廣東與廣西本身就是兩個相鄰的省份,根本談不上距離,其實廣西也有遠也有近的,比如我說這個地方就不近

時間 2021-05-06 05:15:44

1樓:匿名使用者

你這不是廢話麼

相鄰位置是一條線,兩省(區)各是一個面

談不上距離的只有交界線那裡,其它地方之間距離當然不一樣

2樓:正凱歸來

有些事情我們沒辦法操心

3樓:

我廣東信宜的,過去廣西只要半小時

廣東離廣西有多遠

4樓:中學教學考

從廣東到廣西約607公里,假如你選擇以下交通工具:

正常步行    6公里/小時    4天5小時10分

騎自行車    20公里/小時    1天6小時21分

郵輪客船    28公里/小時(靜水速度)    21小時40分

騎摩托車    50公里/小時    12小時8分

駕駛汽車    80 ~ 110 公里/小時    7小時35分 ~ 5小時31分

坐火車    120 ~ 160公里/小時    5小時3分 ~ 3小時47分

坐高鐵    250 ~ 300 公里/小時    2小時25分 ~ 2小時1分

坐飛機    800公里/小時    45分

5樓:芳村李九妹

廣東與廣西,本身就是兩個相鄰的省份,根本談不上「距離」。下圖右面藍色的地方就是廣東,左面紅色的地方就是廣西。

廣西和廣東距離那麼近,為何經濟發展差距那麼大??

6樓:人熊小子

原因:1:廣西古代歷史上經濟發展比廣東遲。

2:近代廣東又比廣西早,近代廣東就發展了近代工業,開放通商口岸,開通對

外**,廣西的沒有。

3:廣東地區屬沿海開放區,改革開放時就·設立經濟特區,還有香港澳門靠近,投資多,還有國家政策的優惠。

4:廣西的教育落後,教育是根本。所以導致整體素質跟不上人家。

拓展回答

廣東:廣東省,以嶺南東道、廣南東路得名,簡稱「粵」,省會廣州,是中國大陸南端沿海的一個省份,位於南嶺以南,南海之濱,與香港、澳門、廣西、湖南、江西和福建接壤,與海南隔海相望,劃分為珠三角、粵東、粵西和粵北四個區域,下轄21個地級市(其中副省級城市2個),119個縣級行政區(60個市轄區、20個縣級市、36個縣、3個自治縣)。

廣東省在語言風俗、傳統、歷史文化等方面都有著獨特風格,是嶺南文化的重要傳承地。通行粵語、客家語和閩語,而且粵、客兩大方言的中心都在廣東。廣東省也是中國人口最多,社會、文化最開放的省份,居粵的外國人士達百萬。

廣東省在秦以前,作為中華民族先民的南越族人民已從事農業活動,是中國歷史上商品性農業最早發展的地區之一,也是中國最早出現資本主義生產方式的省份之一。至2023年,廣東省工業產值已佔全省工農業總值的79.6%,成為國民經濟的主導部門,食品、機械、化工、紡織縫紉業成為廣東省支柱工業部門。

自2023年起,廣東國內生產總值在中國30個省市中,連續佔居第一位 。廣東省已成為中國第一經濟大省,經濟總量佔全國的1/8,並超越香港和臺灣,成為中國經濟規模最大,經濟綜合競爭力、金融實力最強省份,並已達到中上等收入國家水平、中等發達國家水平。

廣西:廣西壯族自治區(壯文:gvangjsih bouxcuegh swcigih),因廣西大部分地區屬於秦統一嶺南設定桂林郡而簡稱桂,首府南寧市,下轄有14個地級市,8個縣級市(地級市代管),是中國五個少數民族自治區之一,是中國唯一一個沿海自治區。

位於中國華南地區西部,從東至西分別與廣東、湖南、貴州、雲南接壤,南瀕北部灣、面向東南亞,西南與越南毗鄰,是西南地區最便捷的出海通道,在中國與東南亞的經濟交往中佔有重要地位。

