納西族的風土人情左右,急需,納西族的風土人情50字左右,急需!!!!!!!!!!!!

時間 2022-11-07 17:00:09

1樓:

納西族禮俗,納西族熱情好客,每當獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六或八個菜來款待。

納西族禁忌,騎馬到寨前必須下馬,也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架,也不能翻弄灶裡的灰;祭天堂、祖先、戰神時,忌外人**;忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西; 有的地方還忌在家裡唱山歌;不許殺

納西族節日,納西族以農曆紀年。除了有與漢族大體相同的節日外,還有本民族的傳統節日:正月白沙農具交流會、二月北嶽廟會、三月黑龍潭物資交流會、六月火把節,七月「燒包」節、騾馬會等等。

納西族有什麼傳統風俗人情?

2樓:不敢動

習俗納西族熱情好客,每當獵獲歸來,凡路遇的行人都可分得一份獵物。貴客臨門,主人要做六樣或八樣菜進行款待。

忌諱有:騎馬到寨前必須下馬,也不能把馬拴在祭天堂的地方;不能登踏三腳架,也不能翻弄灶裡的灰;祭天堂、祖先、戰神時、忌外人**。忌在門檻上坐和用刀斧在門檻上砍東西。

有的地方還忌在家裡唱山歌;不許殺耕牛、馱馬和報曉的雄雞;忌食狗肉。

婚俗納西族男女社交大都在節日期間進行,男女青年相識後,通過媒人撮合,雙方家長合完八字,男方就請媒人送給女方茶二筒,糖四盒或六盒、米二升,有的地方還要加上砣鹽兩個,以表示山盟海誓,算是訂婚,訂婚時要擺定婚宴,婚禮要進行3-5天,屆時男、女雙方都要置辦酒席。席上分上八位,下八位,均由新郎跪請客人入座,然後奏樂上菜,上至第三道菜時,主婚人敬酒;第五道菜時,新郎、新娘向客人敬雙杯酒。宴畢主人及親屬要站在門外關客。

56個民族的風俗習慣簡介(50個字左右)

3樓:布丁

蒙古族是一個歷史悠久的遊牧名族。每年

七、八月人們為了慶祝豐收而舉行「那達慕」大會。在大會上有驚險動人的賽馬、摔跤,令人讚賞的射箭,歌舞,顯示出草原民族獨有的特色。

(這可是原創啊!~~)

納西族的民風民俗簡介

4樓:匿名使用者

納西族風俗文化簡介:

納西族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。納西族人民早在一千多年前創造了東巴象形文字(目前世界上仍在唯一使用的象形文字,堪稱象形文字的活化石)和用象形文字書寫的東巴經籍。與東巴文化發展的同時,納西族又學習和吸收其他民族特別是漢族的先進文化。

從明代開始,以麗江土司木氏為首的貴族領主首先接受了漢文化,他們大都能詩能文。今天仍可以從納西族的建築、**、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。特別值得一提的是麗江的納西古樂,原是由內地古典**傳至麗江,融入了納西族的**風格,被稱為中國古典**的活化石。

納西族導遊常跟遊客介紹說納西族人稱小姑娘為「潘金妹」,稱小夥子為「潘金哥」,類似於現在「美女帥哥」的稱呼,實際上這是旅遊開發後的叫法,納西族民間並不這樣稱呼。因潘與胖同音,常有女遊客誤以為是說她胖而悶悶不樂,呵呵!納西族男子的服飾大致與漢族相同,傳統男子服飾以馬幫時期的麻布馬掛和皮大掛為主要特色,婦女則穿繡著七星、日、月的「披星戴月」服,代表勤勞。

遠離城區的納西族大多信仰本民族的原始宗教東巴教,接近藏區的納西族居民大多信仰喇嘛教,而麗江城區的納西居民受漢文化的影響一部分信仰佛教、道教等。由於封建社會時期對納西族實行漢化政策的影響,加上歷史上納西族曾是茶馬古道中漢藏**的中間商,漢族的主要節日像春節、清明節、端陽節、中秋節等在麗江納西族也普遍流行。除此之外較大的節日有西南地區少數民族都比較流行的火把節,和納西族保護神三朵的生日三朵節(也叫三多節)。

