沒有皈依可以唸佛嗎沒皈依供什麼佛

時間 2021-05-05 23:48:53

1樓:匿名使用者

沒有皈依可以唸佛,誦經,都可以。

供奉什麼佛,隨你自己。阿彌陀佛,觀世音菩薩,都可以。

可以去寺廟請一些佛法書籍,回來閱讀一下,增加自己的佛學知識。

我的個人學佛小經驗:

佛法讓我們孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要凶。

請問大師沒有皈依可以唸佛嗎

2樓:手機使用者

請常念南無bai阿彌陀佛,du一切重罪悉解脫! 相關資zhi料dao20條(全部:皈依

版 唸佛) 印光大師論信權

願唸佛 淨空法師:唸佛的人不能不修福! 信願法師:

上盡一形至十念,三念五唸佛來迎 信願法師:種種法門皆解脫,無過唸佛往西方 淨空法師:在家唸佛,最方便的確實是持名唸佛 淨空法師:

初學唸佛的方便法 淨空法師:怎樣提起唸佛的心 印光大師:唸佛三昧摸象記(文白對照) 淨界法師:

聞是音者,自然皆生唸佛、念法、念僧之心 信願法師:自力唸佛者的心情 印光大師:唸佛時見到瑞相怎麼辦 淨界法師:

唸佛法門原則——寧可少、不可草 大安法師:唸佛求生淨土,為人生大要 淨空法師:沒有皈依、想皈依的,跟我一起念,也就是等於皈依 淨空法師:

常常讀誦、唸佛,不知不覺你業障消掉了 淨空法師:唸佛人的功夫從**看 淨空法師:如果你真正修唸佛法門,看到什麼?

淨空法師:我們唸佛目的在** 信願法師:唸佛往生如此容易嗎?

淨空法師:唸佛就是真懺悔,唸佛消業最有效

沒有皈依佛門,能信佛唸佛嗎

3樓:法藏

任何人都可以信佛,學佛,唸佛,成佛!,,南無阿彌陀佛!

南無,既是皈依!,在念佛的同時,聲聲佛號,都在皈依佛!

一定要皈依三寶,才可以唸佛嗎?

4樓:石刻的紅顏

阿彌陀佛,同修的善心可贊可嘆,非但沒有迷信,而是從根本上幫助孩子,這樣不但可以讓孩子的病快點好,而且還能為孩子修福、修慧,同修請放心,您是真心發心,並且願望真切,這是真實的功德,不管是否皈依三寶,或是有沒有供養菩薩,其實供養菩薩真正的意思是表法的,例如供養觀世音菩薩主要的意思是讓人發慈悲心,像觀世音菩薩學習,沒有其它迷信的意思,所以只要你發的是慈悲心、菩提心,又何必在乎是否在形式上供養菩薩呢?

在丈夫不同意的情況下,不要與丈夫爭執,因為學佛最重要的是修正自己的行為,保持家庭和睦、兄弟姐妹友愛、孝順父母...所以不要讓丈夫不開心,他如果不同意,就挑他不在的時間裡唸佛,或在心中唸佛都是一樣的,如果丈夫把蚊子或蟑螂小蟲之類的打死,如果勸不了他,可以在心中默默為小蟲超度,為它唸佛號,幫它往生西方極樂世界。

阿彌陀佛,願同修一切如意,早日離苦得樂

5樓:匿名使用者

任何地點,任何時間,有沒有供佛都沒有關係,只要心中有佛,心誠自有感應.

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以下是聖嚴法師的開示:

發願、學佛、修善,能夠改變未來的命運。當然,其中有佛法不可思議的力量在;經中說,皈依三寶即有三十六位大善神來做護持,求願消災、延生的人,既皈敬三寶,當然也有善神護持。由於無始以來,善惡因果迴圈不已,而且複雜之至,恩恩怨怨,彼此交錯,誰先欠誰,一般眾生乃至於羅漢都難辨明;若以佛法的力量和**善神的庇佑,應受的果報,也不一定非受不可。

例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還,當宿世的冤親,超生離苦之後,心頭的怨恨消除了,便不再以冤報冤了.

