1樓：愛八卦的小盆友
這是因為這個凶器是嘉慶帝為了提醒自己受到的恥辱所以不讓文武百官碰否則就會被處死。這個凶器其實就是一個箭頭。我們都知道清朝是馬背上打下來的江山所以很多清朝帝王就喜歡打獵，嘉慶帝在打獵時皇后就受到了偷襲留下了這個箭頭。
嘉慶帝為了記住這個恥辱所以也不允許他人碰這個箭頭。
這個箭頭和一個叫做「天理教」的密切相關。眾所周知清朝的統治者是滿族人，但是對於當時的很多漢人來說清朝的統治無疑就是外族入侵。所以儘管已經到了嘉慶帝這個時期也依舊有很多人想要「反清復明」將滿族人趕出漢人的地重新讓漢人執政。
這個天理教就是這樣的一個「反清復明」的群體。
嘉慶帝有一次外出打獵導致皇宮防禦降低。清朝的帝王喜歡打獵也不是什麼罕見的事情，但有一次嘉慶帝要外出打獵為了保護他的安全所以皇宮內的侍衛基本上都跟著他去了獵場。所以宮內無人防守這個天理教就趁虛而入而且天理教的這二百人大肆**甚至一直打到了隆宗門。
因為這道門非常結實所以他們就放箭就這樣有一個箭頭就留在了牌匾上。
除掉天理教這二百人之後嘉慶帝依舊覺得是一種恥辱所以留下箭頭提醒自己。因為這一次的損失慘重讓嘉慶帝非常氣惱感覺是奇恥大辱，所以就沒有拿下這個箭頭。並且嘉慶帝下命令這個箭頭誰也不許取下來如果扔了就要死，所以直至今日這個箭頭依舊在牌匾上。
2樓：
據史料記載2023年秋天，嘉慶帝帶著滿朝文武出去狩獵，因為要保護皇帝的安全，所以宮裡的士兵幾乎都出去了，而天理教的首領林清一切都打聽清楚了，等到嘉慶帝離開皇宮之後，他就直接帶著兩百多人，一路殺入皇宮，或許誰也沒想到，有人竟然帶著兩百人襲擊皇宮，更令人沒想到的是，竟然一擊得手林清帶著200多名天理教徒，一路衝入皇宮，狂砍猛殺，衝到隆宗門前，由於這一道門太結識，衝不破，於是有人就亂射雨箭，結果就有一支箭射到牌匾上了，儘管如此，林清等人還是無法攻破這一道門，很快京城的官兵湧進來，一下子就殺掉了林清等兩百多人。
嘉慶帝打獵回宮後，聽說敵人僅200人就衝入了皇宮，不禁雷霆大怒，為了提醒自己，也為了提醒文武百官，所以嘉慶帝下命令不準取下牌匾上那一支箭，連碰都不能去碰，誰要去碰誰就得死，因此這一根凶器一直插在故宮的門頭，直到今天依舊在。
對於嘉慶帝來說，這支箭象徵著恥辱，對於整個清朝來說，它象徵著國家的懦弱，對於我們後人來說，它象徵著歷史的記憶，告訴我們每個中華兒女，不能忘記歷史之痛，更不能重蹈覆轍！
3樓：zl孫悟空
這凶器，就是嘉慶帝為了提醒自己所受到的恥辱，不能讓百官碰到，否則就會處死。
4樓：匿名使用者
故宮牌匾上插的粗大凶器象徵法律的遵言並不是誰碰誰死。
5樓：天枰曌日月凌空
故宮牌匾上插著一根粗大的凶器，百年來都無人敢去碰，誰碰誰死，只是當時的一個傳說而已，現代人不用太當真的。
6樓：匿名使用者
這是因為故宮是歷史文物，而其中的東西，是不讓所有人碰的，所以沒有人敢碰故宮裡的東西，尤其是在牌匾上，誰碰誰會死，是迷信的說法。
7樓：好好學習哇咔
因為發現誰去碰這個東西，君王就會派人殺了他。
8樓：在寶華山吹風的花木蘭
一個小破箭頭而已，哪有那麼神奇
9樓：採購人生
為何會有這麼一問，你見過？你碰過？請看走近科學欄目，為你解答。
10樓：萌月鬥士
這是一支箭吧？！為了警惕統治者所以不讓拔掉！
11樓：旅瀾
ekemmememem
中國的歷史由來
12樓：河傳楊穎
大致有五個來由：由部族、部落聯盟的名稱而來，來自建立者原有卦號、爵位；源於建立者原始政權統治的區域；源於宗族關係；寓意吉祥。
夏：據傳禹曾受封於夏伯，因用以稱其政權為「夏」。另據歷史學家范文瀾先生說，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）後，才稱「夏」，姒少康在綸城（今河南商丘虞城西）中興夏朝，恢復夏朝的統治，史稱「少康中興」。
商：相傳商族的始祖契曾幫助禹治水有功而受封於商（今河南商丘南），以後就以「商」來稱其部落（或部族）。湯滅夏後，就以「商」作為國名，定都亳（今河南商丘谷熟鎮）。
後盤庚遷殷（今河南安陽）後，又以「殷」或「殷商」並稱。
在數千年的古代歷史上，中華民族以不屈不撓的頑強意志和勇於探索的聰明才智，譜寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，創造了同期世界歷史上極其燦爛的物質文明與精神文明。
