什麼是《大衍曆》，什麼時候開始制定《大衍曆》？

1樓：人見人愛的塊魂

亦稱「開元大衍曆」。唐開元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法。一行撰。因團正大衍曆

立法依據《易》象大衍之數而得名。一行測各地緯度，南至交州北盡鐵勒，並步九服日晷，定各地見食分數，複測見恆星移動。十五年而歷成。

共分七篇，包括平朔望和平氣、七十二候，日月每天的位置與運動、每天見到的星象和晝夜時刻、日食、月食和五大行星的位置。

2樓：

編輯本段大衍曆

亦稱「開元大衍曆」。唐開元十七年（公元729年）起施行二十九年的歷法。一行撰。因團正大衍曆

立法依據《易》象大衍之數而得名。一行測各地緯度，南至交州北盡鐵勒，並步九服日晷，定各地見食分數，複測見恆星移動。十五年而歷成。

共分七篇，包括平朔望和平氣、七十二候，日月每天的位置與運動、每天見到的星象和晝夜時刻、日食、月食和五大行星的位置。

編輯本段格式編歷

後世歷家遂相沿襲用其格式來編歷。《新唐書.歷志一》：

「唐終始二百九十餘年，而歷八改。初曰戊寅元歷，曰麟德甲子元歷，曰開元大衍曆。」又《歷志三上》：

「開元九年，麟德歷署日蝕不效，詔僧一行作新曆，推大衍數立術以應之，較經史所書氣朔、日名，宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，詔特進張說與歷官陳玄景等次為《歷術》七篇、《略例》一篇、《歷議》十篇，玄宗顧訪者則稱制旨。」陳遵媯《中國天文學史》第六編第二章五：

「一行在樑令瓚和南宮說觀測資料的基礎上，編撰了大衍曆；當時很少經過這樣充分準備而後編造的歷法，因而大衍曆被稱為唐歷之冠，列為好歷，可以說是理所當然的。」

編輯本段曆法系統

該曆法系統周密，比較準確地反映了太陽執行的規律，系統周密，表明中國古代曆法體系的成熟。一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。　　一行從實測中意識到，在小範圍有限的空間裡得到的認識，不能任意向大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

編輯本段團正大衍曆

在《乾坤譜》中，團正大衍曆，是以八年為一個編制週期。根據「大衍之數五十，其用四十有九」推導而來。

編輯本段編制週期

「大衍之數50+其用49=99（陰曆月）=8個迴歸年。　　團正大衍曆：三歲一閏，五歲二閏，八歲三閏。

陰曆年354天×8年+30天×3閏=2922天。　　現行陽歷：四年一閏，八年二閏。

陽曆年365天×8年+ 1天×2閏=2922天。　　參閱「其用四十有九」

開放分類：

天文，曆法，一行

什麼是大衍曆？

3樓：廣西師範大學出版社

《大衍曆》是唐代曆法，為唐代僧一行所撰。它繼承了我國古代天文學的優點和長處，對不足之處和缺點做了修正，因此取得了巨大成就。它對後代曆法的編訂影響很大。

《大衍曆》最突出的表現在它比較正確地掌握了太陽在黃道上運動的速度與變化規律。僧一行採用了不等間距二次內插法推算出每兩個節氣之間，黃經差相同，而時間距卻不同。僧一行

什麼時候開始制定《大衍曆》？

4樓：易書科技

從開元十三年起，一行開始編歷。經過兩年時間，寫成草稿，定名為《大衍曆》。一行不幸去世時年僅45歲。《大衍曆》後經張說和歷官陳玄景等人整理成書。

從開元十七年起，根據《大衍曆》編算成的每年的歷書頒行全國。經過檢驗，《大衍曆》比唐代已有的其他曆法都更精密。開元二十一年傳入日本，行用近百年。