廣西是中國—東盟博覽會的舉辦地。區內聚居著以漢、壯、瑤、苗、侗、京、回等民族,漢語方言有粵語、西南官話(桂柳話)、客家語、平話、湘語、閩語六種,壯語方言有北部方言和南部方言,其他少數民族語言有苗語、瑤語等。

廣西的大陸海岸線長約1595千米,區內交通便利。奇特的喀斯特地貌,燦爛的文物古蹟,濃郁的民族風情,使廣西獨具魅力。

廣西屬**帶季風氣候區,孕育了大量珍貴的動植物資源。尤其盛產水果,被譽為「水果之鄉」,主要品種有火龍果、番石榴、荔枝、金桔、蜜橘、龍眼。

7樓:珍億皇子

特別加快桂東南經濟交通建設,全面接受廣東「產業西移」!!!重中之重!!!

8樓:幸運的

廣西和廣東的經濟對比。第一廣西人的思想思維在中國最落後。第二教育不發達。

思想不發達。素質不發達。思想停留在中國未改革開放之前。

第三點 山區多 小數民族多,交通不發達,沒有發展空間。將來都會如此。

9樓:匿名使用者

看似很近其實也不近,這就是區域性,而且廣東省的地理位置較好,運輸比較方便,國家也扶持。

有人說 西遊記 不是吳承恩寫的,是真的嗎?請提供真憑實據!

10樓:匿名使用者

《西遊記》的作者是不是吳承恩?數百年來一直是一個歷史懸案。二十年代,胡適與魯迅從清代學者中論證出《西遊記》作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩。

但是,從目前所能見到的各種《西遊記》版本,都沒有一部是署名吳承恩所作的。最近,北京圖書館出版社推出《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭祕》一書,提出《西遊記》的作者不是吳承恩,而是明嘉靖的「青詞宰相」李春芳。

其考證思路是從世德堂本《新刻出像大字官板西遊記》卷首的「華陽洞天主人校」的「校」字入手,對比楊致和《西遊記》和朱鼎臣《釋厄傳》兩個版本之間增、刪、改的故事情節變化及發展,論證**的成書過程,理順這三個版本的出版順序,結合其中所體現的佛、道、儒三家思想脈絡,追根溯源論證《西遊記》作者的閱歷及身份,考證出《西遊記》一書與吳承恩毫無關係,真正作者應為明嘉靖時代的「青詞宰相」李春芳。

吳承恩有詩《贈李石麓太史》,石麓為李春芳的號。李籍隸江蘇興化縣,嘉靖年間狀元及第,因善撰「青詞」而累升宰輔。少時曾在江蘇華陽洞讀書,故又有號「華陽洞主人」。

曾受命總校《永樂大典》。在《西遊記》第九十五回有一首詩:「繽紛瑞靄滿天香,一座荒山倏被祥;虹流千載清河海,電繞長春賽禹湯。

草木沾恩添秀色,野花得潤有餘芳。古來長者留遺蹟,今喜明君降寶堂。」沈先生髮現,這首詩的第

四、五、

六、七四句,暗含「李春芳老人留跡」,與卷首「華陽洞天主人校」指的是「編撰《西遊記》」之意。

胡適與魯迅主張吳承恩為《西遊記》作者的根據是明天啟間《淮安府志》,該志記有吳承恩作《西遊記》,但未說明此為何類圖書。清代咸豐重刻《淮安府志》刪去這一條。

2023年末,章培恆先生在《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出,從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裡,各種刊本或署朱鼎臣編輯,或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名,或署丘處機撰,沒有一本承認吳承恩的著作權。胡適2023年的《西遊記序》也說此作「是明朝中葉以後一位無名的**家做的」。後來魯迅先生力主吳承恩說,胡適得到魯迅抄給他的材料,便在《〈西遊記〉考證》中也持此主張。

然而細觀他們的考證,所依據的間接材料有二條,直接材料僅一條。

間接材料1:吳玉搢(1698-1773)《山陽志遺》卷四:

