墮胎之後誰要燒香,墮胎的人要怎樣消除罪孽?去普陀山燒香可以消除嗎?

時間 2022-03-15 06:15:15

1樓:

孩子犯法被關進牢裡,在家燒香保其不被處之而放出,可能嗎?

個人觀點:孩子是自己的,留與不留,決定權在自己。這與不讓人生是兩回事。

2樓:

燒香吧,安慰一下自己幼小的心靈,也安慰一下在天之靈

3樓:名可名非

從人情看,您是幫助人。從因果看,您類似於見殺隨喜,主要罪業是那兩個人的。現代人如此造業太多了。燒香有什麼用呢!懺悔吧。

4樓:匿名使用者

答:應該去燒香。

但僅是燒香是不夠的,建議你為那個家庭和墮胎嬰靈誦經、唸佛、懺悔、迴向,最好長期堅持,徹底化解冤仇才是上策。

為何不能支援和幫助墮胎?首先,墮胎既是不折不扣的故意殺生,這是毋庸置疑的問題。其次,墮胎後父母要受惡報:

《雜阿含·雜因誦第三·卷第十九》 中說:「如是我聞, 一時。佛住王舍城。

乃至路中見一大身眾生。舉體無皮。形如肉段。

乘虛而行。乃至佛告諸比丘。此眾生者。

過去世時。於此王舍城自墮其胎。緣斯罪故。

墮地獄中已百千歲。受無量苦。以餘罪故。

今得此身。續受斯苦「。另外,墮胎嬰靈在鬼道受極大苦,非常人能想象得到的,這種怨氣必然要報復到有關人的身上。

以上種種,皆因您的幫助,當然您逃不了干係。

5樓:匿名使用者

要讓你朋友去燒香,墮胎罪孽深重。

**後想去寺廟祈福可以嗎

6樓:不是所有的認真都對

如果相信這些說法,那麼在做了這些行為以後去祈福也是可以的。個人覺得,雖然民間說法不允許墮胎,從輪迴的角度去談的,但是從個人健康角度講,作為女生還是應該注意身體健康,不要隨意去墮胎,以免傷害到自己身體,以後再也不能懷孕了。

墮胎以後去祈福,可以從心理上得到暫時的安寧畢竟是一個小生命,在我們手裡就把它徹底扼殺了,作為女生如果不想要這個孩子,就應該做好保護。不要傷害自己身體,同時也不要傷害無辜的生命。墮胎以後去祈福,我覺得可以緩解負債心理,能夠讓自己在心理上得到暫時安寧。

即使是一個素未謀面的小生命,也有靈魂,作為我們不應該給他帶來傷害,所以沒有決定好要孩子之前,一定要做好相關保護措施,不要去傷害無辜生命為好。老人常說,墮胎就是造孽,所以人之初,性本善,不要做惡事。

女生應該愛惜身體,不要隨意去墮胎與其墮胎以後去祈福,保住自己心裡的安寧,倒不如在日常愛惜自己身體,不要隨意去墮胎。我姐姐是婦產科大夫,接觸的一個案例,有一個女生生活不檢點,反覆墮胎,最後當她結婚想要懷孕時就不行了,子宮壁越刮越薄,根本就無法懷孕,坐不住胎。這就是年輕時不愛惜自己身體,隨意墮胎造成的。

她現在很痛苦,但是也沒有辦法,就是年輕時行為不檢點造成。所以作為成年人,你就應該有一個自律意識,什麼事情能做,什麼事情不能,父母只給你一次生命,如果你不注意保護自己,把健康揮霍掉了,誰也無法再給你第二次生命。

在你沒有做好要當媽媽準備時,就不要輕易去懷孕,懷孕了就不要隨意去墮胎。作為一個成年人,應該對所有的事情負起責任,別讓自己後悔。

7樓:匿名使用者

**是殺人,殺的不過是一個法律不管律管的親骨肉。一定要去懺悔,佛前發願多做善事,功德來回向這個可憐的孩子,讓他放下怨氣,接受命運的結局,歡喜去超生。這需要你的誠心與決心!

8樓:射手座的

可以去祈福。為失去的寶寶祈福,希望他來生能投到一個好人家,是對寶寶的祈願也是對自己心靈的安慰。

9樓:爆炒新鮮事

可以去祈福,但這也只是一種心理安慰罷了,並沒有什麼實際作用。

10樓:吃翔也可愛

墮胎以後去祈福是可以的,這時候祈福是要給墮胎的孩子祈福,祈求他可以重新投胎到好的家庭,也是減輕自己心理負擔的一種方式。

墮胎的人要怎樣消除罪孽?去普陀山燒香可以消除嗎?

11樓:清淨心

以《地藏經》中婆羅門女和光目女為師,她們通過自己的修行救度了惡道中的父母。這裡面有很深的義理在其中。

佛法是心法。如果你因此而修行,自度度他,隨下的胎兒才會因你而真正的解脫。

12樓:世間法多浮雲

誠心念誦《地藏菩薩本願經》懺悔。胎兒也是生命,不管是什麼原因墮胎,應當認識到自己的問題,解鈴還須繫鈴人。引以為戒。

一切形式都為解決問題。和燒香能不能消除罪孽無關。如果做錯事情僅憑燒香可以抵消罪過,實為「迷信」。

借香表法,聞香懺悔。心誠則靈。道理要明白。

阿彌陀佛!

13樓:匿名使用者

已成定局了!忘掉過去,重整現在,創造未來....佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土....人須既有內修修為以顯出自身的光才能銜接上啊!!!

佛已跳出三界,不在五行中,只有精神遺留...佛不在人間啊!!!

人身只是應對因果世界的需要!所以"悟本勤修因果無來世",是人生的最終極目標啊!!!

14樓:韋青青

墮胎本身是一箇中性的行為,無所謂罪孽不罪孽

計劃生育對地球意義重大,是好事

15樓:

墮胎者當至誠讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》

和《地藏本願經》

將功德迴向被墮的嬰靈。

16樓:

誠心懺悔

如何懺悔業障

無論過去、現前,我們都曾造過很多業,譬如,毀謗別人、侮辱別人,這是言語的造作,殺生是身體的造作,所謂「身語意」三業的造作。而懺悔不是在佛菩薩面前說出自己所有的過失,求佛菩薩原諒。章嘉大師說,懺悔真正的意義是「後不再造」,知道過去已經做錯了,從今爾後,不再重犯,這是「懺悔」。

懺悔並不著重形式,形式是屬於教學,表演給初學者及不知道懺悔的人看,讓他們有所感動,發心來學習。這種懺悔法是度化眾生,是利他的。自利的懺悔是後不再造,正如孔老夫子所說的「不貳過」,過失只能有一次,不能犯第二次,這是真懺悔。

因此,如果我們將自己的過失常常回憶,就是常常重複造作,罪業豈能懺除乾淨?

經上講,如理如教的修行,就是懺悔。八萬四千法門,哪一法不是懺悔法?我們一心念阿彌陀佛、想阿彌陀佛,就是每天發自內心的真懺悔。

過去所做的一切善、一切惡都莫思量;現前斷一切惡、修一切善,也不要去想,作到「三輪體空」,這是真的「一心稱念」。所謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,如是念佛,方能懺除業障。

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