萬里長城、大運河、明清故宮以及多姿多彩的各種出土文物，無不反映出大膽、高超的生產技術；同時在思想文化、科學技術領域產生了無數傑出的人物，創造出無比博大、深厚的業績；而包括指南針、造紙術、火藥和印刷術這四大發明在內的無數科技成就，更使全人類受益匪淺。
歷史王朝簡記：夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰國。一統秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前後延。南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，王朝就此完。
西周是中國奴隸社會經濟高度發展的時期。農業是社會經濟的主要部門，土地制度是以井田制為主的奴隸主貴族國家所有制。井田制在西周以前已產生，到了西周有了較大的發展。
在農業生產中，青銅工具逐漸增多。青銅器製造業也比商朝更加發達。
13樓：匿名使用者
（1）古法中華就叫中國（2）現在的人很多人以為中國僅僅只是稱呼，其實在古代不是。古代的世界劃分為，中國，帝國，王國，部落。所以中國即世界的中心，**。
唐朝威震歐亞大陸，唐太宗被視為天可汗。意味將唐朝同帝國可汗區分開來。同樣蒙古帝國之所以強大，是因為其佔據了中國的大都（北京）。
組成為元朝、欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國和窩闊臺汗國，奉元朝為中國，為宗主國。明擊敗北元后，各大汗國奉明朝為宗主國，其後裔帖木兒和莫臥兒汗國奉明朝為**。為防止朱允炆同帖木兒合流，永樂年間，鄭和率明海軍以及陸路夾擊帖木兒帝國後帖木兒稱臣。
古代誰能佔據中國的即為萬國之宗，意味著空前強大的科技，文明，制度（官僚體系和博士體系）以及數不盡的財富。這是世界的規則
14樓：竹因娛樂
部落，封建，社會主義。
15樓：匿名使用者
中國」又以「中華」、「華夏」、「神州」等代稱出現，最早指「天下的中心」，即黃河中下游的中原河洛地帶，後逐漸含有王朝統治的正統性含義。中華**建立之後，「中國」正式成為華夏國家的現代稱謂。中國是世界文明古國，擁有五千餘年傳統文化和悠久文明史，曾建立諸多鼎盛強大的王朝。
現階段的中國是聯合國安全理事會常任理事國、世界第二大經濟體、世界第一大出口國、世界第二大進口國，並擁有最多外匯儲備，是經濟成長最快的國家之一，但仍屬經濟欠發達的發展中國家。「中國」現在國際上指「中華人民共和國」。
什麼叫歷史？
16樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
17樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
18樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
19樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
故宮隆宗門的牌匾上有一根箭在上面插了三百年，為何至今都沒有拔
古今謀略 在故宮隆宗門的牌匾上面，確實插著一個沒有箭桿的箭頭，不過這個箭頭的由來有很多說法，所以究竟插了多久還不一定，不過應該沒有三百年。說法一，據說李自成攻進北京城以後，覺得自己完成了一件了不起的事，於是興之所至，經過隆宗門時向牌匾上 一箭。但是這個說法最大的問題是故宮隆宗門上的牌匾是有漢字滿文，...
並聯兩根電纜其中一根電量為另一根的一半怎麼回事
中公教育 這是因為另外一根的電阻比較大，是另外一個電阻的兩杯，所以電阻大的這一根電量為另外一個的一半。電阻 resistance，通常用 r 表示 是一個物理量，在物理學中表示導體對電流阻礙作用的大小。導體的電阻越大，表示導體對電流的阻礙作用越大。不同的導體，電阻一般不同，電阻是導體本身的一種特性。...
一根彎成半圓形的塑料細杆，圓半徑為R，其上均勻分佈的線電荷密度為。求圓心處的電場強度
e k r sin d r 2 k r sin d 的積分割槽間為0到 所以e 2k r。定義式 e f q f為電場對試探電荷的作用力，q為放入電場中某點的檢驗電荷 試探電荷 的電荷量。電場強度是用來表示電場的強弱和方向的物理量。實驗表明，在電場中某一點，試探點電荷 正電荷 在該點所受電場力與其所...