1樓：紫微聖
一、你，這是在詰難學佛人士？有沒有搞錯？！
佛教明說：三界六道、罪惡眾生。你還疑問什麼？
你列舉的幾個，僅僅九牛一毛！你還知道些什麼？你還能夠幹什麼？！
大量的、大的社會問題，多了！我輩在做什麼？！學佛做什麼？！
眾生罪惡，你好像要問罪學佛人士？不是的話，首先自己學佛禮佛！
供養三寶，積功累德，可能也才能夠逐漸理解到一些佛法。
二、我就簡單開示一點！其它明擺著就是眾生之罪孽。
畜牧業和屠宰業的人怎麼活？國家不需要這些行業嗎？
這問題，學佛基本上都懂得，常識。各色眾生，不同次第。
屠宰業的人，多大的罪孽？不忍多說。機緣到了自然瞭解。
佛教為什麼強調自身修煉？就是先做好自己！你管得了別人嗎？
你懂得喝酒、吃肉的壞處、罪孽嗎？自己去看看佛經說法。
喝酒、吃肉都不行，那麼人也沒法活了？人應該怎麼生活？
1、不是凡夫都有資格入佛門的。能夠就入佛門的，畢竟不多。還沒有那個境界。
2、不是佛**，沒有受戒，自然佛教不會強迫人，都去持戒。
3、開始學佛，也有【淨肉】之說。包括別的俗事。像可以從事有關行業工作。
4、是凡夫，還不是皈依的佛**，可以不持戒或者沒有那麼嚴格（根據修為）；
但是——你現在的問題，是三界六道眾生罪孽嚴重的五毒“貪、嗔、痴、慢、疑”！之疑！
罪孽多重！自己想想吧。不要胡思亂想！你已經是作孽【意業】！
為什麼要坐禪？定！【信、進、念、定、慧】修行！
2樓：菩薩波羅提木叉
沒有需不需要，這都是眾生的貪慾所成，也是眾生共同的業力！眾生因為財、色、名、食、睡五欲而起貪、嗔、痴，造作諸惡業，感召諸惡果報，所以世間會有三途八難，三苦、八苦！生死六道間，冤冤相報，周而復始，輪轉無窮！
3樓：愛我凌源
追根溯源的話，應該食肉者的罪過大，正如我們經濟聽到的一句話一樣：“沒有買賣就就沒有傷害”，所以佛法**主張素食，至於行業的從業者，應該說沒有罪過。
(宗教)學佛之人,可以同時讀道家經典嗎? 20
4樓：匿名使用者
一般來說，已bai皈依佛門，是不應再du去閱讀外道典籍zhi的。這
dao一點佛經裡好像說過。回不過如果是答大乘菩薩道里為了度眾生而去閱讀，好像是可以的。但必須的前提是你是一方便度眾生而去閱讀，以破斥邊見邪見而去讀的。
而且你的定力必須足夠的好。所以，不鼓勵一般的修行人去閱讀外道典籍
5樓：匿名使用者
無所謂，因為中土佛教很多地方都道教化了，如觀音就是我們所熟悉的慈航道人
6樓：渡河香象
從感應篇入手先bai打好做個善人的根du基，zhi這對學佛有百益無一害dao。以感應篇的要求回
來要求自己的答身口意三業，很好啊！印光大師在**時期大力推廣感應篇和了凡四訓、安士全書，其目的就是先叫人做人，做善人得善果。人成佛才能成，做人是做佛的基礎啊。
7樓：般若波羅蜜
先學道，再學佛，沒有關係。
但是你不要讀《太上感應篇》，你應該讀《上清靈寶**》、《靈寶六丁法》等等實用性的內容。
感應什麼的，從佛經中找吧。
8樓：木繹
現在每天讀 太上bai感應篇du 後，就讀佛教zhi的經典。
可以。太
dao上感應篇教我們做人 是道教版勸善書之一權，要成佛先從做人開始。
太上雖不是佛法，但和佛法中修行人道勸人向善的宗旨是一致的。如果心中有疑慮可以讀誦佛說十善業道經 這也是天人的基礎。
南無阿彌陀佛
9樓：邯鄲的農婦
佛法無邊,可容萬物,你只是讀了一些書,為什麼不能容你呢?
回答者： 助理飛行員 - 經理 四級 2-18 23:57
10樓：精思求智慧
可以呀,每個人的學佛機緣不同.你的機緣就是先接觸道,在到佛.佛教是有容乃大,一切版正念皆是正法權.
剛入門的學生不建議看外道書,是以為他對佛教還沒有真正的認識,而生正信,如遇不好的外道書,使生斜念,就不好了! 你如果在學佛的時候在有疑問,建議在網上找《淨空法師學佛答疑》.
