1樓：穆子澈想我
“大江自三峽來,所與無非石者,勢常結約不舒”出自：明代袁中道的《遊石首繡林山記》。
原文：大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得遂其剽悍之性。
如此者凡數百里，皆不敢與之爭，而至此忽與石遇。水洶湧直下，注射拳石，石堮堮力抵其鋒，而水與石始若相持而戰。
以水戰石，則汗汗田田滹滹乾乾，劈之為林，蝕之為竅，銳之為劍戟，轉之為虎兕，石若不能無少讓者。而以石戰水，壁立雄峙，怒獰健鷙，隨其洗磨；簸盪之來，而浪返濤回，觸而徐邁，如負如背；千萬年來，極其力之所至，止能損其一毛一甲，而終不能齧骨理而動齦顎。
於是，石常勝而水常不勝，此所以能為一邑砥柱而萬世賴焉者也。
白話文：
大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。到了西陵峽以下，兩岸大多都是沙石泥土，擋在水的面前就顯得沒有多大用處，水自此才得以顯出其剽悍的性情。像這樣的情況持續了數百里，都不敢和它進行爭奪，但是在這個地方忽然遇到了石頭。
水勢洶湧而下，激射到石頭上，山崖高峻，努力阻擋住它的鋒芒，水和石就好像開始打相持仗。以水來戰石，則水廣大無際，流速迅急，（水）把石頭劈開，使之像樹林一樣；把石頭侵蝕得千瘡百孔，形成一個個洞穴；磨礪石頭，使它們像劍戟一樣鋒利；把石頭磨得圓滑，好像虎的形狀。
石頭就像不能稍微作出讓步的樣子。如果以石戰水，石壁雄偉的佇立在那裡，凶猛剛健，任水洗刷磨礪。（水）浩蕩而來，而浪濤卻折返而回，碰觸到山崖水勢就變得緩慢，就好像揹著東西一樣。
主旨：作者袁中道的文學思想
尊重個性
袁中道是明代公安派代表人物。針對前後七子“文必秦漢，詩必盛唐”，字摹句擬，製造贗鼎偽觚的風氣，他大聲疾呼：創作要充分發揮自己個性，要求解放，反對傳統的文學主張，使他的創作充滿著由儒、道、禪混合的自由放縱思想。
袁巨集道一生創作了大量山水遊記，在他筆下，秀色可餐的吳越山水，堤柳萬株的柳浪湖泊，風清氣爽的真州，春色宜人的京兆，皆著筆不多而宛然如畫。這些山水遊記信筆直抒，不擇筆墨。寫景獨具慧眼，物我交融，怡情悅性。
語言清新流利，俊美瀟灑，如行雲流水般舒徐自如。
反對部分
他反對貴古賤今、模擬古人，強調作家要有思想修養，文章要有思想內容，而絕不是在形式上模秦仿漢。
2樓：匿名使用者
這句出自：明 袁中道的《遊石首繡林山記》
釋義：大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。
原文選段：
大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡數百里，皆不敢與之爭，而至此忽與石遇。
釋義：大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。到了西陵峽以下，兩岸大多都是沙石泥土，擋在水的面前就顯得沒有多大用處，水自此才得以顯出其剽悍的性情。
像這樣的情況持續了數百里，都不敢和它進行爭奪，但是在這個地方忽然遇到了石頭。
主旨：作者成就：
在《小修詩敘》中，袁中道提出了公安派的理論核心“ 獨抒性靈” 以及與此相適應的文學主張“ 不拘格套” “ 獨抒性靈” 的提出是對張揚個性的肯定,對文學的主體—人的肯定。
它包含了富於時代氣息的內涵“ 性靈” 指純真、活潑、自然的人性，是真的性情“ 性靈” 也指人的各種生活慾望和情感的流露“ 性靈” 體現於文學創作中則表現為“ 不拘格套” 。
他反對貴古賤今、模擬古人，強調作家要有思想修養，文章要有思想內容，而絕不是在形式上模秦仿漢。他說“心中本無可喜之事而欲強笑，亦無可哀之事而欲強哭，氣勢不得不假借模擬耳”（《**》），就是說，文章要有真情實感。
