1樓：文史碎碎念
鷹是受國家保護的二級動物，其他地區的人玩熬鷹是違法的，要受到法律制裁的，但是柯爾克孜族人是個例外，因為這是人家祖祖輩輩流傳下來的習俗，熬鷹已是當地的一個特色，甚至能夠帶動當地的旅遊業，許多人不遠萬里，來看柯爾克孜族人放飛獵鷹，極大程度帶動了當地的經濟發展。
其實鷹的種類有許多種，並不是所有的鷹都適合來熬的，能夠被選中的只有黃鷹，即我們常說的蒼鷹，這種鷹非常凶猛，天敵少，但野性很大，所以很難被人馴化。
所以在抓到一隻蒼鷹後，柯爾克孜族人就將鷹放在一根吊著小木棍架上，然後左右晃動小木棍，一連幾天都不讓它吃飯也不讓它睡覺，當它特別困的時候，就擊打它的頭，並用冷水澆它，蒼鷹再凶猛，但是長久都得不到很好的休眠，還是受不了的，最後只能向人類投降，聽服人類的馴化。
蒼鷹被熬服貼之後，人類也要注入大量心血的，要對他精心餵養，先將肉放在製作好的皮套上，讓鷹來啄食，可是鷹剛剛要吃到肉的時候，馴鷹人就要趕快騎著駿馬跑，不能讓鷹吃到肉，反反覆覆幾次，每天都不能讓鷹吃飽，但是這期間是不能出一絲一毫的差錯的，不然就前功盡棄了，然後為它製作眼罩，將它放飛，蒼鷹要憑著自己的感官勝利的找到方向感，還要飛回起飛點才算成功。
這一系列的過程，看似很簡單，其實非常的費心力，所以曾經有新聞報道，現在年輕人已經不願再學馴鷹了，馴鷹這個傳統在柯爾克孜族也將沒落了，而國家為了保護與傳承這一民俗，特地於2023年將它批准列入了第三批國家級非物質文化遺產名錄。
2樓：小陳閒談文化
應該也會，但是有一定的特殊性，給予的特殊權利。他們那個地方的鷹已經被劃為第三批國家級非物質文化遺產名錄。
3樓：不一樣的趣味文化
別人熬鷹是犯法的，柯爾克孜族熬鷹是國家允許的。而且柯爾克孜族的熬鷹還被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
4樓：小huitai狼
我個人認為熬鷹不會讓法律受到制裁，因為熬鷹並不是在傷害國家保護動物。這是他們的傳統職業。
5樓：木樨
我覺得不會，因為他們也不是惡意的捕殺鷹，而且他們也會餵養鷹，讓它們繁殖後代。
6樓：昕昕聊社會
會，但他們也會考慮到這點，在不觸犯法律的情況下進行熬鷹的，畢竟誰也不想觸犯法律。
7樓：樓上老易
不能因為這只是一項科學實驗，並且鷹本來就是睡覺少的動物，並沒有對應造成真正的身體傷害，這只是為了馴服他而已。
8樓：夢曉霜天
應該不會制裁，因為柯爾克孜族與鷹相伴是世代流傳下來的，法律制裁不可能，但是會採用其他一些溫和的方法讓他們放棄對鷹的訓練。
9樓：汽車世界知道
的確是國家的保護動物。但是國家同時也鼓勵這種非物質文化遺產的遺留。畢竟這些遺產都是民族的結晶。
10樓：嚮往
我認為將來有一天一定會被法律制裁，但是我們仍然會保護它，因為它是稀有動物。
11樓：阿米家的小果
不會吧，畢竟這是別人生存下來掌握的本領，已經世代相傳延續好久了，對這個地方也會特殊處理。
紅隼不能熬，這個熬是什麼意思
12樓：blackpink_羅捷
同熬鷹，意思就是不讓獵鷹睡覺，熬著它，使它睏乏。主要跟當時人喜歡玩鷹有關。
老北京話，也叫熬大鷹，不得已而徹夜不能睡眠。主要跟當時人喜歡玩鷹有關，因為鷹習性凶猛，剛捉回來後不讓鷹睡覺，一連幾天，鷹的野性被消磨。但中國的猛禽均是國家一級和二級保護動物，熬鷹是違法行為。
中國的猛禽均是國家一級和二級保護動物，熬鷹是違法行為。
13樓：羅朗朗
知道以前的人怎麼熬鷹嗎？幾天綁著不餵食不喂水，讓它從歇斯底里，到無力掙扎，然後主人出來餵食，它就從此會很聽主人話。那個過程就叫熬。
而養紅隼就別指望它能放獵,解悶罷了。它的身體不能熬
14樓：冥冥紫瞳
熬鷹，老北京話，也做熬大鷹，熬鷹訓練獵鷹的方式之一。往白裡說，也就是不讓獵鷹睡覺，熬著它，使它睏乏，主要跟當時人喜歡玩鷹有關。因為鷹習性凶猛，剛捉回來後不讓鷹睡覺，一連幾天，鷹的野性被消磨。
熬鷹不是那麼容易的，而且並不是什麼鷹都能熬。主要限於黃鷹（蒼鷹）。
玩鷹什麼意思
15樓：熱心網友
馴服黃鷹的過程，北京話叫熬鷹。
不讓獵鷹睡覺，熬著它，使它睏乏，一連幾天，鷹的野性被消磨。熬鷹不是那麼容易的，而且並不是什麼鷹都要熬。
我們講的僅僅限於我國最凶猛的蒼鷹（黃鷹）。蒼鷹是中小型猛禽。體長可達60釐米，翼展約1.