再深一層說,作為一個佛教徒,如果為了滿足不同的願望,而經常變換修行的方法和崇拜的物件,便會失去中心的目標。正信的佛教徒,信仰三寶是為學佛、修法,是學佛的慈悲與智慧,以佛法的正確指導,修行專一的法門,以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則,日復一日地,以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課,縱然不求現實利益,現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。

6樓:匿名使用者

不一定要皈依才能唸佛,唸佛是廣**門,人人都可以念。

大聲念、小聲念、無聲念可以,都是非常如法殊勝的。除了在床上的衛生間,只能默唸。

您可以選擇一種不影響家庭生活的唸佛方法,沒人在可以出聲念,有人在就默唸,一樣有效,又不會引起你家人的反感。

當然,有時間多聽經聞法,明白唸佛的背後深奧的道理,功夫會更容易得力。

《給新進*** - 初學導引》

「認識佛教

「三皈傳授

問:我對佛教還不認識,如何著手?

答:請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。

7樓:繁星流動

孩子語言障礙和行為的問題,靠唸佛唸經是無法醫治的。

根據上座部佛教:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神,也不是無處不在、無所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位教導斷除煩惱方法的導師。

佛法是佛陀所教導的法,是斷除煩惱、滅盡諸苦的方法。後世將這些教導記錄成文,即成了佛經。猶如一個病人拿到了藥方,唯有去抓藥、吃藥才能治病;只知道捧著藥方讀誦卻不吃藥,疾病一輩子也甭想痊癒。

同樣的,將經典奉為能免禍降福的靈丹妙藥、了生脫死的真言神咒,卻不肯依教奉行、依經實踐,煩惱永遠也不可能被斷除!

因此,你如果希望孩子沒有語言障礙和行為的問題,還是需要靠你自身的努力,需要多陪陪孩子,該上醫院上醫院。

根據南傳上座部佛教,真實語可以有意想不到的能力,你可以嘗試一下。

所謂真實語就是說出真心話,然後發願,比如,你可以這樣說:「從我信佛以來,就沒有殺生,以此真實語,願我孩子早日痊癒。」

8樓:熊貓油油

唸佛不一定要皈依

形式上的皈依對你來說可以暫時不管

唸佛本身就是皈依佛,比如「南無阿彌陀佛」,它的意思中就有「皈依阿彌陀佛」的含義,當然同時還有其他的含義。

而且也可以自己皈依,唸誦三皈依就算是自己皈依了——自己唸誦:皈依佛、皈依法、皈依僧;或者唸誦:諸佛正法賢聖僧,直至菩提用皈依,以我所修諸功德,為利眾生願成佛;……等等——實際上這些,居士、出家人也都會經常念。

是百利而無一害的。

9樓:匿名使用者

你好,首先聽到你的遭遇我很同情,你不要太著急,既然你信佛,這就是個好的開始,我建議你先看看有關佛教因果知識的書,因為世人無不生活在因果中,你現在的境況也是一種因果你不要生起逆反心理,你的先生雖然暫時不支援你的做法這也不能怪他,我個人認為你把他看作是佛菩薩對你的考驗,是在考驗你的決心,如果你一如既往的話我相信你一定會有所感應的。

我還有點建議,唸佛不要只是停留在嘴上,是要從心理邊生起對佛菩薩的信解,並且也不用太拘泥形式,唸佛心裡念,不要太在乎外在的東西。

10樓:匿名使用者

孩子的健康狀況有問題 還不快點去就醫?念什麼佛啊?

你這樣做和魯迅先生筆下的吃人血饅頭能治肺結核有什麼區別?

有些東西我們是看不見的 也是概率性事件 賭不起!說白了是輸不起!

快點找個好點的醫生給孩子**吧

及時的**是可以恢復的!如果佛是萬能的 那麼他一定會被你的誠心感動!那有什麼事不可以解決的!

