1樓：易書科技
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能幹的文臣武將打下了江山，他死後將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什麼也不懂，什麼也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。
諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世後，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終於失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續戰鬥的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。
同時跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。
投降以後，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地裡存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。
司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉呢？”劉禪隨口說：
“這裡很快樂，我並不想念蜀國。”
散席後，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉，我沒有一天不想念那裡。
’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：
“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎麼知道的？
”司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮鬥。
2樓：鯨娛文化
樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜，生活快樂，不思念蜀國。後來用作比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來的舊環境中去
3樓：大好河山
樂不思蜀是怎麼回事？
樂不思蜀什麼意思
4樓：懂梗菌
樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜，生活快樂，不思念蜀國。後來用作比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來的舊環境中去
5樓：一樓陽光
樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。
魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”
樂不思蜀【lè bù sī shǔ】
近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨
後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思。不過也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝就認為劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍。
6樓：長不大的林子
樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國，後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
關於樂不思蜀的典故，說的是在蜀國滅亡之後，有一次司馬昭在宴請劉禪的酒席上故意安排蜀國的節目，在旁的蜀國中人看到之後都感到悲傷，但劉禪卻依然滿臉嬉笑，無動於衷。
並且面對司馬昭的問話，劉禪笑著回答說：“這裡很快樂，不思念蜀國。”
於是後人便根據這個故事，引申出來“樂不思蜀”這個成語。
7樓：匿名使用者
樂不思蜀：蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
成語拼音：lè bù sī shǔ
成語出處：晉 習鑿齒《漢晉春秋》：“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
擴充套件資料
成語用法：樂不思蜀緊縮式；作謂語、定語；含貶義，形容忘本。
成語正音：樂，不能讀作“yuè”。
成語辨形：蜀，不能寫作“屬”。
成語辨析：樂不思蜀與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；樂不思蜀則有“忘本”之意。
近義詞：樂不可支、樂而忘返
反義詞：落葉歸根、戀戀不捨
成語例子：那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）
8樓：大好河山
樂不思蜀是怎麼回事？
9樓：古亦夢仙戰
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也幫助不了這個昏庸的君主，何況是姜維呢！
”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎麼能吞併他呢。” 又另一天，司馬文王問劉禪：
“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這裡很快樂，我不思念蜀國。
”，郤正知道了這事就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。
”等到後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完並閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭於是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？
”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
10樓：可樂吧
意思是很快樂，不思念蜀國。 比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：
“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：
‘此間樂，不思蜀。”
《漢晉春秋》
《漢晉春秋》是東晉史學家習鑿齒撰寫的一部史書;記述三國史事，以蜀漢為正統;
魏武雖復漢禪晉，尚為**，遂以晉承漢;54卷，一作47卷(見《隋書·經籍志》)。
11樓：匿名使用者
這個成語出自《三國志·蜀書·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》。
三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：
“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
12樓：z不懂你
樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
中國典籍《三國志·蜀書·後主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？
’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”原義說蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。
近義詞：樂而忘返。
13樓：匿名使用者
原指快樂的不再思念故國，後泛指樂而忘本或樂而忘返
14樓：匿名使用者
立刻就罵就家健健康康
15樓：榆斯菂
樂不思蜀 lèbù sī shǔ
[釋義] 蜀：指三國時蜀國。蜀後主劉禪投降司馬昭後；被安置在洛陽仍過荒淫生活；快樂得不想回國。比喻樂而忘返或樂而忘本。
[語出] 清·王韜《淞隱漫錄》：“如果沒於洪濤；獲此妙境；真覺此間樂不思蜀矣。”
[近義] 樂不可支 樂而忘返
[反義] 葉落歸根 戀戀不捨
[用法] 多用於形容人到了好的環境中而忘了本。含貶義；多用在書面語裡。一般作謂語、定語。
16樓：打佩奇的喬治
樂不思蜀 [lè bù sī shǔ]
漢語成語
本詞條是多義詞，檢視全部含義
詞條**深度解讀
樂不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。
原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 《三國志·蜀書·後主傳》。
中文名樂不思蜀
拼音lè bù sī shǔ
構詞緊縮式
用法作謂語、定語；含貶義，形容忘本[1]
出處《三國志·蜀書·後主傳》
成語辨析
正音：樂：不能讀作“yuè”。[1][2][1]
辨形：蜀：不能寫作“屬”。
辨義：“樂不思蜀”與“樂而忘返”有別：“樂而忘返”無“忘本”的意思；“樂不思蜀”則有“忘本”之意。
近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨[1]
成語出處
原文司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎！
雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由並之。
”他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：
“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目。
”會王復問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：
“誠如尊命。”左右皆笑。
——《三國志·蜀書·後主傳》[3]
譯文司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動於衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊塗到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！
”賈充說：“不是如此，殿下您又怎麼能吞併他呢。”
有一天，司馬昭問他說："是否會思念蜀地？"劉禪回答說：
“這裡很快樂，不思念蜀國。”知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：
‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”後來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭於是說：
“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。
”左右的人都笑了。
解讀三國時期，劉備佔據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪（小名阿斗）繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降後，魏帝曹奐封他一個食俸祿無實權的“安樂公”稱號，並將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”[1][4]
後人多認為劉禪樂而忘本，無故土之思，但也有人持異議，如《三國蜀後主劉禪新論》的作者羅開玉和謝輝認為，劉禪裝憨賣傻，不僅是養晦自保，更關係著一大批降臣的命運。這一表演與劉備“煮酒論英雄”的表現如出一轍而更精彩。[5]
示例劉備的這種壞脾氣，好像也傳給了阿斗 ，‘樂不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父東吳招親的翻板。（黃裳《榆下說書·諸葛的錦囊》）
那麥思敦更覺氣色傲然，或飲或食，忽踴忽歌，大有“此間樂不思蜀”之意。（魯迅《月界旅行》第七回）[2]
參考資料
[1] 樂不思蜀：成語資料．漢文學網 [引用日期2014-07-31]
[2] 樂不思蜀：引證解釋．漢典 [引用日期2014-07-31]
[3] 裴注三國志．國學導航 [引用日期2014-07-31]
樂不思蜀是什麼意思，樂不思蜀什麼意思
樂不思蜀原義指蜀後主劉禪甘心為虜，生活快樂，不思念蜀國。後來用作比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來的舊環境中去 解釋 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自 三國志 蜀書 後主傳 裴松之注引 漢晉春秋 問禪曰 頗思蜀否？禪曰 此間樂，不思蜀。示例 那麥思敦更覺氣...
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