3樓：匿名使用者
遊石首繡林山記 明 袁中道 大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得透其剽悍之性。如此者凡 。。。。
如有疑問，歡迎追問！
祝你好運！
4樓：許文傑
古文：遊石首繡林山記
明 袁中道
開頭是大江自三峽來的古文，意思是什麼？
5樓：金果
意思：大江從三峽流出。
出處：明代袁中道《遊石首繡林山記》 原文節選：
大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡數百里，皆不敢與之爭，而至此忽與石遇。
水洶湧直下，注射拳石，石堮堮力抵其鋒，而水與石始若相持而戰。以水戰石，則汗汗田田滹滹乾乾，劈之為林，蝕之為竅。
銳之為劍戟，轉之為虎兕，石若不能無少讓者。而以石戰水，壁立雄峙，怒獰健鷙，隨其洗磨；簸盪之來，而浪返濤回，觸而徐邁，如負如背
譯文：大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。到了西陵峽以下，兩岸大多都是沙石泥土，擋在水的面前就顯得沒有多大用處。
水自此才得以顯出其剽悍的性情。像這樣的情況持續了數百里，都不敢和它進行爭奪，但是在這個地方忽然遇到了石頭。水勢洶湧而下，激射到石頭上，山崖高峻。
努力阻擋住它的鋒芒，水和石就好像開始打相持仗。以水來戰石，則水廣大無際，流速迅急，（水）把石頭劈開，使之像樹林一樣；把石頭侵蝕得千瘡百孔。
形成一個個洞穴；磨礪石頭，使它們像劍戟一樣鋒利；把石頭磨得圓滑，好像虎的形狀。石頭就像不能稍微作出讓步的樣子。
如果以石戰水，石壁雄偉的佇立在那裡，凶猛剛健，任水洗刷磨礪。（水）浩蕩而來，而浪濤卻折返而回，碰觸到山崖水勢就變得緩慢，就好像揹著東西一樣。
擴充套件資料：
這篇遊記，重點描寫繡林山一帶，水石相激的態勢。長江水在三峽中，所遇皆石，故水勢受拘結約束而不舒展。在西陵峽以下，幾百裡之間，由於兩岸多泥沙，水勢剽悍，所向披靡。
到了繡林山一帶，又與岩石相遇，“水洶洶直下，注射拳石，石崿崿力抵其鋒”，於是，發生水與石相持而戰的情景。當水勢勝過岩石時，形成以水戰石的局面，水勢浩大。
流速極高，山石被劈開，成為石林，岩石受到水的不斷侵蝕，成為孔竅，山石銳利的像劍戟，圓轉的像虎兕，在這種形勢下，山石似乎不能不讓。
當岩石勝過水勢時，山石壁立雄峙，巍然不動，奮發凶猛剛強，任水洗磨、顛簸、激盪，在浪返濤回時，觸在山石上。
水波慢慢散開，像肩膀上揹負了一樣東西似的。千萬年以來，儘管水已使出全部氣力，也僅能損傷岩石的一點點毛甲，終究不能齧其筋骨動其根柢。
結果是岩石常勝，而江水常敗，繡林山就成為全城的砥柱，使得石首的百姓世世代代賴以生存。這段水石交戰的描寫，極為出色，這不僅要靠細緻的觀察，還必須要靠豐富的想象。
接著，文章寫作者與同遊者展望江景，意甚樂之，又據坐石上，靜聽水石相搏的聲音，“大如旱雷，小如哀玉”；再細看山石，“或形如鐘鼎，色如雲霞，文如篆籀”。
於是發出“石得水以助發其妍，而益之媚”的議論，並觸發了“文窮而後工”的感慨。最後交代了此山命名的由來和同遊者的姓名。
總之，這篇遊記，通過豐富的想象，寫出了繡林山一帶水石相激的奇觀，並由此引發出哲理性的思考，聯絡到士人“文窮而後工”的現象議論，在遊記散文中，別具一格。
作者介紹：
袁中道（2023年6月10日—2023年10月19日），明代文學家。字小修，一作少修。湖北公安（今屬湖北省）人。“公安派”領袖之一，袁宗道、袁巨集道胞弟。
16歲中秀才，以豪傑自命，性格豪爽，喜交遊，好讀老莊及佛家之書。成年後科場考試，幾經落第，萬曆四十四年（1616）中進士，授徽州府教授、國子監博士，官至南京吏部郎中。
