為什麼不能天天去廟燒香 說什麼要在初一十五才燒 是為什麼不能

時間 2021-07-24 11:05:51

1樓:高慧英析寅

人們太迷信,古人認為只有每月的開始和每月的中間神靈才會顯靈,當時古代的法師認為只有月初和月中月亮最睛,神靈睜眼,也跟古人的這二天作息時間有關,所以流傳至今形成如此習俗,至於晚上不能燒香是因為夜晚是冥神執掌的時刻,他們要抓捕遊魂,整管人世夜間秩序,沒有人會在夜晚燒香請冥神,這些只是一些迷信,我們這裡也有很多

2樓:汲偉澤桂斯

燒香是佛教供養的形式之一。最大的供養是清淨心供養。一心清淨,不必天天燒香。寺院在初一十五會有法會,燒香的比較多。晚上燒香也沒有問題。

但是,現在不建議燒高香,不建議燒劣質的香。浪費資源,汙染環境。

3樓:富察運凱香茜

燒香沒有時間限制

宗教民俗認為,香為信眾傳遞資訊給諸佛菩薩的媒介。表達了信眾對佛菩薩的無上恭敬之心,祈求得到“佛,法,僧”三寶的加持,增長自己的智慧,消自己的業障。

對於燒香沒有時間限制。

廟裡天天有信徒香客去燒香,沒有規定說只有初一十五才燒香。初一十五燒香是對時間不充足得人不能天天燒香的人而定的。

晚上拜佛唸經可以燒香。燒香除了有提神,安神,淨化空氣的作用,在宗教中燒香還是一種表法:三根香,代表“戒,定,慧”,

時時提醒信徒遵守戒律。

為什麼不能天天去廟燒香?說什麼要在初一十五才燒?是為什麼不能呢?晚上燒香有問題嗎?

4樓:匿名使用者

人們bai太迷信,古人認du為只有每月的開始和每zhi月的中間神靈才dao會顯靈,當回時古代的法師答認為只有月初和月中月亮最睛,神靈睜眼,也跟古人的這二天作息時間有關,所以流傳至今形成如此習俗,至於晚上不能燒香是因為夜晚是冥神執掌的時刻,他們要抓捕遊魂,整管人世夜間秩序,沒有人會在夜晚燒香請冥神,這些只是一些迷信,我們這裡也有很多

5樓:匿名使用者

燒香是佛教供養的形式之一。最大的供養是清淨心供養。一心清淨,不必天天燒香。寺院在初一十五會有法會,燒香的比較多。晚上燒香也沒有問題。

但是,現在不建議燒高香,不建議燒劣質的香。浪費資源,汙染環境。

6樓:周易俠客

燒香沒有時間限來制自

宗教民俗認為,香為信眾傳遞資訊給諸佛菩薩的媒介。表達了信眾對佛菩薩的無上恭敬之心,祈求得到“佛,法,僧”三寶的加持,增長自己的智慧,消自己的業障。

對於燒香沒有時間限制。

廟裡天天有信徒香客去燒香,沒有規定說只有初一十五才燒香。初一十五燒香是對時間不充足得人不能天天燒香的人而定的。

晚上拜佛唸經可以燒香。燒香除了有提神,安神,淨化空氣的作用,在宗教中燒香還是一種表法:三根香,代表“戒,定,慧”, 時時提醒信徒遵守戒律。

為什麼很多人選擇初一和十五到廟裡燒香?有什麼說法嗎?

7樓:哇哎西西

相當於禮拜日,這兩天寺廟和殿宇肯定開放,方便信眾拜佛祈願。

按照我國的傳統習慣,每年春節的家歷初

一、十五等日期,廣大群眾有到寺院燒香禮拜。祈福求安的習慣,為了使十方善信種植福田,廣獲法益,正善正行,以滿所願。故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。

寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子後出家修行,在菩提樹下證道,成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛**尊奉為“地尊”,“本師”等。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬。感謝與懷念,去染成淨,奉獻人生,覺悟人生,如此而行,自然福慧具足,心想事成,吉祥如意。

8樓:dj林林

因為初一和十五是佛家的救齋日,而且有講究,這樣的日子去燒香拜佛,聽說非常的靈驗,所以很多人都去。

9樓:自信的龍龍

初一十五是陰曆的開始與收尾,為了表示尊敬,所以要掐頭去尾。

10樓:

因為佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,所以民間就開始在這兩**拜。

11樓:如果丶意外

有的呀,因為很多人還是選擇相信傳統的,而燒香拜佛就是為了能夠向佛祖祈求今年的平安以及財富,就是為了討個好彩頭嘛。

12樓:逗一會兒貓

大多數人去廟裡燒香拜佛,都會選擇初一或者十五,這種習俗源於佛教,因為信奉佛教的人,都是初一或者十五誦經,吃齋禮佛的。

13樓:彤飛珍

每一年第一天初一日為年節,一年在首日拜年,皇帝定規慶,過得正月初一好就一年好,為一年的開頭和開張。每一月初一日為月節,為一月的開頭,初一為月頭首領。初一好上半月好。

十五為下半個月的吉兆和成份月質。佛教為大,皇帝安排初一和十五積佛,人間就為假日,不朝王見駕,朝王見駕調和到三六九日上朝。初一和十五朝佛。

二四八會陰陽地府等,幼學上上史載簡賦。

14樓:匿名使用者

這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

為什麼初一十五要燒香 有什麼講究嗎?

