我想問苗族的事情

時間 2023-01-16 22:55:08

1樓:山魈木客

諸匡鼎《猺獞傳》就對南方少數民族是這樣進行恐怖想象。「又善為毒矢,為蠱毒,有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜈蚣、金蠶蠱,種類不一,持以中人,無不立死。」

閔敘《粵述》則記述到,「蠱藥兩江獞婦皆能製造,其法以五月五日聚百毒物於一器,聽其相會,其毒存者,毒之尤也。持以中人,無不立死。故有蛇蠱、蜥蜴蠱、蜣螂蠱、蜈蚣蠱、金蠶蠱,諸類不一,今間有之,惟彼人能解,然亦不令人見也。

」一個「惟彼人能解」讓我們看到作者如何對蠻地異族進行恐怖想象,而忘了此前漢人書籍中有關放蠱、解蠱之法不勝列舉。

李調元的《南越筆記》說,「粵東之估往贅西粵土州之婦人,寡者曰鬼妻,人弗娶也。估欲歸,則必與要約,三年返,則其婦下三年之蠱,五年則下五年之蠱,謂之定年藥。愆期,則蠱發,膨脹而死,其婦以藥解之,輒得無恙。

」李調元的說法在2023年《中華**界》**《檢骨》的補白里加以再現。

「粵西土州之婦人寡而無夫者曰鬼妻,人弗娶也。粵東之估往往娶之。估欲歸,則必與要約,三年返,則其婦下三年之蠱,五年則下五年之蠱,謂之定年藥。

愆期,則蠱發,膨脹而死,其婦以藥解之,輒得無恙。土州之婦,蓋以能嫁粵東夫婿為榮。故其諺曰:

廣西有一留人洞,廣東有個望夫山。」

「貨客入山,不戒,或為夷女所悅,當貨畢言歸,即私投飲食以食客。女如約來期,如約至,乃得解,逾期則蠱作腹裂皮出,如新剝者。更聞元郡江外,以木易客腿,索財既足,始復其脛,否則木脫夔立矣。

清人袁枚在《子不語》卷十四里說,「雲南人家家蓄蠱。蠱能糞金銀以獲利。每晚即放蠱出,光火如電,東西散流。

聚眾嗓之,可令墮地。或蛇或蝦蟆,類亦不一。人家爭藏小兒,慮為所食。

養蠱者,別為密室,命婦人喂之;一見男便敗,蓋純陰所聚也。食男子者糞金,食女子者糞銀。——此雲南總兵華封為予言之。

」《乾州廳志·卷七》載:

「苗婦能巫蠱殺人,名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之,放於外則蟲蛇食五體,放於內則食五臟。被放之人,或痛楚難堪,或形神蕭索,或風鳴於**,或氣脹於胸堂,皆致人於死之術也。

將死前一月,必見放蠱人之生魂,背面來送藥,謂之催藥。病家如不能治,不一月人即死矣。聞其法不論男婦皆可學。

必秘設一罈,以小瓦罐注水,養細蝦數枚,或置暗室床下土中,或置山僻徑石下。人得其瓦罐焚之,放蠱之人亦必死亦。放蠱時,有能伸一指(手指)放者,能戟二指放者,能駢三指、四指放者。

一二指尚屬易治,三指難治,四指則不易治矣。」

2樓:做我老婆

哇 ,樓上的夠專業,但還不夠詳細,最好是有苗族的全部史料。

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