原始佛教的無神論體現在那些方面

時間 2021-06-04 22:27:23

1樓:繁星流動

釋迦牟尼佛的時代就講述了六道輪迴,講述了天神、梵天。

原始佛教同樣是承認有六道輪迴,有天神。並不是什麼無神論者。

原始佛教只是不承認有創世者。

認為世間萬物都是因緣和合而生,因緣散去而滅。

2樓:水中映天

無論是原始佛教、部派佛教還是大乘佛教,都不是徹底的無神論,佛教的無神論只是否定神創論。

3樓:匿名使用者

按照佛教理念,人人可以成佛,這個觀點其意義就是無神論、個人觀點。阿彌陀佛僅供參考。

4樓:莽撞小書生

佛教 認為 每一個人都是佛,既然大家都是佛 哪 就無所謂佛了!

打個比方,如果地球上只有一個超人,哪這個超人絕對是 巨星一般的存在,但如果地球上所有人都是超人,哪超人還有什麼可稀罕的!

5樓:

放下,心不被外物所擾

我是無神論,但是相信因果,可以學佛法嗎?

6樓:風曉

佛家講正信,不主張迷信。所謂正信簡單來說就是在最初你可以對它抱有懷疑,但你要踐行佛的主張,看看踐行之後對您的生活工作是否有幫助,如果真的有幫助,真的看到因果有報真實不虛,那麼就繼續踐行,這時的信心是堅定不退轉的。

您相信因果,那麼您可以從佈施做起,法佈施(多給人傳授知識,講解疑惑)、財佈施(不慳吝自己的財物,多幫助有需要的人)、無畏佈施(在別人困難危急或生病時給予援手)又或者常與人微笑,常從善處認識別人,常從好的地方去欣賞別人等等,您可以先堅持兩三個月看看效果。善有善報,福有攸歸的。

佛家有云:欲知前世因,今生受者是。欲知來世果,今生作者時。

您可以解讀為:把人的20歲之前為前生,20至40歲為今生,40歲以後為來世,那麼20歲之前的所做的事是不是導致了我們今生的處境,那麼40歲以後的事就源於我們今生的種下的因了。您相信因果,我這段可能重複了,但是是想告訴您,雖然是無神論但是這樣解讀下來也是有道理的,也是可以接受的。

另外,唸經拜佛除去不可思議那部分外,其中一個作用是如樓上說的開經明義,得大智慧,大自在。再有一個作用是去尊敬佛,去禮敬佛,佛畢生給世人傳授了那麼多智慧,是應該得到大家的禮敬。並且通過禮敬佛去看自己的行為和佛的踐行有沒有出入,擇其善者而從之,自己不善的地方就去改正。

關於學佛,南懷瑾先生曾說過,學佛是大丈夫事,非帝王將相所能為。我們應該先從做人開始,先做一個好人,做一個對社會國家有貢獻的人,把做人的道理通達了,再來學佛。

最後,讚歎您的發心!希望您能夠深信因果,堅持不懈!

ps:講得有點亂,請原諒。另外,推薦您讀一本書《了凡四訓》。講因果的一本善書。

7樓:匿名使用者

佛法是智慧,講信解行證。若只是信,不理解,不實踐,不領悟,這個信是假的,不是真的。佛法的智慧要落實在生活中,而不是念幾本經典,學幾套佛理。

學佛成佛才是目的,如果把佛法變成佛學,那就得不到佛法的真實利益。

師兄可以看看淨空老法師的講經,對初學人,可以深入的瞭解佛法,確立學佛的方向。

8樓:chen17飄

可以,學佛不分年齡,越早越好,佛教本身就是無神論。

可以先學禪,瞭解佛法,我相信一旦你認識了佛教,遍會發自內心的去學習,到時你自然而然會想念經唸佛的。

9樓:匿名使用者

佛法學習

人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛

10樓:亞福仔

其實唸經拜佛有形式上的,也有放在心上的,也有開悟者說的:凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相即見如來。佛教並不是叫你迷信什麼神仙之類,只是告訴世人宇宙中的真理。

你要學佛的智慧沒有錯,學到把一切看空了,也就阿彌陀佛了。

11樓:匿名使用者

佛教本來就是無神論。原始佛教創辦人,釋迦牟尼,還天天一邊吃肉,一邊修行呢。

只是後人自己修改了很多,所以中國和尚吃齋。信徒也常燒香拜佛了。

12樓:匿名使用者

完全可以。唸經是可以積福,但更重要的是明白**真意,開大智慧,很贊同你說的踐行佛的智慧,這才是重要的。而且佛教不是有神論,也不是無神論,你說你相信因果,讚歎!也讚歎你的智慧!

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