15樓:宇宙外的三道題

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

上香的真義:

第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、痴”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定真香。

佛經上說:“一切供養中,法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”

16樓:李晨豪

初15燒香初一時開始15時中間這樣的話有相結

17樓:匿名使用者

可能這就是信神的比較講究的吧,初15燒香磕頭拜佛。

為什麼佛教要初一十五都去寺廟燒香?

18樓:匿名使用者

佛教從來沒有規定需要到寺院燒香拜佛,拜佛都是拜自己,沒人能保佑你,佛陀教我們的是渡過彼岸的方法,並不會保佑誰!只有自己保護自己(相當於因果迴圈),因為每個人都有佛性。

19樓:匿名使用者

佛教沒有規定初一十五去寺院燒香。是民間習俗而已。初一十五,這是中國的農曆。

在我們國家的文化習俗,初一十五是一個好日子,因此,人們就在這樣一個吉祥的日子裡,去寺院燒香,祈願自身,家人等幸福安康,事業的順利。

在地藏經中談到十齋日,那也是修行養心的一種方便。其實,心地安祥,日日是好日,日日吉祥日。

20樓:匿名使用者

阿彌陀佛,真正修行人,天天是好日,刻刻是好時。

至於初一十五,不過是迷信者,及凡夫之人自己定的而已。凡夫之人貪著其事。

21樓:

這方面佛教沒有規定,這是道家的仙\神規矩,而非佛家的規定,佛是自己修行而來的,也是需要機緣的,沒有強調何時進香的.

22樓:匿名使用者

釋迦文佛從沒說過,如是,佛祖為何不親言。

23樓:匿名使用者

本來的佛事活動慢慢被某些人弄成了斂財活動,還額外定下許多規矩。

為什麼在初一和十五上香?

24樓:因緣法

上香,就是香供,任何時候都可以的。但民間常在初一和十五上香,有以下原因:

1、初一、十五是十齋日中的兩日,依《地藏經》雲:“複次普廣。若未來世眾生。

於月一日八日十四日十五日十八日二十三二十四二十八二十九日乃至三十日。是諸日等諸罪結集定其輕重。因此,在此十日內行善或做惡,果報皆倍於常日。

2、依《地藏菩薩發心因緣十王經》所述,於此十齋日依次供養定光如來(一日)、藥師如來(八日)、賢劫千佛(十四日)、阿彌陀如來(十五日)、地藏菩薩(十八日)、大勢至菩薩(二十三日)、觀世音菩薩(二十四日)、毗盧遮那如來(二十八日)、藥王菩薩(二十九日)、釋迦如來(三十日),則能除病延年,命終得生佛國。

3、民間很重視初

一、十五這兩個時間點,時間上易記。‍

25樓:宇宙外的三道題

佛教沒有規定哪天可以上香,哪天不能上香,只是出於民俗習慣,所以初一和十五上香的人更多。燒香哪天都可以去,下午或者早上去都可以。

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。這個習俗來自於佛教,佛教規定信佛者初一十五要吃齋、誦經、敬佛,其實就相當於禮拜日了,進而在民間流傳開來。

其實,上香不在於次數的,一般都是早晚各一次,也不用講究確定的時間,哪天都可以。其餘時候隨自己心意和方便。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。

佛教講信、願、行。

每月的初一、十五,是不是可以一早起來去寺廟燒香?

26樓:匿名使用者

人們都習慣初

一、十五去寺廟燒香!燒香前要盡身子,同時心要誠!帶上香、燭、錢紙和一些水果糖果供品供奉!且要與神說話!回家無禁忌!

27樓:匿名使用者

只要心有誠意.別的問題都能

為什麼初一十五要燒香呢?有什麼說法呢? 5

28樓:吳小飯飯

沒什麼說法的、這個習俗是來自佛教的、佛教初一十五要燒香吃素。信仰宗教的人就會做,他們覺得初一十五燒香也能保平安吧。

29樓:匿名使用者

按照我國的傳統習俗,每逢農曆初

一、十五,廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習俗。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所願,故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。

30樓:維夜盡天明新

從來不信那個,勸你也不必在意

31樓:★真誠★以心相

那是信仰家裡供奉的什麼

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