1樓：
古代拾金不昧的故事：
有一賣菜人早起去集市上菜。半路上撿到一沓錢，趁著天黑，就把錢揣了起來。天亮以後，查了一下，好大一筆錢，有十五兩銀票。
拿了一張半兩的，買了兩貫的肉，三貫的米，放在挑擔裡，也沒有買菜，就回到家中。把事情如實告訴了老母親。
其母不信，怒說："你在欺騙我啊，就算是有人丟的，也不會丟這麼多，一兩張也就罷了。不是你偷的吧？如果真是撿的，就趕緊給人家送回去。
「的確是撿的，但是送給誰，怎麼還啊？」
「你在**撿到的，就在**等著失主回來，然後還給他！」母親說。
「我們家一輩子都沒有過一次買這麼多米和肉的時候，你一次買了這麼多，一定會招來禍端的。」母親馬上催促兒子回去還錢。
回去，果然看到失主在尋找。賣菜人敦厚，沒有追問失主丟失錢物多少，直接就把東西還了。旁邊看熱鬧的人覺得，失主應該拿出一些銀兩，有所表示。
沒成想，事主竟是一個吝嗇小人。「我丟了三十兩銀票，如今只拿回來十五兩，怎麼獎賞啊。」事主說自己拿回的錢數不對，賣菜人一時語塞，雙方爭辯不休，告到了衙門。
審案者覺得，賣菜人說得誠懇，於是暗地裡叫人請來他的老母親，瞭解了情況，果然一致。於是升堂結案：失者失銀票三十兩，拾金者撿到十五兩。
「這樣看來，買菜人撿到的十五兩，並不是丟錢人所丟的錢。這十五兩，看來是老天賞賜給這位慈祥仁義、知書達理的老母親的。」-審案者把錢給了賣菜人，命其拿回去孝敬賢母。
又對丟錢人說：「你丟的是三十兩，應該是丟在了別的地方，自己再去找找吧！」-於是，呵斥他離去。
圍觀的人無不拍手稱快。
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拾金不昧的補償問題
對於失物復得，一般失主肯定對歸還者表達謝意。如果主動要求取得補償、索要報酬會不會變味，隨著不斷增多的失物歸還索要補償事件見諸報端，中國人幾千年拾金不昧的品質，在今天的社會裡反覆遭受著「拷問」。
作為規定有形物的歸屬和法律關係的基本法，物權法草案無法迴避拾金不昧這一話題。草案規定：所有權人、遺失人等權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付遺失物的保管費等必要費用。
這是中國首次立法對拾金不昧者進行經濟補償。
全國人大常委會委員楊興富就認為，凡是撿到東西了，都要給錢，不給錢就可以留置，這與傳統的社會公德是相互矛盾的，還是應該大力提倡拾金不昧。
復旦大學高麗建副教授也認為，從經濟學角度講，遺失物付費也許是合理的；但如果什麼事情都用金錢量化，無疑會導致我們整個社會精神世界的失落，也會讓一些高尚行為庸俗化。
也有專家認為，現行民法通則沒有明文規定拾得人的報酬請求權，等於把道德要求寫進了法律，這顯然拔高和誇大了普通人的思想覺悟程度，忽略了市場經濟條件下人對利益的要求，這容易導致拾得人失去歸還的動力。
北**學院教授王軼認為，草案寫進了歸還遺失物有權索取必要費用的新規定，是把公民由假想中的道德聖人恢復為普通人。
拾金不昧補償標準
物權法草案在規定遺失人須支付保管費等必要費用的同時，還規定若未支付必要費用，拾得人或者有關部門有權留置遺失物。其實，調查發現多數人在自己丟掉東西失而復得後，願意給返還人適當補償或者饋贈，但人們經常困惑的是究竟該補償多少。
補償究竟包括些什麼內容，實際生活中也不是完全依照現行民法通則執行，而是多種多樣的：有的按總額的百分比來支付；有的支付費用的同時適當小額酬謝；有的按照懸賞廣告的承諾來支付。
湖南大學法學院教授屈茂輝認為，應大膽借鑑德、日等地民法中關於遺失物拾得者的補償立法。全國人大代表、重慶索通律師事務所律師韓德雲則認為，物權法作為基本法只是確定拾金不昧者可以獲得賠償這一原則，具體的操作是很複雜的，不同的物、不同的情形，可以通過法院判例來解決。
全國人大常委會法工委的一位專家告訴記者，對拾金不昧者的補償，物權法只是規定一個原則，而具體如何補償主要還是靠當事人之間的約定。
物權法草案最後如何從法律上規範拾金不昧行為，還有待審議。人們期待通過後的法律給「拾金不昧」帶來一種適應現代社會、更易於為遺失人和拾得人接受的全新內涵和理念
2樓：古方紅糖
1、拾金不昧事蹟
有一位秀才何嶽，字號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩**，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合，於是把錢還給了他。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何嶽說：
「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這些都不要），又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何嶽那裡，裡面有金數百兩，（官吏）說：
「等到他日我回來再來取。」，去了許多年，沒有一點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。（何嶽）得以託官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。
秀才何嶽，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑這一點就可以看出他遠過與常人。
《客窗閒話》書籍
《客窗閒話·義丐》原文：
秀才何嶽，號畏齋。嘗夜行拾得銀貳百餘兩，不敢與家人言之拾金不昧，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。
其人慾分數金為謝，畏齋曰：「拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？」其人感謝而去。
