修淨土的適合去禪宗寺院修行嗎，修淨土的可不可以去禪寺廟皈依

1樓：白痴洛

我一直在想這個事情，就是我去這個寺院的話，因為我修學淨土法門本來就不深入，那會不會對我念佛的修行有影響呢？ **：其實這些問題在前幾期的時候也都講過，如果你們融會貫通、準確理解，懂得舉一反三的話，這些問題自己都可以解決的，自己都可以想明白。

我們前面不是講過唸佛正行的問題嗎？真正的專業修持，專業的聞思應該是怎樣的？聞思不是去亂聞思！

你選擇一個修法之後，你就必須以這個修法為核心，圍繞它來進行很專業的、系統的聞思工作。你選擇的是什麼修法？無弘：

以前有問過**，不是說寺院無論是淨土還是禪宗的都可以嗎？ **：你說的寺院有點奇怪，它的道風，它的宗風，它的核心修法是什麼？

它是禪宗的道場？淨土的道場？密宗的道場？

還是什麼大雜燴？還是每個月初

一、十五修不一樣的法門？還是寺院裡面又有禪堂、又有唸佛堂、又有止觀堂、又有密法壇城？這種道場如果沒有明確定位的話，那說明這個道場的主持可能自己都還沒有搞清楚，沒有搞清楚修行的方向，沒有搞清楚自己在修什麼？

當我們創立一個道場的時候，這個道場是以什麼修法為核心？這個問題是一定要搞清楚的。你不能道場裡面什麼修法都有，瞭解嗎？

什麼修法都有，那是會打架的。選擇不同修法的這些修行者，彼此之間會起諍訟，起諍論！我說我的好，你說你的好，我說我的比你的更好……會有這種不好的事情。

無弘：可能問題沒有問明白，我問的是出家的事情…… **：什麼出家的事情？

無弘：**準備過年的時候去看下這個道場，看看是否合適，以後打算去出家…… **：首先，關於「道場」本身，它的修法可能很單純，也可能內容會比較豐富，比如說佛學院，有點像超市，又像百貨大樓，什麼法門都有。

當然你可以在這樣的「超市」、或者「百貨大樓」剃度，或者在一個專門的修法單純的道場剃度，那都是可以的。在**出家，只要是正法的道場，只要是如法的**都可以，這個關係不大。至於你出家以後選擇什麼樣的修行法門，依止什麼樣的老師去修學，這個選擇權在於你，不是由別人來決定的，瞭解這意思嗎？

所以沒有什麼衝突。

2樓：匿名使用者

有禪有淨土猶如帶角虎。所以說很不錯。唸佛號以攝其心。而儘快達到無為境界

3樓：匿名使用者

在宋朝以前，淨土寺與禪寺是分立的。宋朝時，禪宗提倡「禪淨雙修」，此後淨土宗與禪宗逐漸合二而一，淨土宗僧人也修禪，禪僧也念「阿彌陀佛」。

你可以去杭州靈隱寺看一下，匾額上寫著「雲林禪寺」，應當是禪宗的；可門前照壁上卻是「咫尺西天」，又是淨土宗的了。

無所謂了，誠心修行，何處不是淨土？永珍唯識，往生無礙參禪。

佛本一家，法無二法。

豈不聞「擬向即乖」？

修淨土的可不可以去禪寺廟皈依

4樓：莫文靈雲南

皈依三寶，與宗派沒有關係。沒有規定在禪宗寺院皈依就要修習禪宗等。在**皈依都是可以的。

佛法修行沒有宗派的分別。所謂的宗派都是後人分出來的。在初步修習佛法的時候，最好不要分別要修什麼宗派。

至少很基礎的一些佛經，都是應該讀的。特別我們現在修習佛法的人，都是有一定文化的，能識讀文字。有這樣的好條件，最好多多深入經藏，深得佛法智慧。

修習淨土宗，也不是隻唸佛好，其他什麼也不做，不是淨土三經以外都不能讀。修行中發大願往生淨土，平時以持佛聖號為主，這可以。但是，一定要擠出時間多讀更多的經書。

還要多聽善知識的開示。

阿彌陀佛！