11樓：匿名使用者
提問的人
你追求的是什麼？如果是世間一切真相的話，何必拘束自己的視野呢
你知道，古代佛家寺廟裡的藏書，可是百科全書，文政史地，農業、天文等等，都是有的
12樓：マ︵颽
自古佛道雙修者難大成也，你不可能同時走完兩條完全不同的道路。
但是殊途同歸，修到聖界終歸會變為一條路。
佛家經典裡，除修佛皆曰“外道”
無論修佛修道 都要虔誠 有條件的話要到正規地方去
13樓：助理飛行員
佛法無邊,可容萬物,你只是讀了一些書,為什麼不能容你呢?
14樓：匿名使用者
如果你已經bai獲得了金光大道du,那麼就應該勇敢zhi的離開過dao去的老路,否則就無法內
走向金光大道,因為人不
容能同時踏上不同的兩條路.
從佛法的角度講,如果你學佛並且皈依成了佛的學生**,那麼就要按照三皈依的要求來做才是對的,三皈依就是歸依佛,永遠不皈依自在天魔;皈依法永遠不皈依外道典籍;皈依僧永遠不皈依外道邪眾.如果你已經皈依佛門做佛的學生,就不能再依靠外道典籍了,你看的那書屬於外道典籍,所謂外道是指與佛的道路不同的道路,並無貶斥之說.如果皈依佛門還看外道典籍,那就是違背自己皈依時候的誓言,不是佛的合格的學生.
所以建議你以後不要再看了.佛法圓滿無礙,不需要任何外道的書籍來充實.請君銘記!
15樓：匿名使用者
這個復我覺得沒有必要拘泥於制佛家或者道家，在教人行善積德這方面，各種宗教是相通的，太上感應篇是很不錯的文，但是我本人沒有詳細的讀過。
對於讀經典我的看法是看個人的愛好和緣分，我開始是因為看了海濤法師的講座，聽說了地藏經地藏菩薩，於是覺得應該找來本願經看一看，結果一發不可收拾，才開始信佛，但在看地藏經以前，我已經可以熟背心經好多年了，只是沒有皈依。
個人一點拙見，對於世界觀、人生觀以及將來往生極樂世界等等這類理論上，佛教和道家有很大不同，這個要看你的根性和緣分，不是說別人看著好自己就能接受，天主教也非常好，我同事家就是世代信，但是我就是接受不了。
瞎扯了半天，回答你的正題，這樣沒有任何的問題，完全可以這樣做，不必執著兩個法門，你要是還解不開的話發訊息給我，交流一下
16樓：青山碧水間
當然可以。多讀多瞭解，沒有壞處。
17樓：大唐三藏
沒有什麼不妥，道佛雙修也不鮮見啊！
18樓：封劍隱蒼穹
貌似三清和如來沒有深仇大恨吧，估計無所謂……
有佛友嗎佛教中的體是什麼意思 在這裡說一下佛教不是宗教 而是佛陀的教育 其他宗教都可以來學佛的教育
19樓：匿名使用者
比如說身體，人以身以命為體。大海以水以大為體，河流以水以綿長為體。河水海水都是水，但是不同的形態形成不同的體徵。
體，載體，體是外在的形象表現。具體的含義還要根據上下文來理解。
20樓：匿名使用者
佛陀多元文化義務教育簡稱佛教。成宗教是近代的事
我想學佛，可是我擔心三點1我害怕被一些宗教不法分子**騙錢2我怕沉迷佛教，成為精神病或者迷信鬼神。 50
21樓：匿名使用者
那就不要學，這是第一條路。
第二條路：找尋一個大開悟的高僧拜師指導你。這就是所謂的三皈依。學佛以這條路最為保險最為快捷。
第三條路：找歷史上的高僧著作，自己在家看看。
22樓：愛乘風破浪行者
現在是末法時間，確是有不法分子歪曲佛法。
釋迦牟尼佛成佛時， 波旬魔王三度阻礙他成佛都不成功，最後魔王說他會派他的魔子魔孫披上袈裟進入寺廟，破壞佛法。釋迦世尊聽後流下眼淚。
學佛要依師成就，所為觀師三年，他是否有如佛菩薩的大慈大悲心、菩提心、利益眾生。是否精通三藏十二部、是否有正量，是否妙諳五明，顯密圓通。
不要著相於外表或虛名，要自己去觀察。
學習如來正法。【羌佛陀】現住世娑婆世界，發不收供養，救度眾生，處處大顯神通，佛降甘露。佛經說佛菩薩在五明中找！！
你認為什麼宗教最真誠 能夠**精神和內心
23樓：8萬4千法門
1 學佛一定是愈學愈歡喜，所謂法喜充滿、破迷開悟、離苦得樂！
2 迷惑、煩惱、妄想一天比一天少，不容易做到;至少是一年比一年少，這總是一定要做到的。功夫再好一點，一個月比一個月好，能夠做到一個月比一個月好，那我就很恭喜你。為什麼？
你的功夫得力了，非常得力。
3 如果你說你一個星期比一個星期好，那我就可以說，你這一生決定成佛，沒話說，決定成佛。一個星期比一個星期進步，這還得了嗎？這不得了！
