1樓：
回想我們的本師釋迦牟尼佛，我們一定對他要有很深的認知。佛當年在世，他老人家一生所做所行的，都是我們的榜樣、是我們的典範。佛陀是一位具有圓滿的智慧、圓滿的德能、也具足圓滿福報的人。
他告訴我們，一切眾生跟他沒有兩樣。在《華嚴經》上，他說：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得」，這句話把宇宙人生的真相都說出來了。
眾生本來成佛，本來是佛，現在為什麼會變成眾生？就是因為他有妄想分別執著，所以變成眾生；換句話說，如果我們能夠把妄想分別執著放下，那你就本來成佛。所以佛跟眾生，實在說，這是一念之間，一念覺，眾生就成佛了。
覺，就把妄想分別執著斷掉，這是真正覺悟。不覺呢？不覺就是凡夫，凡夫才搞六道輪迴，才造業受報。
佛在一切經典裡面，把這個道理、事實真相跟我們講得很清楚、很明白。
我們知道佛陀確實是全知全能，這是自性性德圓滿的表現。佛沒有一定的形相，也沒有一定的法可說。佛在經上告訴我們，諸佛菩薩應化在世間，都是隨類化身、隨機說法，《楞嚴經》上講「隨眾生心，應所知量」。
因此，眾生的妄想分別執著無量無邊，佛隨著這些眾生現種種不同的形相，說種種不同的道理與方法。形相雖然多，法門雖然多，它的目標、方向永遠是不變的，那就是幫助一切眾生破迷開悟，離苦得樂，轉凡成聖，這是永恆不變的目標。
淨空法師答：這個問題是富樓那尊者提出來的，釋迦牟尼佛有詳細的解答，在《楞嚴經》第四卷。我們今天難在**？
我們沒有把妄想、分別、執著打掉。這件事情縱然辯論一千年，辯論無量劫，都辯不清楚，而且這些辯論全是多餘，為什麼？本來沒有。
我們今天的問題產生在**？執著一個「佛」、一個「眾生」。這問題怎麼解決？
把妄想、分別、執著放下，事實真相立刻現前。還是六祖這一句老話，「佛與眾生是二法，二法不是佛法，佛法是不二法」，要從這裡入門。印宗法師是從這裡大徹大悟的，印宗問六祖「禪定與解脫」，六祖的答覆是：
「禪定與解脫是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。」所以，眾生、凡夫都是假名而已，這一關要是參不透，《楞嚴經》這一段**，你也無法體會。佛說法四十九年，為什麼要說他一個字都沒有說，誰要是說佛說法，就是謗佛。
那是真的謗佛，不是假的謗佛，因為佛確實沒有說過一句法。為什麼？本來沒有法，本來沒有佛，本來沒有眾生，「凡所有相，皆是虛妄」，「一切有為法，如夢幻泡影」，《金剛經》這幾句話很值得參究。
2樓：匿名使用者
眾生不知，也不認為自己是佛。
所以佛才說：「奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,然以妄想執著不能證得,若離妄想,則無師智、無礙智、自然智自然現前。」
3樓：超級王在武
誰說的.你就問誰去.
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