除此之外的物資交流會有正月十五棒棒會、三月龍王廟會、七月騾馬會等。

清雍正年間,**對西南邊疆實行「改土歸流」政策,即罷免世襲土司,改為**直接任命地方官。對納西族實施漢文化的滲透,這期間從內地移民過來漢人不在少數,他們與納西族通婚,共融共生,今日麗江古城的納西族,他的血緣與漢族有不可分割的聯絡。所以今天古城的納西族除木姓、和姓外,李姓、王姓、楊姓等也都是大姓。

他們大多是漢納兩族通婚的後裔。

納西族傳統上有「女主外男主內」的風俗。女人出外勞作,男人在家「琴棋書畫菸酒茶」,帶孩子、養寵物、養花弄草、從事工藝創作等。麗江民間有句順口溜「娶個納西婆勝過十頭騾」。

在麗江,做男人是清閒的,但在歷史上也有另外,至少茶馬古道上的馬幫的組成幾乎全是男人,他們冒著生命危險遠走他鄉,一走就是幾個月甚至幾年的時間才能回家團聚。今天這種「女主外男主內」習俗還在延續,比如說你在麗江坐計程車,司機的女性比例往往其他城市高很多,在田間勞作的也大多是婦女。但男子出去養家餬口的比例也在上升。

勵志小故事,50字左右!!!急

5樓:森海和你

1、亡羊補牢

從前有一個的牧民,養了幾十只羊,白天放牧,晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。一天早晨,這個牧民去放羊,發現羊少了一隻。原來羊圈破了個窟窿,夜間有狼從窟窿裡鑽了進來,把一隻羊叼走了。

鄰居勸告他說:「趕快把羊圈修一修,堵上那個窟窿吧。」他說:

「羊已經丟了,還去修羊圈幹什麼呢?」沒有接受鄰居的好心勸告。第二天早上,他去放羊,發現又少了一隻羊。

原來狼又從窟窿裡鑽進羊圈,又叼走了一隻羊。

這位牧民很後悔沒有認直接受鄰居的勸告,去及時採取補救措施。於是,他趕緊堵上那個窟窿,又從整體進行加固,把羊圈修得牢牢實實的。從此,這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

2、濫竽充數

齊宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽,齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。

齊宣王死後,他的兒子齊湣王(湣王)繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏,南郭處士就逃跑了。

3、狐狸和葡萄

葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。一隻狐狸看見了,饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄,但是白費勁。

狐狸感到無望了,只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說:「這些葡萄肯定是酸的,不好吃。

」4、狼與鷺鷥

狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。

狼回答說:「喂,朋友,你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎麼還要講報酬?」

5、小男孩與蠍子

有個小孩在城牆前捉蚱蜢,一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子,他以為也是蚱蜢,便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺,說道:「來吧,如果你真敢這樣做,就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。」

關於一個少數民族的簡介(50字)

6樓:啊啊我我我

苗族,是一個古老的民族,散佈在世界各地,主要分佈於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區,以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區 。苗族有自己的語言,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支,分湘西、黔東和川黔滇三大方言。

由於苗族與漢族長期交往,有一部分苗族兼通漢語並用漢文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

擴充套件資料

苗族是最早的稻作民族,在上古時期就種植水稻。苗族在原始社會,以樹葉為衣,以巖洞或樹巢為家,以女性為首領的情況,在苗族古歌中有大量的反映。從一些地區的親屬稱謂制度中,還能看出從母權制過渡到父權制,從血緣婚到對偶婚的演變痕跡。

秦漢以後,封建王朝在大多數苗族地區建立郡縣,實行「附則受而不逆,叛則棄而不追」的羈縻政策。五溪地區的苗族先民已開始從事農業生產,掌握了用木皮織績和以草實染色的紡染技術,出現了產品交換。至魏、晉、南北朝時期,

武陵地區由於生產力的不斷髮展,苗族的原社會開始逐漸解體,原來由血緣關係組成的氏族公社,已逐漸發展成為地緣關係的農村公社。唐宋年間,苗族逐步進入到了階級社會,農村公社的首領已有了土地支配權。漢族的封建經濟,通過漢、苗等民族間頻繁接觸,

促進了苗族封建社會領主經濟的形成和發展。有些「蠻酋」、「蠻帥」成為世襲的「土官」,領有大量的土地。在這些「土官」境內的苗民淪為農奴(稱為「田丁」),耕種著領主的土地,交納租賦和服無償勞役,並須參加領主間的械鬥,為其賣命

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