3米。視覺敏銳，善於飛翔。白天活動。
性甚機警，亦善隱藏。通常單獨活動，叫聲尖銳洪亮。
真正的熬鷹非常殘忍，是真正的人與鷹的意志較量。雙方一致僵持著，不給鷹吃喝，不讓其睡覺，直至鷹的意志被徹底擊垮。
16樓：該使用者未註冊
玩鷹是熬鷹的意思。
熬鷹，老北京話，也做熬大鷹，訓
練獵鷹的方式之一。往白裡說，也就是不讓獵鷹睡覺，熬著它，使它睏乏，主要跟當時人喜歡玩鷹有關。因為鷹習性凶猛，剛捉回來後不讓鷹睡覺，一連幾天，鷹的野性被消磨。
中國的猛禽均是國家一級和二級保護動物，熬鷹是違法行為。
後來，也把讓嫌疑人一連幾天不能睡覺，以達到審訊效果的刑罰，叫做熬鷹。當然，這本身也是一種違法犯罪的刑訊逼供行為，已被我國法律嚴令禁止。
17樓：百度使用者
因為 玩鷹前清朝那會有 專門的 這個職業 說白了 皇親國戚們有錢的才玩的起 鷹這中生物 很神祕 也很詭異 你抓住了一隻鷹可不是就能 養這麼簡單的 得和它處 就是一種方式 叫"熬鷹" 人布管黑夜還是白天都得在這旁邊守的 它 讓它能看見你24小時的 布一定是一個人啊 輪流的來 布能睡著了 你的眼睛還的一直看的這鷹 所以才來的這麼句話 你明白了沒?
18樓：匿名使用者
紅隼可以在天上盤著玩 日本鬆雀鷹和雀鷹可以捉小鳥 雞鷹可以獵野雞 大的鷹可以獵野雞野兔等大型獵物 至於樓上所說的熬鷹還要一直看著鷹純粹胡扯
熬鷹要多久?????
19樓：獨孤蒙兵
首先回答，熬鷹至少要持續十天左右；原因如下，我以親身經歷講給你聽。
熬鷹訓練獵鷹的方式之一。往白裡說，也就是不讓獵鷹睡覺，熬著它，使它睏乏。這種做法看起來有些奇怪，也有悖常情，細想起來，卻不無道理。
過去在北方的農村，訓鷹、熬鷹的事大抵比較普遍，所以到了今天，如果有人到鄰居家串門兒，夜很深了，還遲遲不肯離開，主人又不好逐客，讓外人知道了，就會說，你熬鷹啊。
一天的鷹圍打下來，運氣好時，能找到十七八隻，甚至二十多隻野兔。這鷹呢，逮一隻兔子，就可以吃到一兩片兔肉，到了傍黑，人們肩上特製的背囊裡裝滿了獵物，獵鷹胃囊也填個差不多了。回來的路上，架鷹的人，便緊緊地糾著鷹腿上的襻繩，囚犯一般將它帶回家，然後放在鷹架上，將襻拴牢。
鷹這個東西，是鳥中的豪傑，它們是決然不會甘心作籠中之物的。訓鷹的人知道，哪怕「玩」（訓鷹人使用的術語）得再熟的獵鷹，隨時都有譁變的可能，只要它擁有了足夠的體力。我曾經親見，在做逐兔訓練時，一隻獵鷹忽然心血來潮，沒有回到訓鷹者的手臂上，而翅膀，高高升起來，在天上劃了一個大圓以後，落在池塘西側的那株白楊樹上。
害得人們驚恐萬狀，急急甩動著兔子皮，變著法兒引它下來。我哪時還小，無法理解獵鷹為什麼有離去的想法，不知道鷹們也有自己的生活和世界。
在蜿蜒的馬頰河兩岸，一次次地驚起脫兔，一次次空襲到位，精確無誤，活兒幹得無可挑剔。在這個世界上，除了獵鷹，恐怕再也沒有別的東西能幹這麼好了。一天之內，多少次的兔起鶻落，夠辛苦的，按常理，訓鷹者也應該生出慈悲之心，或者賞功之意，該讓它休息一下了，養精蓄銳，以利於明天的戰鬥啊。
可是，訓鷹人知道，不能這麼做。
晚飯之後，收拾完獵物，天就漸漸地黑透了，雞狗與小孩子，也已就寢了吧，這時，人們將鷹架移到房內的土炕前，有年邁的長者，燃起一盞棉油燈，放在獵鷹跟前。那火焰也就黃豆一般大小，不過，在那間黝黑的屋子裡，也足夠了。長者們吸著旱菸袋，坐在炕頭上，輪流守候著那一隻，或者兩隻的蒼鷹。
