1樓：百小度
一、投訴（報喪）：家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。
如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。
二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧人道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂唸誦，但須僧念道停，輪換開進行，僧人超薦不破土、不上墳，送葬素齋素食不收報酬，但不是佛門子弟不去念經。
陰陽道場有隨堂食、三報食、鐵罐食三種形式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉行隨堂食弔喪形式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩佈德、生財有道、勤儉持家好，眾人尊敬的人家多舉行三報食（報大地、報祖先、報父母養育恩）的弔喪道場；極少數家庭經濟殷富。房舍數院、田地數頃，亡人生前為官清廉、威望高，年已過“壽喜”（七十歲）眾人尊敬，後輩兒孫又在官場為官的，老人歿後兒孫為亡者“鐵罐食”場面雄偉熱鬧，（有三個高貢，五個道士組成的唸經道場）吹、念、紙活、輓聯、出喪都十分講究。
三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。
四、臥草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，弔喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有弔喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。
五、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。
六、燒轎。出門的頭天夜裡23點至1點（子時），將逝者衣物、紙糊的童男童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了電器等，在外邊燒掉，意思是送行、探路。
七、出殯不能走回頭路，去和回要選不同的路線。
八、出殯時孝子執白幡，隔一段時間面向幫忙者跪下謝恩。
九、入土後，不能哭（入土為安），要圍繞墓地轉三圈。
喪葬習俗流傳至今，已經有幾千年歷史。世界各個民族都有自己的喪葬習俗。雖然喪葬品準備及喪葬程式不斷減化，但是主要內容並沒有太大變化，並且流傳至今，家家躲不開，離不了。
喪葬文化，也是中華民族，幾千年文化文明史中的一部分，它涵蓋了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情況看， 喪葬習俗懂的人不多，但是，做白事司儀行當的人卻不少。
喪葬基本習俗講究，都有哪些？
2樓：秒懂**
喪葬習俗：一種民間習俗
3樓：大boss德
逝者通常都穿白布衫、藍褲。人們認為白色象徵純潔，藍色是民族本色。布需要用平紋，不穿棉衣。
4樓：井妍說事
首先是靈堂，要等到最近的吉日下葬，其次是壽衣，就算是去世也要穿得整整齊齊，再就是墳地的風水。
5樓：小小呂子博
喪葬的基本習俗一般都包括家人都會披麻戴孝，而且都會大哭，而且出殯之後就不能再哭了。
6樓：雅兮
喪葬的時候，孝子一般都要披麻戴孝，而且要守一夜，不能睡覺。
7樓：做最好的
喪葬風俗主要有停櫺、入殮、弔孝、出殯、葬埋、滿三日圓墳、燒七七紙、燒百日紙等。
8樓：獨狼也有
老人去世之後，有扶三出喪，有迎五出喪，之後頭七，週年，以後每年忌日都要上香的。
9樓：伯納烏國王
在我們中國，一般而言，在喪葬儀式上都要請道士來超度死者，在不同的地區喪葬文化有不同的習俗，有些地方甚至會跳舞。
10樓：楠楠
在死者死亡後他的家人要儘快地向親友發出報喪帖，在出殯的時候要披麻戴孝，在死者死後的幾年裡過年貼對聯都有相應的顏色。
11樓：愛生氣的貓
喪葬是民間的一件大事，有很多的風俗習慣，首先第一點就是需要看風水選墳地。
喪事禮儀注意什麼
12樓：眼淚的錯覺
1、服裝：男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝，男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣，女士不應塗口紅，不可戴亮色調的圍巾。
2、飾品：儘量不要佩戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或儘量不要外漏，千萬不要外漏佩戴**，這是對死者的極大不尊重。
3、慰問句：關懷和安慰對於死者親屬是很必要的，一些過當的舉重如嚎啕大哭應儘量避免，在措辭上也應注意，作為慰問句語，一般可以這樣說：“發生這樣的事情真的令我很悲傷，請節哀”或“這次的事情太突然了，請保重好身體”。
4、措辭及舉動：在葬禮上一定要注意用語，不要出現“死”“慘”等使人聯想到不幸的詞彙；葬禮時肅穆的弔唁者應收斂，不要高談闊論。帶著兒童的，不要讓孩子嬉笑打鬧，說話聲音儘量壓低，舉止輕緩穩重，才能顯示出誠意。
13樓：非雨之戀
死亡禁忌，死亡是自然規律
，然而人們卻極力迴避，原因是死亡畢竟是凶禍災難，對人們來說接觸甚或聽說死亡之事都是不吉利的。
成殮禁忌人死後，要為死者穿壽衣，東北、京津地區忌諱讓死者光身而去，必須在死者斷氣前穿好殮衣。壽衣講究單數，一般是
五、七、九件不等，忌雙數，怕凶禍再次降臨。壽衣忌用緞子，因為“緞子”和“斷子”諧音，多用綢子，因為“綢子”和“稠子”音同，要福佑後代多子多孫。
入殮前，親人到齊後要給死者蒙上蓋臉紙。入殮時蓋臉紙不能用手揭，只能用扇子扇掉。入殮後，忌雨打棺木，俗諺有“雨打棺材蓋，子孫沒有被褥蓋”。
如果是在下葬之後下起了雨，則為吉兆，豫北有“雨打墓，輩輩富”的說法。另外，入殮前後忌貓、狗接近屍體，認為會詐屍。實際上是提親屬精心守護靈柩，盡孝心。
哀悼禁忌親人亡故是悲傷之事，哭是哀悼心情的表現，但是哀悼也有章法，悲傷也應節制。《禮記》雲：“婦人迎客送客不下堂，下堂不哭。
