1樓：潛川如斯
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的「仙」或「靈體」（最常見的是東北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇），都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
2樓：8萬4千法門
真信佛，如果不是佛教**神，是不供奉的。如果是已經有的保家仙，可以按下面祖師開示做。
東北我去的比較少，但是我曾經聽很多北方的朋友同修說，北方人喜歡供胡仙（狐仙），這個是很平常的一個現象。學佛之後，我們就明瞭，胡仙也是眾生。既然供奉了，跟家裡有這麼一段因緣了，我們現在學佛了，也勸他們學佛，一起共修不是很好嗎。
我們把佛像供在當中，胡仙供在他旁邊，請他們作家裡的**，不是很好嗎，不必把他們請走。我相信他們會接受，他們也會很歡喜，一起聽經，一起唸佛，一起求生西方極樂世界，作佛作菩薩比作神仙高明得多啊。
1 我們現在有許多人，什麼事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求這些，都聽這些。你聽這些，你這個人決定沒有前途，為什麼？你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺佈，你自己不能做主宰。
2 如果你自己要想發達、家庭要興旺，應該自己做主宰。一家要興旺，要聽一家人的意見，這個家才能興旺；一個團體要興旺，尊重團體大眾的意見，團體就興旺了。
3 諸位同修要記住，聽鬼神，由鬼神來擺佈，決定是錯誤的，這是我們古聖先賢所說的。你看孔夫子教我們，「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的，這就對了。
4 有時候鬼神會藉著靈媒透出一些訊息，這個時候你就要有智慧來判斷：這個訊息可靠不可靠？可信不可信？
如果你沒有智慧，你喜歡這些，你會被鬼神捉弄——大致上沒有道德的，才會被鬼神捉弄。
5 俗話常說，「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，換句話說，你會被鬼神捉弄，你就不像個人了。連鬼神都不怕你，你的問題就嚴重了！人在倒黴的時候，鬼才會欺負你；人在走運的時候，氣勢很盛的時候，鬼看到你老早就躲到旁邊去，他不敢惹你。
他怕你，怎麼會你怕他？
6 這些惡鬼他再惡，他也只是欺負那些心行不善的人，對於一個好人他不敢欺負。如果你是一個真正學佛、唸佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢傷害，還遠遠躲著你；再不然他就發心當你的**神，他來保護你。
7 鬼神來傳遞訊息，這些事情我遇到很多，他講的合情、合理、合法，可以作為參考；他講的不合情、不合理、不合法，甚至提出無理的要求，我就請他離開，請他迴歸本位，「你傳遞的訊息我完全明瞭，你可以回去了」，他也真的走。
8 所以，必須無求於鬼神。人都不求，我還求鬼神嗎？如果你什麼都不求，真的是「人到無求品自高」，那鬼神也尊重你，他也不敢欺負你。
鬼神是眾生，他也有佛性，我們對他恭敬，決定不能聽他的話。我們聽誰的？聽聖人的，聽佛菩薩的。
3樓：無量光無量壽
既然是保家仙，自然是保家護家為責任義務，自然是好的善意的，沒有什麼不對的地方。然，因果目前眾生平等，如此，互為尊重，依據因果慈悲智慧善意，自利利人，造福自己他人社會一切眾生世界，成就無上佛道。
4樓：
佛教徒，在我的記憶中和尚是出家的。出家人又哪來的家？即無家哪又哪來所謂的「保家仙」？
你是信佛？還是信......?
5樓：消災去難
這事也 知一有仙 家能辦
關於供佛供保家仙的問題。。
6樓：匿名使用者
保家仙供奉在佛一側，比佛低，就可以了。不能並列。他們是有尊卑之分的
7樓：匿名使用者
可以，這樣做很如法。您可以將保家仙供在佛像的旁邊，讓他一起唸佛，求佛護佑，將來成為您家的**神！
8樓：匿名使用者
可以同時存在，但不能在一個供桌上供奉
請問佛家能把身上的仙家驅走嗎
9樓：引經據典正法
生老病死是苦，只有佛菩薩能救，世間裡面求不得是苦，愛別離是苦，怨憎會是苦，經教裡頭有教導我們怎樣離苦的道理跟方法，在佛門。我們在其他宗教，在這個世間現在很普遍，附身，所謂有緣眾生附身。這有緣眾生是什麼？
都是來討命的、討債的，這個現象到處都看見。這個問題，用佛法來化解、來調解很有效。許許多多的病痛都是冤親債主惹的禍，他來報復你，過去你欠他命他來討命，你欠他的債他來要財。
只要我們心地冷靜，煩惱少，妄念少，你能看得出來。有人問我，為什麼現在會這麼多？他問得很好，他不問我們沒想到這樁事情，一問就明白了。
從前的社會， 有倫理道德教育、有因果教育，所以人有正氣，這些冤親債主不敢靠近你，你有正氣。如果你的惡業做多了，你的正氣沒有了，正氣沒有的時候邪念就出來，這是不善的氣，他就很容易靠近你，就找到你身上來了。學佛的人持戒、唸佛、修定，有**神守護，他不敢貼近。
你看《慈悲三昧水懺》的故事，不就很明顯嗎？悟達國師十世高僧，你看他那個冤家，那深仇大恨非報不可，生生世世在等，等到第十世他做了皇上的老師，國師。皇上送一個太師椅給他，這個太師椅是沉香雕的，沉香價值高，藥店是一兩一兩賣的。
他接受了，皇上是他的**，供養這個沉香寶座，他那個傲慢心一生起來，覺得很榮耀，天下的這些出家人那麼多，沒有人跟他相比。這個念頭一生，**神就走了，他的冤親債主找上身，就得了個人面瘡，幾乎送了命。迦諾迦尊者給他調停，這個冤親債主接受，離開了。
這個活生生的例子，我們要記住。
10樓：嘰裡咕嚕
大堂口 是仙家的叫法，是說這個人將來要供奉佛家和仙家的許多位。也可以說 全堂佛和全堂仙。
仙家 雖然和佛教有關聯，但不屬於佛教，它的源頭是古時的薩滿教流傳而來的。
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