1樓：王向陽
我們老家有種說法叫墊背錢就是下葬的時候放在背下的
2樓：三平釣魚迷
留下買路錢，過橋過河要留下買路錢，帶著骨灰下壓錢，到目的地不要對司機說這個是什麼，直接給了車錢走人，去墓地
家裡有人去世後，有些什麼習俗？
3樓：匿名使用者
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄蕩，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
4樓：匿名使用者
家人去世後的主要祭日：三天、頭七、三
七、五七、百日、週年、二週年、三週年。三天要圓墳，意思是給逝去的人蓋房子。圓墳的人不許哭，哭會漏房子。
燒七要避開陰曆有七的日子，一般要提前一天。五七要提前三天（天一天，地一天，兒女一天）。五
七、週年、三週年是大祭日，其他祭日簡單些。
5樓：匿名使用者
歷的七月十五日是道教的中元節、佛教的於蘭盆節、也是民間俗稱的鬼節。 三元節。三元指天、地、水三官，是五斗米道初創時信奉的主要神靈。
天地水三官考校功過，毫分無失。所言三元，正月十五日為上元；七月十五日為中元；十月十五日為下元。以後，三個考校世人功過的日子又演變而為三官的生日，見明代所出的《諸神聖誕日玉匣記等集目錄》之《聖誕令節日期》，謂：
正月十五日，上元天官聖誕；七月十五日，中元地官聖誕；十月十五日，下元水官聖誕。從此，三元日作為道教節日，一直留傳至今。 盂蘭盆節的由來：
每年農曆七月十五日為「盂蘭盆節」，有些地方又俗稱「鬼節」、「施孤」。也是印度一種佛教儀式。佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」；佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛**的旨意，合乎中國追先悼遠的俗信，於是益加普及。
據說它起源於佛經故事《目蓮救母》。目蓮是指當年釋迦牟尼佛的一個**大目犍蓮，他是個孝子，在修證佛法的過程中開發出了智慧和身體的潛能，有「神通第一」的美稱，能夠用「天眼」觀察世界。他發現自己過世的母親一直在地獄裡吃苦，卻無力救贖。
便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告訴他，須集天下佛**的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母親迴心向善才行。並要求他必須在七月十五日僧自恣日這天，以百味飲食、汲罐盆器、香油錠燭、床敷臥具等放在盆中，虔心供養十方大德僧眾。目連按佛陀的辦法去辦理後，他的母親果然脫離了餓鬼之苦，往**上，享受福樂。
後來民間便流傳起在七月十五這天追先悼遠的俗信，到了晚上，家家戶戶放水燈，也叫河燈或荷花燈。一般做成荷花瓣形，燈籠內點上蠟燭，飄浮在河水之上，以普度孤魂。 「上元節」是人間的「元宵節」，人們張燈結綵慶元宵。
「中元」由「上元」而來。人們認為，「中元節」是「鬼節」，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。
所以上元張燈在陸地，中元張燈在水裡。無數盞河燈放在緩緩流動的河水中，星星點點，閃閃爍爍，給盂蘭盆節留下了無盡的情思。
6樓：匿名使用者
100天之內不能穿紅，三年守孝，三年不能貼對聯，100天不能串門，三年不能放煙花炮竹，三年之內不許大修土木，
人死之後家裡有什麼習俗？ 要全面點
人去世後報廟，用硬幣貼牆上，是怎麼回事
7樓：諶炳坤
是各地方區域的遺流下來的民間風俗，意思就是希望鄉里鄰居，自覺支援或幫助財物禮金等事情。請參考！
家中有老人去世,有沒有什麼講究?
