干擾和侵襲。同時還要通過旅遊活動的開展,為當地居民提供就業機會,吸引他們積極參與到自然遺產和文化遺產的保護活動中,實現旅遊經濟效益、環境效益和社會效益的統一。

第三,利用旅遊產業政策為保障,依靠科學技術做支撐,著力構建我國區域旅遊適宜的開發和經營模式。建立旅遊從業人員的培訓體系,吸納當地社群參與,加強遊客管理,進行區域旅遊可持續發展的環保教育,建立區域旅遊可持續發展的專家規劃和指導的輔助系統。

第四,借鑑歐美國家公園管理規制,樹立我國區域旅遊可持續發展與環境保護聯動機制體制典範。我國“十三五”規劃綱要首次提出“建立國家公園體制,整合設立一批國家公園”的目標,該目標是在充分借鑑國際成功經驗基礎上提出的,具有戰略預見性和長遠指導意義。

2樓:在運動中找到平衡點

是文化旅遊還是文學旅遊?應該落實文化的話,就應該挖掘文化資源。從歷史文化到人物歷史人物,歷史事件去打造景區。

有關旅遊的文學作品

3樓:南瓜蘋果

1、《騎乘鐵公雞:搭火車橫越中國》

這是保羅·索魯唯一一本關於中國旅行的作品,他搭乘火車遊歷了大半個中國。與他同行的還有一位方姓的中國學者,儘管索爾在書中抱怨了一些方學者對他有監視之嫌,但這位學者更多的是為他的出行提供了方便。甚至還獨身去了**地區。

這本書曾贏得2023年托馬斯·庫克旅行文學獎。

2、《夜航西飛》

作者柏瑞爾·馬卡姆的這本書以敘述她在非洲的童年為主,如何學會狩獵,與當地土著的深厚情誼、獨自駕駛螺旋槳飛機等等。其中也包含了她在2023年獨自駕機飛越大西洋的經過,這聽起來就是一件非常酷的事情。

當然在這個過程中,她也遇到種種困難,既來自自然也來自政治。她在書中這樣寫道:“除了自己的勇氣,沒有別的好盤算;除了紮根在你腦海的那些信仰、面孔和希望,沒有別的好思索——這種體驗就像你在夜晚發現有陌生人與你並肩而行那般叫人驚訝。

你就是那個陌生人。”

3、《世界:半個世紀的行走與書寫》

簡•莫里斯也是一位非常出名的旅行作家,她在全職寫作之前,是一記者,曾跟隨攀爬珠峰的隊伍進行隨行報道。

從英法德到美加澳,再到中東甚至非洲,20世紀各個國家在二戰後的變化與社會變革,都在作者的筆下呈現,這本書雖以旅行為線索,卻實實在在地在記錄世界格局的變遷。

4、《巴塔哥尼亞高原上》

布魯斯·查特文不僅是一位優秀的旅行作家,更是一位眼光獨到、品味一流的攝影師。除了這兩個身份,他還是一位藝術鑑賞家、索斯比拍賣行歷史上最年輕的藝術部總監。

他的旅行作品讓讀者感受到,旅途風景很大程度上是旅行者的內心投射,作者的經歷、趣味與態度都將反映在寫下的旅行裡。

5、《愛爾蘭之旅》

這本書是2023年諾貝爾文學獎得主海因裡希·伯爾的經典之作,是他於2023年創作的遊記。愛爾蘭是一個令人著迷的國度,無數作家都曾描寫過這個風情多姿的地方。本書中記錄了伯爾三次遊歷愛爾蘭的點滴感觸,被譽為“二十世紀最富同情心的散文傑作”

4樓:匿名使用者

陶 淵 明:《桃花源記》

陸 遊:《入蜀記》

柳 宗 元:《小石潭記》

餘 秋 雨:《文化苦旅》《行者無疆》《千年一嘆》

沈 葦:《新疆盛宴》

馬可波羅:《馬可波羅遊記》

凡 爾 納:《海底兩萬裡》

斯威夫特:《格列佛遊記》

笛 福:《魯賓遜漂流記》

5樓:匿名使用者

餘秋雨 《行者無疆》

安妮寶貝 《薔薇島嶼》

還有很多 其他的

6樓:匿名使用者

《岳陽樓記》,《醉翁亭記》

旅遊文學藝術與旅遊業的關係?

7樓:焦點訪談第二線

旅遊文學藝術;1.指的是旅遊文學的技巧。

2.旅遊標識通過語言,**,雕塑等表示出在前六大藝術門類方面對旅遊專案的藝術化表達效果,同時的便捷性和導向有效性的考慮。

比如:講解稿的寫作技巧:要考慮的表達的流暢性,講解時候的語音的拗口方面的技巧。所以他對旅遊業是起著 輔助支撐作用的,二者相輔相成。有了旅遊文學藝術

旅遊文學的學習目的

8樓:拆吧小豬

1.激發愛國情感,copy提升旅遊文學修養我們祖國bai地域寬廣,

du山川秀麗,媚俗風情各zhi異,有大量的自然景觀和dao任務呢景觀。幾千年來,在這塊文化底蘊豐厚的廣袤國土上,產生了大量的旅遊文學作品。在這些作品中,作家們寫景 抒情 言志,既描寫了祖國河山的魅力景色,有表達了對人生的思考也重重生活體驗。

