1樓：匿名使用者
求什麼都沒有意義，求自己吧。神佛菩薩都只是信心上的助力，不是真正的途徑。
自己在過去認識了什麼朋友，學會了什麼技能，產生什麼獨到的見解……自己的作為才是改變現在的因、是提升自己的緣、是發展自己的果。
2樓：正定小康
多念：大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩
3樓：匿名使用者
發願並求加持
你能為眾生做什麼，利益眾生多少，救度多少生命，讀多少部經典都可以
不要和佛菩薩說謊，說到就要做到，但是也要看你到底有多大的福報。
4樓：慈慈光
如有需要，任何一尊佛菩薩都可以。心誠即可。不求感應感應也在平時的修持中自然成就。
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
我又發現佛教一個存在的問題，看你怎麼解釋
5樓：潛川
有問題bai就提出來呀！佛教傳du承已經2023年了，zhi根據社會發dao展的規律，專一樣東西是真是假，必須要經屬過500年時空的檢驗，“時”，過去可以，現在可以，未來同樣也可以，所以這個時間至少要500年；“空”也就是不同的地域和國家，中國可以，其他的國家也可以，至少5-10個國家。——那麼以這個標準，你就可以看得出，哪些東西是經得起考驗的：
佛教2023年；儒家2023年；**教2023年，等等。
佛教自創立以來，至今2023年，累計信眾過百億，截止2023年底，全球信眾7億多，這些信眾中，有帝王將相、有平民百姓、有科學家哲學家思想家及各類名人偉人，這些人都不是傻子，都會識辨是不是迷信吧？
除非是你見到了打著佛教旗幟搞迷信的行為，但這也不是佛教的錯。對吧？
6樓：獅子音
以凡夫之見去看佛的問題，就像是幼兒園的孩子去看博士後的學問一樣。
關於誰是第一個佛的問題
7樓：潛川
師兄，我來解答您的問題：
——首先，“佛是沒有先後的，所有的佛同時存在”這句話就不妥，否則就沒有“橫三世佛”（過去佛、現在佛、未來佛）的概念存在，也沒有涅槃的概念存在了，以及很多佛經就會自相矛盾。佛說的三世因果，所謂三世，人們老是用前生、今世、來生來描述，其實真正的含義理解應該是過去、現在與未來。
——其次，世人眼中的佛，指的是我們這一次人類文明中這個世界的佛？還是其他世界的不同紀元佛呢？地球46憶念都已經出現過四次人類文明瞭，我們是第五次。
如果以您的這個概念來理解，答案很簡單，在我們這個時代，第一個出現在世人眼中的佛，就是釋迦牟尼佛，沒有別人。
——第三，燃燈佛不是釋迦牟尼的**，只是因為他們有緣，而作為釋迦牟尼的n多代前的前世遇到燃燈古佛的時候，因為虔心向佛，所以燃燈佛看到了他的未來，跟他授記，告訴他以他這樣的誠心，未來必定成佛。所謂成佛，就是悟通宇宙大道，這個過程，可以有**指點，如果沒有**，則靠以前成佛之人留下來的文字影象修成正果，稱為“聲聞”；如果連這些文字影象都看不到，而單純的根據自身環境的變化、人生經歷、自我感悟等修成正果，則為“緣覺”，這些都是成佛的途徑，不是非得要**才能修的，這和“先有雞還是先有蛋”的故事不一樣。
再次，我們這個時代，即有時間的不同，也有空間的不同，降臨的佛也不一樣，譬如過去七佛，毗婆尸佛（vipasyin）、屍棄佛（sikhin）、毗舍婆佛（visvabhu）、拘留孫佛（krakucchanda）、拘那含佛（kanakamuni）、迦葉佛（kasyapa，又稱燃燈古佛dipankara）、釋迦牟尼（sakyamuni，俗名悉達多），前三佛為過去莊嚴劫千佛的三佛，後四佛為現在賢劫千佛的四佛。
8樓：戎文居士
概念裡面，往古推是無窮無盡的。。。時間本來就無始無終五燈會元裡面記載有七佛，第一位留下名的是毗婆尸佛 ，別的書恐怕有追溯更早的，應該只有名字沒有事蹟了
燃燈佛，阿彌託佛的傳說類似，都是在釋迦牟尼之前的覺者。有關記載中都是完全神話的人物，不像釋迦牟尼一樣有非常詳細的生平，是否有真實的歷史原型不甚清楚。
9樓：闊步同行蓬鬆人
佛 在菩提的指引下頓悟 卻翻臉不認菩提 來個菩提本無在清澈的泉水邊成佛 卻翻年不認清澈 來個明鏡亦非你們在哪所高廟佛堂內看見了鏡子 原因很簡單佛怕看見真相
就這樣一個極其無恥之徒 居然能蠱惑眾生
你要成佛成聖沒人攔你 不要在迷惑眾生人之道自有人之道的規律 膽敢對抗規律 自取滅亡
10樓：匿名使用者
三世諸佛
佛佛同道
問誰第一
有何必要
11樓：匿名使用者
佛經常說自己沒有師傅，何以故？離意識境界故，故無學無師，亦無有得有證可取，舍一切相，斷於六根，即是如來。
12樓：孤獨的南方人
首先，用文字和語音解答就是錯誤的，這個問題只有證到無上圓滿智慧就明白了，當估計也是一句話不可思議不可說，。有句話，人類一思考，上帝就發笑
關於佛教的因果報應問題
13樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
請問一個關於佛教上師尊稱的問題？各是什麼意思？感謝！ 15
14樓：慧德
密宗的稱上師，金剛上師。顯宗的稱依止師，上人。
您說的上人,法師,堪布,大師 ,仁波切,上師,法王 ,喇嘛,禪師,尊者,長老
大師，上人，法師是顯宗的稱呼，上人法師差不多的意思，上人是對法師的更高的一種尊稱。
仁波切,上師,法王 ,喇嘛是密宗的叫法，都是尊稱。
禪師,尊者,長老也是顯宗的尊稱。
我想問大家問題，我想問大家一個問題？
好多了可是 樓主，應該對自己的生活多一些信心 交朋友是分深度和廣度的。交的朋友多了，深度自然就淺 不必把自己的時間，浪費在一些無用的社交上。隨緣交一兩個能交心的朋友即可 自己過好自己的生活才是正道 我覺得還可以啦，個體只要有錢都好說，與其交壞朋友不如少一點。生意夥伴也算人脈嘛。 海水裡快樂的魚 看了...
我想問大家問題，我想問大家一個問題
碎碎平安，說不定你有危險，戒指，鐲子，都是戴手上的，是不是你不要別人的束縛之類的徵兆呢？不過看樣你對感情還是很敏感的，問問你男朋友從 買的，就說你想和他戴情侶戒指鐲子，再買一對好了，能幫得就這些，祝你們二人早日走進婚姻的殿堂，喜結良緣，不要遵守計劃生育嘔？good lock 你力量可真大啊。男朋友肯...
有一個問題問大家，我有一個問題想問大家
人就是這樣的，越得不到的東西就越想得到，但是當得到後，很可能就馬上不想要了！把注意力轉回來，為了她荒廢學業實在是不值得的。你還小，長大了再說。你把追她的心思放到學習上，考個年級第一給她看看，情況才會有所改觀。唉，女孩嘛，多一個不多，少一個不少。孩子，都是孩子，不要追了，有了本事什麼樣的女人沒有啊。孩...