訓鷹者早已用麻經子纏成一個個紡錘形的球，堆在炕上的某個角落，人們稱這個東西叫「軸」。「軸」字是不是這樣寫，我說不準。這「軸」纏得挺挺的，摸上去粗糙而堅硬，幾如獵鷹的腦袋大小。
每到這個時候，訓鷹人就過來，掰開獵鷹的嘴，不由分說，將那「軸」，塞進它的胃嗉裡。當時我頗不明白，為什麼這樣殘忍地對待它，何況它剛剛完成了無可挑剔的工作，建立了令人驚異的功勳啊。事後想想，悄然若有所悟，只有這樣才能迫使獵鷹的胃無法正常工作，使它消化不良，儘快地將腹中的兔肉排洩掉，從而讓獵鷹儘可能少地吸收已經吞入腹中的食物的熱量。
一個僵硬的麻團，充塞於不停蠕動的胃裡，其痛苦可想而知。
守候在一邊的長者，手持一根旱菸袋，吧嗒吧嗒地吸著，煙鍋裡的闇火，明明暗暗，與豆大的燈火相輝映。再精壯的漢子，也有思想混亂的時候，雄健如鷹，也有打盹的慾望，再說，它已經辛勤地工作了一整天啊。更何況，自從淪落到訓鷹者的手上，熱量和營養，一直沒有給足過，更兼在它的胃嗉裡，還生生填進一個堅硬的異物。
然而，就在它剛要閤眼，或者脖子往回縮時，長者手裡那要命旱菸袋就會敲過去，敲得它一愣怔，如遇敵情，復又精神抖擻起來。
獵鷹被熬著。它也只能眼睜睜的，忍受腹中麻團的折磨，到了下半夜，腹中食物漸漸排洩乾淨，只剩下那個粗硬的麻團，在蠕動的胃裡滾動，那刺蝟一般的「軸」，直接刺激著胃壁，獵鷹感到極大的不適，感覺告訴它，這個腹中之物是不可消化的，它用力甩動著腦袋，希圖將那個堅硬的麻團吐出來。獵鷹的這種行為過程，訓鷹人的行話叫做「擺軸」。
憑獵鷹胃嗉的力量，將一個粗糙的麻團通過狹窄的食道排出體外，其痛苦與艱難，可想而知。有時候到了天明，甚至到了出獵的時間，人們都已經走出家門，還在相互詢問：「軸」擺出來了嗎。
獵鷹「擺軸」期間，痛苦萬狀，自顧不暇，是打不了兔子的；可是，如果不給它下「軸」，讓它得到了溫飽，甚或小康，它就更不理會打兔子的事了。等粗糲的麻團，帶著粘乎乎的胃液，甚至血絲，終於被吐出，獵鷹已經筋疲力盡，腹腔之內，藉此清理得乾乾淨淨。重要的是，獵鷹還活著，還想活，這就好。
這正是訓鷹者要的狀態。這個時候，獵鷹架出去，見了野兔，不所向披靡，百戰不殆才怪呢。
回想當年吾鄉訓鷹者之所為，恍然覺得似曾相識。
想想 古久先生的陳年流水簿子裡，確曾記載著類似的事體。 「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」 （《史記·秦始皇本紀第六》）賈誼在《過秦論》裡，是這樣解釋的：
「於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」用暴力劫持了天下黔首（這是嬴政劫持天下之後，重新給百姓的命名）的武人，是這樣乾的。中國的聖人呢，又這樣告誡我們：
「故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
我一直疑心，中國以往的教化，大多是為帝制皇權設想，讓強者更舒服的。但是，想想訓鷹者的所為，看看歷史上文人武人的言行，背上還是有些隱隱發涼。
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