閱讀這些作品,不但可以激發愛國旗杆,而且可以提高自己的文化修養。

2.旅遊文學作品,是對經典美得描繪,更是對景點美的宣揚旅遊史上,一兩篇詩文名作是一座山峰 一條河流 一座寺廟,乃至一個城市聲名遠揚的實力不勝列舉。不言而喻,如果沒有歐陽修的《醉翁亭記》,很難想象今天會有這麼多的人去安徽琅琊山。。。。。。

3.吸收多元化風俗習慣,提高自身素養

我們祖國幅員遼闊,錦繡山河,風土人情各異,通過學習旅遊文學,慢慢地接觸異地文化的薰陶,自身素養也一定有所提高。旅遊工作者學習旅遊文學可以全面提高修養,可以促進工作,其意義就更為重要了。

旅遊與文化的關係是什麼?

9樓:匿名使用者

一、民族文化關係著旅遊產品的競爭力。

文化是旅遊發展的靈魂,旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚,旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位,反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。

只有把旅遊與文化緊密結合起來,這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發,更是表現得極為突出和典型,例如:西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等,都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。

二、旅遊和文化密不可分。

文化,作為旅遊的靈魂,始終蘊含在旅遊活動中,表現出極大的魅力。綜觀旅遊發展史,雖然各個時期都有自己獨特的表現形式,但在本質上卻有許多共同之處,即旅遊者在旅遊活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發展性,任何民族都有自己的文化,它們的地域性決定了文化的差異性。

但是,地域文化在發展過程中,必然相互聯絡、相互交流,而人類的旅遊活動,就是各種文化相互交流、相互結合的運動。旅遊的主旨和內涵,主要是文化。因此,組織旅遊和參與旅遊的一切活動,必然與文化緊密結合在一起。

三、旅遊文化。

旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加,而是一種全新的文化形態,它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據,以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託,以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關係為基礎,始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先,旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果,如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等,具有為旅遊業奠基和定向的作用。

其次,旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業,它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外,它還肩負著為旅遊業服務,提高旅遊品位和格調的任務,如主要體現在行、吃、住、遊、購、娛六大旅遊要素中的特色

10樓:匿名使用者

文化是旅遊發展的靈魂,旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚,旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位,反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。

只有把旅遊與文化緊密結合起來,這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發,更是表現得極為突出和典型,例如:西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等,都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。

11樓:無師自通檸檬慧

旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加,而是一種全新的文化形態,它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據,以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託,以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關係為基礎,始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先,旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果,如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等,具有為旅遊業奠基和定向的作用。

其次,旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業,它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外,它還肩負著為旅遊業服務,提高旅遊品位和格調的任務,如主要體現在行、吃、住、遊、購、娛六大旅遊要素中的特色

12樓:巴黎圍牆巍峨

旅遊與文化是密不可分的,文化

是旅遊的靈魂,旅遊是文化的載體。 文化是旅遊的靈魂,是旅遊資源的魅力所在,是旅遊主體的出發點與歸宿,是旅遊業興旺發達的源泉;旅遊則有利於挖掘文化、豐富文化、優化文化和保護文化。旅遊與文化的關係相輔相成、相得益彰。

將文化與旅遊有機結緣,有利於旅遊業的健康持續發展.

13樓:我欲成社

旅遊產業和文化產業密不可分。自有旅遊活動以來,旅遊與文化就從未分離。文化是旅遊的靈魂,旅遊是文化的重要載體;沒有文化的旅遊就沒有魅力,而沒有旅遊的文化則缺少活力。

旅遊的優勢體現在市場,文化的優勢體現在內涵。站在旅遊的角度看,抓住文化就抓住了核心價值;站在文化的角度看,抓住旅遊就抓住了一個巨大市場。旅遊產業和文化產業相互融合,相得益彰,共同繁榮。

14樓:匿名使用者

文化的本質在於創新,旅遊文化不是旅遊和文化的簡單相加,也不是各種文化的大雜燴,它是傳統文化和旅遊科學相結合而產生的一種全新的文化形態。

對於旅遊文化來說,其他各種文化都是“原材料”。在旅遊活動中,旅遊者頭腦中原有的思想觀念、心理特徵、思維方式等文化因素與目的地的異質文化因素的相互碰撞與結合,逐漸形成一種新的文化形態。

而旅遊經營者經過潛心地研究本國本民族的傳統文化,並進行適當的取捨,吸收一些外來文化,精心加工、組織和開發成為供旅遊者觀賞或享受的旅遊文化產品,創造了旅遊文化;旅遊客體本身反映著人的智慧和力量,有相當的文化因素的成分,它是人們內心的價值觀、審美觀等精神因素的外在表現,其本身也是旅遊文化的不可缺的組成部分。

因此,所謂旅遊文化實際上是以一般文化的內在價值為依據,以行、吃、住、遊、購、娛六大要素為依託,以旅遊主體、旅遊客體、旅遊介體和旅遊研究之間的相互關係為基礎的,在旅遊活動過程中業已形成的觀念形態及其外在表現的總和。它既是物質的,也是精神的。

旅遊文化的內涵十分豐富,外延也相當寬泛。“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務、園林建築、民俗娛樂與自然景觀等旅遊客體文化領域;又涉及旅遊者自身文化素質、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領域;更涉及旅遊業的服務文化、商品文化、管理文化、導遊文化、政策法規等旅遊介體文化。

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