1樓：北京王嘉化妝學校
任何一種經濟社會形態的產生和滅亡都取決於經濟條件.需要進一步搞清楚的是,經濟社會形態的發展演變是各自孤立的嗎,是偶然的嗎,是沒有規律的嗎?馬克思的結論是,經濟運動是有規律的,經濟社會形態的發展是一種自然史的過程.
首先,人類社會的經濟運動同樣有其自然規律.所謂自然規律,首先是指自然界物質運動的規律,是自然形成、自然發展和自然轉化的規律；對人類來說,自然規律不僅是不以主觀意志為轉移的,而且是強制性的.其實,類似這種自然規律同樣存在於人類社會,而經濟社會形態的發展過程則表現為一種自然史的過程.
馬克思在《資本論》第一卷序言中就開宗明義地指出：「我的觀點是把經濟的社會形態的發展理解為一種自然史的過程.」 「一個社會即使探索到了本身運動的自然規律,——本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律,——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段.
但是它能縮短和減輕分娩的痛苦.」 （《資本論》第1卷第2版第8—10頁）經濟運動是一個大系統,是多方面和多層次的,因而經濟運動的規律也是多方面和多層次的.馬克思不僅發現了經濟條件決定社會形態這個總的和最一般的規律,而且還發現了一系列不同方面、不同層次的規律,例如：
所有制形式從私的個人所有制到資本主義所有制、再到社會的個人所有制的規律；勞動和所有權的關係從統一到分離、再到統一的規律；生產的社會形式從合作聯合到對立、再到合作聯合的規律；經濟關係從人的依賴關係到物的依賴關係、再到自由聯合關係（人的自由個性）的規律；等等.這些規律大都表現為否定之否定的過程（螺旋式上升）.崇拜偶然性和否定社會自然規律的存在是沒有根據的.
當然,對有些規律的認識還有待於今後經濟運動實踐的進一步驗證.就我們考察的主題來說,最值得關注的是經濟社會形態發展演變的規律.
2樓：匿名使用者
因為社會形態有其自身規律，發展也是客觀的！是自然演進的！人類經歷了原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會！都是自然的過程！曲折發展的過程！
如何理解社會形態的發展是一種自然歷史過程
3樓：
人的意識有意將人自身與自身以外的世界對立隔離開來了，所以有廣義的自然和狹義的自然。總體來講，人類的社會形態仍屬於一種自然發展過程。
4樓：
萬物皆自然。
社會只是自然中極小的一部分。任何事物都是自然的一部分，有什麼能包容自然呢？
社會人類再怎麼主觀，但最終只是自然中很微妙的一丁點。。。。。
5樓：炫楓旋律
人類社會是一個自然歷史過程，這是唯物史觀的基本觀點。人類社會雖然有人的自覺的、能動的作用，但是，在根本上，人類社會同自然界是一致的，都是客觀的、合乎規律的辯證發展過程。（1）人類社會和自然界一樣，都不是人的意志的自由創造，而是物質的表現形態，是不依賴於人們的意志為轉移的客觀存在；（2）人類社會和自然界一樣，不是凝固不變的，而是處於經常發展變化的矛盾運動過程中的；（3）人類社會和自然界一樣，都有自身內在的由低階向高階發展的客觀規律性。
6樓：匿名使用者
社會形態包含物質形態和意識形態兩種。
物質形態的發展有兩個部分，一是自然變遷，二是認為變遷。
認為變遷是因為人類發展的需求與自然的矛盾而導致，從大範圍來看，人類活動也是自然活動的一個組成部分；
意識形態的發展**與人的大腦，但是人的大腦是不能憑空產生任何意識的，所有的意識都是**於自然，最終也將反映於自然。
由此，我們認為，社會形態的發展其實就是自然歷史過程。
馬克思說無論哪一種社會形態，馬克思說 「無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部
上官三雲 馬克思 政治經濟學批判 序言 中一段話的簡要概括，即 無論哪一個社會形態，在它們所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的 而新的更高的生產關係，在它存在的物質條件在舊社會的胞胎裡成熟以前，是決不會出現的。這是馬克思主義關於社會形態變革的基本理論。一定的社會生產關係是同物質生產力的一...
為什麼說民族民間文學是一種特殊的形態文學
人文漫步者 民族民間的文學，其實就是一個傳統的民俗文學，這個過程也是很不錯的。 羈旅驛路 因為民間文學很多是口口相傳的 義柏廠 為什麼說民族民間文學是一種特殊的形態文學，因為文學它是中國一個傳統的一個學科，但是這種文學的話它也要分幾類，只是每個人喜歡哪種型別的文學。 我本熱情 民族民間文學一般由於傳...
為什麼說優秀是一種習慣，“優秀是一種習慣”這句話怎麼理解？
o過客 優秀一定要有習慣，好的習慣決定人的優秀 優秀是一種習慣 這句話怎麼理解？ 優秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優秀是一種習慣，那麼懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是...