11樓:匿名使用者

大姐或妹妹,你好:

首先,我想說:你的先生的做法是對的。孩子有問題要去醫院,然後請你把唸佛的時間用在與孩子溝通和照顧孩子上。孩子的很多行為和表現是與父母有直接關係的。你的這種做法是逃避責任!

其次,信佛沒有錯。但是不是念經就是信佛!只要心存善念,和善待人,處處為別人照想就好。

最後,告訴你一句話:求人不如求己!求佛也一樣!

12樓:匿名使用者

可以的,阿彌陀佛,您很有善根,也可以順便迴向給自己的丈夫!

他慢慢會接受的,不過需要時間啊!!!

樓主可以考慮多多放生,這樣效果更好的!!~~

13樓:匿名使用者

若有閒暇,建議君再讀誦下《地藏菩薩本願經》。

請問法師:沒有皈依的唸佛人能不能往生西方極樂世界

14樓:匿名使用者

不是的,雖未歸一,但誠心念佛,佛就認可你是他的第子,不過也要依教奉行,諸惡莫做,內諸善奉行,容佛一定來接你,我們現在領歸一證就相當於,在這個世界的護口本一樣,其實好好唸佛極樂世界就有一朵你的蓮花了,就有護口了……此答案僅供參考……阿彌陀佛!!!

15樓:匿名使用者

心歸依才是真歸依,不是形式上的

我自己在家唸佛經,沒有**教,能皈依佛祖嗎?

16樓:太上玉青童

皈依佛,皈依法,皈依僧,佛去時言依法不依僧。

達彼岸後法船皆應舍。

17樓:匿名使用者

那為什麼不去呢?還是去吧,事項不可免。

沒有皈依的唸佛人能往生嗎

18樓:aaa**王

每天念bai誦佛號就已經皈依了du 皈依就是贊同zhi 認可 加入的意思 先發dao願求生極樂世界為好專

有兩個願是必發的屬!

1、我此生一定要修成正果!

2、百年後一定要去極樂世界!此願一發,佛菩薩就會知道的,就會給你安排修行程式!

19樓:矽藻泥

往生的 條件是信願行三資糧,只要每天唸佛就已經是入彌陀願海了,已經是真正的佛**了,所以必得往生。

20樓:匿名使用者

《觀無量壽經》後四品是不需要歸依的,甚至五逆十惡者,經善知識開導亦可往生,當然皈依後,守五戒十善,可以品位增上,能更早的見佛悟道,善莫大焉!

21樓:召平賓明朗

答:能!《唸佛感應錄》第三集第172頁許培枝、第215頁胡老漢、275頁池貞子、第342頁黃英夫等,都還沒有皈依,也都念佛往生。

沒有皈依唸佛唸經持咒就沒有用嗎

22樓:8萬4千法門

有沒有用和是否做皈依儀式關係不大,恭敬誠心去念佛,唸經,唸咒,佛法是一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

何謂恭敬?印光大師雲:「淨手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保,則無邊利益自可親得。

」凡欲閱讀經典,須先洗手漱口、潔淨几案、端身正坐、合起雙掌,然後以拇指與二指翻開經本,慎重小心保護**,勿令染汙、勿使損毀。一則保持**壽命,二則保持**完整,三則能生福德及智慧性,四則遠離諸過也。

何謂不恭敬?印光大師雲:「若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執管見、妄生毀謗,則罪過彌天、苦報無盡也。

」例如將經典放置不淨几案上、或置於世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中,或用指甲劃經頁翻閱、令經篇上有指甲劃痕,或用口涎沾於指上來翻經頁,或用二指及中指夾起**翻閱,或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經典,或眼看**、心思**,雙手無事,則閒摩其腳及腳指隙,然後再用手翻閱經典。或正在觀閱經時,咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口,或正閱經時,未將經覆蓋便與人談話、及大說大笑,或不端身正坐、及半坐半臥、並斜身翹起腳來閱讀,或將經置於腿上翻閱,或將經書卷起,當**唱本看等等。以上各舉不敬經典有十五種,若詳舉則無量矣。

祈緇素大德,於觀覽**之時,必須仔細思量,對於三藏聖教靈文,恭敬與不恭敬之福罪為要。

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