8樓：匿名使用者
老的規矩為：1、送終 。長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到嚥氣，謂之「送終」。
2、更衣。死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。3、報喪。
人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。4、燒倒頭車。人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半，在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。
5、送紙。孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」。。6、弔紙(即弔唁) 人死後，鄉親鄰里人買些「燒紙」前去弔唁，並寬慰家屬。。
7、磕孝頭。親友靈前弔喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
8、批榜。死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」;母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。。
有了解下葬的麼？老人去世後，為什麼在棺材下面四個角放上硬幣？每個角立著放多少我忘記了，有什麼說法嗎
9樓：柒日夏蟬
這個叫墊背錢，四個角落各一個兩個手上合放一個，為了讓逝者在下面不愁錢話，一般都是放古代的銅錢中間有正方形孔那種，最好用古代銅錢，沒有的話現在一塊錢硬幣也可以，不過都是迷信說法。還有一種說法就是擺成北斗七星，寓意就是幫逝者引路，不過這應該不是你說的那種。
10樓：匿名使用者
你好，人死入棺，棺內放「七星錢」，排列如麻將七洞。四個在背部，三個在腿部。
11樓：潘羅羅
每個地方的習俗不盡相同，一般相信是披金蓋銀。在下面應該選擇一元硬幣。代表銀。
12樓：金神臨身
這個一個地方一個地方的風俗，我們那裡就沒有這個習慣。但是風水一定要看好。
13樓：愛擼怪
四個角是鎮屍,表示不能在打擾家人,大多數人放7+2個是祈願,逝者安生,生者添福……
14樓：九千歲
我們那以前棺材留七孔，訂四錢，以前的習俗，不知道什麼意思
15樓：
《紅樓夢》開卷第一回第一段「作者自雲」即是曹雪芹自序 [4] 。在這篇自序中，曹雪芹以真實身份出現，對讀者講述寫作緣起。據他自述，他是依託自己早年在南京親歷的繁華舊夢而寫作此書。
因流落北京西郊，碌碌無為，一事無成，猛然回憶起年少時家裡所有的女孩兒，覺得她們的見識才氣遠遠超過自己，不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份家業，當年自己身在福中，卻不務正業，不聽從父母老師的管教，以致長大後一技無成，半生潦倒。曹雪芹將這段經歷和悔悟寫成**，就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女孩兒都是生活中實有其人，萬不可為了掩蓋自己的罪行而使她們的事蹟湮滅無聞。
一念及此，心旌盪漾，一切困難都不在話下。何況鄉野生活悠閒自在，風光宜人，更令他思如泉湧，下筆如神。曹雪芹自謙才疏學淺，只得用市井白話來寫這部**，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的苦悶，兼以供讀者把玩賞析。
[1]
家裡有人去世的家中傢俱挪放禁忌
16樓：匿名使用者
不過，可以把家裡調整一下，換個傢俱或只是簡單調整一下傢俱擺放位置啊，做個簡單裝修或換一些軟裝飾，把家裡換個更明亮一些的風格啊，都是非常好的辦法。
不要有心理上的壓力，同學，別太迷信了喔~~ 相信家裡的老人，只會保佑你，不會害你的，對不。
17樓：孤兒院的院長
沒什麼事的，一統國際家居。
家裡死人了，有什麼禁忌麼
18樓：匿名使用者
家裡有人去世，不能進別人家院子。有事在大門外說。不可做悲痛以外的事【**、狎暱......
】。不參加私人舉辦的各種活動。官方舉辦的娛樂活動也不應該參加。
男人不理髮，不剃鬍須。出殯前不換衣服。
19樓：琳琳
守孝三年，三年內新年不貼新門對，不拜年，遠離娛樂場所，無事不要竄門，斷除交際，以示哀思。七七之內到正法寺廟做功德，具體**會教你的。
20樓：匿名使用者
你家死人了 如果你要忌諱 會死跟多的人 一個接一個死
人去世後五七有什麼講究
21樓：老表你真好嘢
去世後的五七。看各地的風俗。每個風俗的講究不一樣。有很多都是守在家裡。
22樓：匿名使用者
五七，據說這一天是亡靈到「五閻王」（十殿閻羅的第五殿——閻羅王）那裡接受「審理」，傳說五閻王用刑非常嚴酷，但是他有個弱點，很疼女兒，看見女兒哭父親，就會心軟！這一天可以亡靈和陽間通靈，過了這一天，就很難再通靈了，因為審完了要去投胎了
23樓：匿名使用者
山東農村燒「五七」習俗！有幾個兒子必須要減掉幾天，咋回事呢？
24樓：匿名使用者
都說頭七是女兒們對嗎？
家裡有老人去世可以領結婚證嗎，家裡有人去世，還能不能登記結婚
劉老師 1 在不少地區要求在家裡長輩去世後，兒子輩和孫子輩都要進行守孝，但是主要守孝的還是兒子輩。2 孝期內，也就是3年內，不準進行喜事，以免紅白相沖。也就是家裡長輩去世後，晚輩們三年內不許結婚。3 但也有特例，就是如果能在守孝開始的前三個月內完成結婚，也是可以的。4 以上是一些婚俗中的舊習俗，而隨...
親人去世，能去別人家過年嗎，家裡有人去世了,接下來的一年內都不能去別人家嗎？
能去。但是七七是內的亡者家屬最好在49日內自己家裡吃素 唸經迴向給亡者。如果你舅媽他家不信佛法不在意這些的話，那就無所謂了，但是最好你家的菜也以清淡 素食為主。他們去對你家沒有什麼影響。倒是新生之兒或是臨近生產之孕婦在過節期間應注意，儘量不要吃肉類，特別是野生的與來例不明的肉類，不健康，激素或藥物太...
聽說做夢夢到雪家裡會有人去世,這是真的嗎
愛的讚歌與箴言 人忙腦不忙 腦忙人不歇 在人不忙或是過忙的的情況下腦子就亂想 這就是人為什麼會常做夢 事物的繁忙事務繁忙就令人做夢 多做夢的其中多有虛幻 不必放在心上 勿忘點採納 夢到有人往自己家屋裡扔雪 今天的你會想要實實在在地憑自己的努力去做一點事情，多和身邊的人聊聊，他們會提供不少幫助。約會的...