又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰：「俟他日來取。」去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。
因託以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣 。
2、給大家講個古代拾金不昧的小故事。
有一賣菜人，早起，去集市上菜。半路上撿到一沓錢，趁著天黑，就把錢揣了起來。天亮以後，查了一下，好大一筆錢，有十五兩銀票。
拿了一張半兩——即五貫的，買了兩貫的肉，三貫的米，放在挑擔裡，也沒有買菜，就回到家中。把事情如實告訴了老母親。
其母不信，怒說：「你在欺騙我啊，就算是有人丟的，也不會丟這麼多，一兩張也就罷了。不是你偷的吧？如果真是撿的，就趕緊給人家送回去！」
「的確是撿的，但是送給誰，怎麼還啊？」
「你在**撿到的，就在**等著失主回來，然後還給他！」——母親說，
「我們家一輩子都沒有過一次買這麼多米和肉的時候，你一次買了這麼多，一定會招來禍端的。」——馬上催促兒子回去還錢。
回去，果然看到失主在尋找。賣菜人敦厚，沒有追問失主丟失錢物多少，直接就把東西還了。旁邊看熱鬧的人覺得，失主應該拿出一些銀兩，有所表示。沒成想，事主竟是一個吝嗇小人。
「我丟了三十兩銀票，如今只拿回來十五兩，怎麼獎賞啊。」——說自己拿回的錢數不對，賣菜人一時語塞，雙方爭辯不休，告到了衙門。
審案者覺得，賣菜人說得誠懇，於是暗地裡叫人請來他的老母親，瞭解了情況，果然一致。於是升堂結案：失者失銀票三十兩，拾金者撿到十五兩。
「這樣看來，買菜人撿到的十五兩，並不是丟錢人所丟的錢。這十五兩，看來是老天賞賜給這位慈祥仁義、知書達理的老母親的。」——審案者把錢給了賣菜人，命其拿回去孝敬賢母。又對丟錢人說，
「你丟的是三十兩，應該是丟在了別的地方，自己再去找找吧！」——於是，呵斥他離去。
圍觀的人無不拍手稱快。
3樓：大大大大倩倩
秀才何嶽，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩**，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何嶽說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何嶽那裡，裡面有金數百兩，（官吏）說：「等到他日我回來再來取。」，去了許多年，沒有一點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。
（何嶽）得以託官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何嶽，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。
擴充套件資料：
拾金不昧指的是拾到東西並不隱瞞下來據為己有，多用來指良好的僕人道德和社會風尚。
金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。
典故出處：清·吳熾昌《客窗閒話·義丐》。
原文：「乃呼里長，為之謀宅於市廛，置貨立業且表之以額曰『拾金不昧』。」
白話文釋義：
於是讓里長為他在集市中購置了溢位房子，置辦貨物和產業，並且在門楹處表字「拾金不昧」。
例句：小剛把拾到的一百元錢交給了民警叔叔，他的這種拾金不昧的行為得到了老師和同學們的讚揚。
4樓：麼麼球
原文：秀才何嶽，號畏齋。曾夜行拾得銀貳百餘兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。
次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數與封識皆合，遂以還之。其人慾分數金為謝，畏齋曰：「拾金而人不知，皆我物也，何利此數金乎？
」其人感謝而去。又嘗教書於宦官家，宦官有事入京，寄一箱於畏齋，中有數百金，曰：「俟他日來取。
」去數年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因託以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數年，略不動心，此其過人也遠矣。
譯文：秀才何嶽，自號畏齋，曾經在夜晚走路時撿到200餘兩**，但是不敢和家人說起這件事，擔心家人勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個人正在尋找，便上前問他，回答的數目與封存的標記都與他撿到的相符合。
那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何嶽說：「撿到錢而沒有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎麼會貪圖這些錢呢？」那人拜謝而走。
他又曾經在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個箱子寄放在何嶽那裡，裡面有金數百兩，（官吏）說：「等到他日我回來再來取。」，去了許多年，沒有一點音信，（後來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但並非取箱子。
（何嶽）得以託官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何嶽，只是一個窮書生而已，撿到錢歸還，短時期內還可以勉勵自己不起貪心；金錢寄放在他那數年卻一點也不動心，憑著一點就可以看出他遠過與常人。
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