1樓：匿名使用者
我想說，樓主這想法完全是對一個宗教的褻瀆，樓主完全沒有把宗教的概念放端正。把自己的名山道觀當旅遊觀光聖地，對的起自己的祖師們嗎？各派的祖師門開宗立派的就是為了讓後人來做旅遊生意的？
521qzq你有看到過那一座名山被開辦為旅遊景點之後還保有它宗教的意義？像我們雲南的金殿、龍門等地，現在有誰知道他們曾經是道教聖地，連道士們都被**弄走，這就是開發旅遊的結果。你所舉徐霞客的例子完全偏題，徐霞客他是旅遊嗎？
他明明是考察我國山川大地。看看現在，我們的執政黨為無神論者，所以能指望他們把自己的宗門教派當做宗教來對待嗎？他們僅僅是當做一種文化來淡化宗教的意義，文化也包括了宗教，但是宗教絕對不是文化，宗教應該有其宗教的意義。
如果這種意義被純正的文化來代替了，那麼這個宗教留下的也就只有歷史，它已經毫無存在的意義，只被當作一種文化來研究的宗教是最可悲的。
還有，現今我們國家所謂之旅遊資源，但凡被開發的有幾個能保住其原有風貌，像我國的西雙版那，十年前沒被開發時還保有原始森林的存在，現在呢，剩下了什麼，一堆高樓、渡假村、原始森林早已留在記憶之中。
最重要一點，帶動經濟？真可笑的話，是不是續和尚出來做礦泉水生意之後，道士要用自己的道觀來開旅館或者渡假村嗎？那麼他們和世俗之人有和差別，這一點既是棄祖忘典對祖師最大的不敬。
每天讓各路神仙在宮觀裡被人們像動物園裡的動物一樣被參觀還不叫對不起祖師？你敢說有多少人進去是抱著一種恭敬之心在**的，幾乎全是在看一種藝術品一樣被參觀。這還不叫褻瀆？
而且對521qzq 糾正一點，我從沒說過對文化的褻瀆，我所說的是對宗教的褻瀆，請麻煩看清楚。
2樓：匿名使用者
樓上的此言差亦……
徐霞客不是旅遊的嗎？旅遊名山大川就是對文化的褻瀆啊？？？？那麼我們的詩歌還有什麼價值啊？
旅遊資源的開發是正當的，有利於弘揚文化，還能帶動經濟，怎麼就對不起祖師們了呢？只是過度的開發是不合適的！！！
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