少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、巨集道並有文名，時稱“三袁”，同為公安派。其績稍遜於巨集道。反對復古擬古，認為文學是隨時代的變化而變化的。
“天下無百年不變之文章”；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創作以散文為佳，遊記、日記、尺牘各有特色。
遊記文描摹入微、情景交融，日記寫得精粹，對後世日記體散文有一定影響。其詩偶有關心民生疾苦之作，也寫得較清新。
但詩文思想較平泛，酬作應答、感時傷懷，藝術上創新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《遊居杮錄》（《袁小修日記》）20卷。
6樓：秦桑
意思是：
大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。到了西陵峽以下，兩岸大多都是沙石泥土，擋在水的面前就顯得沒有多大用處，水自此才得以顯出其剽悍的性情。像這樣的情況持續了數百里，都不敢和它進行爭奪，但是在這個地方忽然遇到了石頭。
水勢洶湧而下，激射到石頭上，山崖高峻，努力阻擋住它的鋒芒，水和石就好像開始打相持仗。以水來戰石，則水廣大無際，流速迅急，(水)把石頭劈開，使之像樹林一樣;把石頭侵蝕得千瘡百孔，形成一個個洞穴;磨礪石頭，使它們像劍戟一樣鋒利;把石頭磨得圓滑，好像虎的形狀。
石頭就像不能稍微作出讓步的樣子。如果以石戰水，石壁雄偉的佇立在那裡，凶猛剛健，任水洗刷磨礪。(水)浩蕩而來，而浪濤卻折返而回，碰觸到山崖水勢就變得緩慢，就好像揹著東西一樣。
7樓：匿名使用者
譯文：大江從三峽流出，沿途所遇到的無非就是石頭，水勢常常因此而盤曲不能舒展。到了西陵峽以下，兩岸大多都是沙石泥土，擋在水的面前就顯得沒有多大用處。
水自此才得以顯出其剽悍的性情。像這樣的情況持續了數百里，都不敢和它進行爭奪，但是在這個地方忽然遇到了石頭。水勢洶湧而下，激射到石頭上，山崖高峻。
努力阻擋住它的鋒芒，水和石就好像開始打相持仗。以水來戰石，則水廣大無際，流速迅急，（水）把石頭劈開，使之像樹林一樣；把石頭侵蝕得千瘡百孔。
形成一個個洞穴；磨礪石頭，使它們像劍戟一樣鋒利；把石頭磨得圓滑，好像虎的形狀。石頭就像不能稍微作出讓步的樣子。
如果以石戰水，石壁雄偉的佇立在那裡，凶猛剛健，任水洗刷磨礪。（水）浩蕩而來，而浪濤卻折返而回，碰觸到山崖水勢就變得緩慢，就好像揹著東西一樣。
8樓：手機使用者
古文： 遊石首繡林山記 明 袁中道 大江自三峽來，所遇無非石者，勢常結約不舒。至西陵以下，岸多沙泥，當之輒靡，水始得透其剽悍之性。
如此者凡數百里，皆不敢與之爭，而至此忽與石遇。水洶湧直下，注射拳石，石顎顎力抵其鋒，而水與石始若相持而戰。以水戰石，則汗汗田田滹滹乾乾，劈之為林，蝕之為竅，銳之為劍戟，轉之為虎兒，石若不能無少讓者。
而以石戰水，壁立雄峙，怒獰健蟄“，隨其洗磨。簸盪之來“，而浪返濤回，觸而徐邁“，如負如北；千萬年來，極其力之所至，止能損其一毛一甲，而終不能齧骨理而動齦顎。於是，石常勝而水常不勝，此所以能為一邑砥柱而萬世賴焉者也。
予與長石諸公，步其顛，望江光皓森，黃山如展篩，意甚樂之。已而見山下石磊磊立，遂走礬上，各據一石而坐。靜聽水石相搏，大如早雷，小如哀玉。
而細睇之，或形如鐘鼎，色如雲霞，文如篆籀。石得水以助發其妍而益之媚，不惟不相害，而且相與用。予嘆曰：
“士之值坎稟不平，而激為文章以垂後世者，何以異此哉！”山以玄德娶孫夫人於此、石被睇錦，故名。其下即劉郎浦。
是日同遊者，王中祕季清，曾太史長石，文學王伯雨、高守中、張翁伯、王天根也。
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