這是我們要努力的。就是我們的煩惱、習氣、妄想、執著要逐漸地減輕，心一天比一天清淨，智慧一天比一天增長。智慧增長，對人、對事的看法不一樣了，處理起來也不相同。
4 有很多很用功的人，我教他念經，一天念十遍。唸了一年多來見我，他說是不一樣，妄念少了，現在好像是聰明瞭。為什麼？辦事情很順利，講話也不會顛三倒四了，處理事情好像也很有條理。
5 心清淨，智慧現前，你看看，
一、兩年效果就收到了，所以，我們要懂得一門深入！學佛有什麼好處？“佛法德用”。
這個德跟得到的“得”是一個意思，古時候這個德是通用的。你所得到的是什麼？是“大覺”，得到的是智慧。
6 智慧起作用，起作用就太多太多了，歸納成兩大類，一類是“大慈”，一類是“大悲”，常講大慈大悲。大慈是“利樂有情”，我快樂，我也要幫助大家都快樂，這是大慈，這是佛法的用處;大悲是“教化眾生”，悲心就是憐憫心。
7 佛大慈大悲，普渡眾生、幫助眾生、成就眾生，令一切眾生在一生當中成就無上菩提。我過去迷惑顛倒，得到佛法的啟示，才能夠恢復自性的清淨光明，我得到這個好處！
8 世間有許多人還沒有得到好處，機緣成熟了，機緣成熟就是他肯接受、肯相信、肯依這個方法去修行，我要把這個法門介紹給他們，讓他們統統都能夠得到好處，統統都能夠離苦得樂，統統都能法喜充滿！這就是學佛！
24樓：泰丶小往大來
不需要宗教。
每天早上乾一碗熱雞湯。
保證你積極樂觀還善良。
工作跟打了雞血似的。
25樓：超級王在武
如果是真的精神病.不好說...有緣就隨緣.不是人說的算.
26樓：無量光無量壽
佛教道教儒教都可以，能夠互無圓通，自然與大道相合，業債消除，福慧根深，生死輪迴煩惱解脫，而得生命清淨永恆自在。
27樓：岱宗山人
正教，對人是終極關懷，解決的是人的根本問題。人生的目的是什麼？生命如何才能迴歸！
28樓：匿名使用者
道教，從不拉攏、恐嚇，即不說你死後上天堂，也不嚇唬你死後輪迴六道，最人性化的宗教。
29樓：儒雅的
正統各大宗教都有這個功能。
30樓：中心忠初中數學
幾十年前沒信佛時，也會聽聞信佛的佛門人慈悲。今想那是佛門慈悲名聞天下的緣故。信佛學佛的人確實有同情心，這種同情是廣義的，能時刻見到弱者，認為他們是該同樣被重視、被愛且這樣做，毫無一時有心偏離，毫無攀強嫌弱的心情產生…信佛學佛能擁備真正的一顆謙卑平等心。
這當然在學佛努力裡是第一步。我們關切自己的心思是否健全，惡人的心思不健全了。 僅說一點。
31樓：匿名使用者
比如說一個國家，人民必須要有一個共同的統一依止歸屬主事者，在大家有矛盾意見不一致的時候能統一起來，否則各自為政，軍閥混戰，民不聊生，流離失所，國家就亂了。精神世界也是這樣，各種思想意識如果沒有一個統一的性質歸屬，有矛盾不一致的時候就不知道如何是好了。有神論也好無神論也罷，都可以起到這樣的作用。
學佛人士請進，學佛居士請進
您說的這個情況，不單是您，很多修淨土 都會有這樣的階段。不過請放心，是正常的，也是可以解決的，按部就班 循序漸進學習，一門深入 長期薰修，就可以令唸佛功夫得力，煩惱輕，智慧長，生活輕安自在。下面是一套修學資料，僅供參考 物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。淨空法師 http www.amtb.t...
請問 佛弟子為何不可妄學濟公吃肉？
在家居士三皈五戒也沒有規定不是吃肉 除了漢傳佛教其餘的南傳 藏傳也是允許出家吃肉的 漢傳的出家眾原本也是吃肉的 大概是到魏晉南北朝才開始吃素 古印度是常乞食託缽乞飯 乞到什麼吃什麼 所以沒有明確說吃肉。但是為什麼不吃肉呢。一是吃素自身清淨。二是培養同體大悲心。印光大師開示濟公為何吃肉 濟公那個時代有...
頂禮！請問師兄，如果未學佛前，多有妄語，現在意識到自己的問題，有什麼辦法消除口業
靜中安 南無阿彌陀佛！知過能改，善莫大焉。懺除業障的關鍵是 知道過錯 後不再造。淨空法師法語 什麼叫懺除業障？你每天想想你的過失，能改過就叫做懺除業障！1 我們這個佛號，如果聲聲佛號都能轉境界，那就消業障了。2 如果這個佛號轉不了境界，那就消不了業障。3 為什麼有人能消得了，有人消不了？這個問題就是...