天啟舊《志》(指天啟《淮安府志》)列先生(指吳承恩)為近代文苑之首,雲「性敏而多慧,博極群書,為詩文下筆立成,復善諧謔,所著雜記幾種,名震一時。」初不知雜記為何等書,及閱《淮賢文目》,載《西遊記》為先生著。考《西遊記》舊稱為證道書,謂其合於金丹大旨,元虞道園有序,稱此書系其國初邱長春真人所撰;而郡志謂出先生手。

天啟時去先生未遠,其言必有所本。意長春初有此記,至先生乃為之通俗演義,如《三國志》本陳壽,而《演義》則稱羅貫中也。書中多吾鄉方言,其出淮人手無疑。

或雲:有《後西遊記》,為射陽先生撰。

吳玉搢距《西遊記》問世已近二百年,判斷的依據又唯有明天啟《淮安府志》,他的發言權其實和我們差不多。

間接材料2:阮葵生(1727-1789)《茶餘客話》卷二十一:

按舊《志》,稱射陽性敏多慧,為詩文下筆立成,復善諧謔,著雜記數種。惜未注雜記書名,惟《淮賢文目》載射陽撰《西遊記》通俗演義。是書明季始大行,里巷細人樂道之,而前此未之有聞也。

……按明郡志謂出自射陽手,射陽去修志未遠,豈能以世俗通行之元人**攘列己名?或長春初有此記,射陽因而演義,極誕幻詭變之觀耳;亦如《左氏》之有《列國志》,《三國》之有《演義》。觀其中方言俚語,皆淮上之鄉音街談,巷弄市井婦孺皆解,而他方人讀之不盡然,是則出淮人之手無疑。

這裡判斷的唯一依據仍是天啟《淮安府志》,據魯迅先生分析,阮葵生實際上是據吳玉 《山陽志遺》卷四寫成,因為它沿襲了該書將《淮安府志》中「復善諧劇」作「復善諧謔」的誤書。吳、阮兩人都提到書中淮上方言,但都是在先肯定吳承恩之作就是**《西遊記》之後的旁證,但學術界對**中的方言問題一直有較大爭論,清初黃太鴻《西遊記證道書跋》就已稱:「篇中多金陵方言」。

清代稱吳承恩為作者的還有丁宴《石亭記事續編》、焦循《劇說》等,但他們或據《淮安府志》,或依《茶餘客話》,這意味著將著作權判給吳承恩的依據其實只有一條。

直接材料:天啟《淮安府志》卷十九《藝文志》一《淮賢文目》:

吳承恩:《射陽集》四冊口卷;《春秋列傳序》;《西遊記》。

章培恆先生根據這條材料,從正反兩方面進行了論證。

正面:《淮安府志》沒有說明吳承恩《西遊記》的卷數或回數,也沒說明該篇的性質。歷史上常有兩種著作同名的現象,如清初沈謙與唐孫華就各有一部《東江集鈔》,明代與清代都有一部**名為《如意君傳》。

約比吳承恩大二十歲的安國也寫過《西遊記》,不過那是遊記之作。因此,並不能據此斷定吳承恩的《西遊記》就是百回本《西遊記》。

反面:清初著名藏書家黃虞稷的《千頃堂書目》卷八史部地理類有如下著錄:

唐鶴徵《南遊記》三卷吳承恩《西遊記》沈明臣《四明山遊籍》一卷

其時距萬曆二十年(1592)《西遊記》首刻刊行已有半個多世紀,它已是大家熟知之書,可是黃虞稷卻將吳承恩的《西遊記》明確歸入地理類,足見該書只是一般意義上的遊記,就像與吳承恩同時代的人寫過《東遊記》、《南遊記》之類的遊記一樣。

專家們認為,關於《西遊記》作者歷來有種種不同說法,大都否認為吳承恩所作。也有人認為,關於《西遊記》作者,以往也有人提出是李春芳。只根據《西遊記》中的一首詩是暗含李春芳,還不夠有說服力,這隻能是一家之言。

要真正解開《西遊記》作者的歷史之謎,還需要進一步發掘更多的第一手資料。

吳承恩擅長繪畫、書法,多才多藝。然而科舉不利,至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞,又因與長官不諧,拂袖而歸。後又聘任過荊王府紀善。

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