男子出寢門見人不哭。”安徽、河南等地，為亡人穿衣時孝子不得哭，怕淚灑屍體，引起走屍、殭屍。錫伯族人給死者穿壽衣時，禁親屬號啕大哭，認為不吉利。
安徽一帶有人死三日之後禁哭之說，據說人死三天，亡靈要上望鄉臺，到望鄉臺後知道自己已為鬼魂，此時家人一哭，會使死者更加悲痛。滿族人死後，小輩可以放聲大哭，但出殯回來，就不能再哭，否則，意味著又要死人。俗語有“辰時不哭，哭有重喪”之說。
葬埋禁忌，古代有三日而殮，三月面葬之說。三日而殮的原因是等候死者復生，如果三日不生還，說明死者已亡。三月而葬在實際上不可行，所以後世安葬死者多在三日、七日，忌雙日子。
臺灣、南方地區有忌七日下葬的，因為七日被稱為鬼日，鬼魂要到人世上來討食，為避鬼煞，忌七日下葬。舊時，民間有忌“重喪”的習俗，重喪是指死者出生年月日，與死者死時的時辰有干支重字，俗稱日不清。
如果不太瞭解，可以進行家屬會議商量細節。
辦理喪事頭緒繁多，為了避免手忙腳亂，建議在殯儀活動之前召開親屬會議，親屬會議的主要議題有：確定喪儀的規模，擬定參加喪儀活動的親友及有關單位的人員名單，統計參加儀式和喪宴的大致人數，準備奠酬和謝禮等;聯絡逝者生前單位，確定是否需要成立治喪委員會，確定訃告內容、致悼詞人、致答謝詞人和追悼會主持人等;
確定追悼會的具體時間和地點; 治喪的經費及分攤等; 對遺言中須立刻確定或處理的事項的安排; 人員的分工負責。
14樓：匿名使用者
喪事裡的話一般不同的地方有不同的情況你就做好主持人然後畢竟是喪事嗯什麼事情都不以大操大辦
15樓：啾啾啾蕎芥
首先你的性格專門的人的褲子
16樓：匿名使用者
臺灣參加葬禮，男人需要穿什麼衣服？
傳統葬禮上有什麼規矩？
17樓：匿名使用者
埋葬流行於世界各地。約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。
原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。
漢族土葬有幾千年的歷史，古時講究入土為安，因《周禮》規定“眾生必死，死必歸土”，厚葬才是孝順。新中國建國後則統一改為了火葬。愛斯基摩人居於冰天雪地無法土葬，每築一小型圓頂雪舍安葬死者。
葬死者，最初視為聖地，但後來則視為不潔之地加以迴避，並用石灰塗成白色俾便辨認而免誤入，此即隱喻之語源。但此類洞窟墓地極多民族仍視為聖地並予朝拜，如西印度及斯里蘭卡數以千計之巖窟廟即是。
18樓：匿名使用者
壽終人死後，全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
靈床前置供桌，放“照屍燈”，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小米飯1碗，上插竹筷1雙，叫“倒頭飯”。子女輪流守護，叫“守靈”。家族鄰居幫助辦理喪事，發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。
同時每天早、中、晚飯前3次到土地廟“送漿水”，漿水多由生水、麵粉、小米混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。扎製紙車、紙馬，用黑麵烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機脫身。此後是“指路”，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，後說“上西方大路朝佛”，連喊4次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
19樓：構思肉
出殯時，兒媳婦要扶棺材到墓地
20樓：呆呆愛雪兒
花錢顧一個大師,所有事他都告訴你怎麼做
辦喪事有哪些忌諱？
21樓：來自江湖的看客
在服飾這一方面，對於死者以及來出席喪葬的出席者都有著不同的要求對於逝者來講，中國人將逝者死去所穿的衣服稱之為壽衣。在壽衣文化上有著很多的講究，從數量上到壽衣的材質上都分別有著不同的要求。在數量這一方面，一般壽衣的數量一定要選擇5、7、9這樣的單數。
其次在壽衣的材質上也有很大的講究。在壽衣的材質上，一般來講非常忌諱壽衣採用緞子的材質。因為中國人認為緞子的諧音其實就是斷子，也就意味著，這樣的做法會影響這一家之後的香火問題。
對於死者棺木的選擇禁忌選用柳木之所以不選擇選用柳木的原因，與死者在衣服面料上選擇不選擇緞子的原因是一樣的，這主要是由於柳木的一種寓意。相傳在部分地區，在棺木的選擇上之所以不選擇柳木，是因為柳樹在生長的過程當中有不結子的特性。
在死者入土以後，子女應守孝同時切記不要穿紅戴綠在子女對於死者的態度上，中國人是十分重視的，尤其是在農村地區，這樣的重視程度已經延續了千百年的時間。死者去世以後，我們講究披麻戴孝，而對於死者的子女來講，百日內他們的衣服是嚴禁穿其他顏色的，要以白色為主色調。同時即便是在百日之後也嚴禁穿那些顏色十分鮮豔的衣服，要以黑色，藍色等暗色的衣服為主要色調。
除此之外還有很多細節方面的要求，比如說在親人去世以後，家人請他人過來幫忙的時候態度一定要十分誠懇，多以下跪來表示自己的誠心。在靈堂的佈置上多是尋求在自己村落內德高望重的人來進行主持以及指導。
喪事有哪些禮節，喪事禮儀注意什麼
百小度 一 投訴 報喪 家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。二 超薦。...
韓國的禮儀禮節有哪些，禮儀禮節有哪些？
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結婚的禮儀規矩，結婚一般有哪些禮節？
羊肉果子 傳統婚俗 議婚 議婚，又稱 議親 是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括 求婚 過帖 相親 等幾道程式，到準備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第 家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。無媒不成婚 議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或託靠親友 鄰...