有人說哲學家是為人類社會建設高速公路的人,你怎麼看

時間 2021-08-30 11:22:03

1樓:

經濟基礎決定上層建築,哲學也是如此,物質充裕的時代,為人類建設高速公路、高鐵、飛機場。物質匱乏的時代,就是浪費社會資源的爛尾樓包工頭。或許很多年後,後世物質條件好了,人們會驚歎於這棟爛尾樓的高度於匠心,會嘆息這棟高樓的爛尾,會再次啟動腳手架試圖完善它,但是,終究,這一切都只能是滿足了物質需求後的空中花園,再美麗,都要靠地下醜陋的地基一層層夯起來。

2樓:回到秦漢

是這樣的。

世界是個由規律層級構成的客觀物質世界。

哲學,研究世界最底層最基本的規律,其他規律都是建立在這些最底層最普遍規律之上的。所以,如果最底層規律對了,至少方向性是對的。所以哲學控制了改造世界的方向路線,說哲學家是為人類社會建設高速公路的人是貼切的。

3樓:玉杵搗藥

這句話要麼是「哲學家」說的,要麼是「哲學家」或是「哲學」的粉絲說的。

4樓:又找不到鞋了

哲學家是出了名以後的稱呼,出名以前叫噴子,叫憤青。

5樓:最北的季節

每一種哲學都代表了一種對世界的認知,哲學家是對自己所感念到的世界堅信又懷疑的人,但是他們對世界的理解一定超過其他人。

人是一種自我為中心的動物,每一個哲學家在認知世界的時候都會帶上看似客觀的自己的有色眼鏡,所以他們在認知世界的時候其實更多的時間是在認知自己。

哲學家比其他人更清醒,他們能夠明白生活在世界上的自己對世界的認知其實就是對自己的認知,所以他們在審視世界、懷疑世界的時候更多的是在審視自己、懷疑自己、反思自己,所以哲學家的人格會更趨於完美。

哲學家人格的完美不是相較於神,哲學家是人這個事實不可改變,所以哲學家的人格比之於其他人更完美;哲學家自己對此也是深知的。(不要和我抬槓什麼某大學的哲學教授怎樣,知道什麼叫「家」麼?——司馬遷有言:

究天人之際,觀古今之變,成一家之言。)

綜上,哲學家他們自己明瞭世俗的成功和精神的成長是循著什麼樣的規律,所以哲學家是沒有被扭曲或者被扭曲了一點點,有創造性,見解相對正確,趨於真理的人。

中國近代史上有哪些英雄人物

6樓:閩裔

林則徐是在中國毒品最黑暗的年代,上至王爺以及首席軍機大臣,下至凡夫走卒都有**,外有強大的毒飯子英國,船尖炮利,內外交煎的情境下,與毒品一戰,置生死榮辱於度外,一肩挑起天地重擔,風雲變色。林則徐不但是中國人的英雄,他也是全世界的英雄。星火燎原,正能量從林則徐開始,燎遍了五州四海,林則徐被全世界公認為英雄,是載入世界史冊,屬世界文化一部分。

國際聯盟把虎門銷煙開始的(6月3日)定為國際禁菸紀念日,聯合國大會[把虎門銷煙完成的翌日(6月26日)定為國際禁毒日(international day against drug abuse and illicit trafficking。中國沒有任何一位英雄是全世界公認的,除了林則徐。林則徐超高境界的至誠名言,茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

為中國凝聚了多少正能量,多少英雄因他感召,捨身就義,前仆後繼,扭轉乾坤,昭示著中國將步入康莊大道,此去無窮盡景。

沈葆楨近代中國創辦的第一家專業機器造船廠經營人。在那**汙吏,經費短缺的年代,沈葆楨兩袖清風,含辛茹苦,以極低的經費,給國家呈上了一百二十分的成績,難能可貴。並且,船政學生是在忠勇不渝的精神教育下成長起來,肩負著強國的使命,給中國留下一段英勇壯烈的歷史。

沈葆楨要求洋務的精神〝且漫道見所未見,聞所未聞,即此格致關頭,認真下手處;何以能精益求精,密益求密,須從鬼神屋漏,仔細捫心來〞。中國近代能夠發展來他的精神。

嚴復(2023年1月8日—2023年10月27日),男,原名宗光,字又陵,後改名復,字幾道,漢族,福建侯官縣人,近代極具影響力的資產階級啟蒙思想家,著名的翻譯家、教育家 [1] ,新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院,曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂校長,清朝學部名辭館總編輯。翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》,系統地介紹西方民主和科學,宣傳維新變法思想,將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國。

出版有《嚴復全集》。清末極具影響的資產階級啟蒙思想家,中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。 近代中西文學教育家第一人。

近代中國開啟民智的一代宗師。

林白水(1874—1926),閩縣人,名獬,字少泉,號白水,以號行。是近代中國創辦白話報與革新教育的先驅者,具有強烈的民主革命思想。蒙學堂的創辦者都是具有新思想與大志向的革命者。

林白水主張:「救國的第一要義是教育,要喚起全國人對國事的關注,才能談革命。」黃展雲認為:

「今日之事,需革命以救國,而從事革命又莫先於教育為革新。

秋瑾(2023年11月8日-2023年7月15日,福建雲霄 ,中國最早女權運動者之一和女學思想的倡導者,近代民主革命志士。福建女英雄先驅,中國最早女權運動者,打破封建鐵籠,為近代中國撐起了半邊天。

林覺民(2023年—2023年4月27日[一說5月3日]),字意洞,號抖飛,又號天外生,漢族,福建閩縣(今福州市區)。中國民主的先驅,革命烈士。 少年之時,即接受民主革命思想,推崇自由平等學說。

林覺民告訴中國什麼是革命的思想,平等學說,這就是近代革命的志向,以教育的形式改變思想,展現出來的革命志士,點燃中國。

7樓:大家

項羽烏江自刎

蘇武牧羊

代父從軍花木蘭

千里走單騎關羽

精忠報國岳飛

碧血丹心文天祥

抗倭英雄戚繼光

收復臺灣鄭成功

虎將關天培

甲午軍魂鄧世昌

維新烈士譚嗣檾

鑑湖女俠秋瑾

黃花崗烈士林覺民

絕筆傳世夏明翰

人民英模周文雍

革命才子瞿秋白

錚錚鐵骨方誌敏

雪原英魂楊靖宇

抗日將軍吉鴻昌

人民楷模張思德

意志如鋼的江姐

寧死不屈的劉胡蘭

戰鬥英雄董存瑞

捨身堵槍眼黃繼光

集體主義楷模邱少雲

捨己救人的羅盛教

人民公僕焦裕祿

黨的好乾部孔繁森

海空衛士王偉

8樓:滕州刺史

1840-1911:關天培(抗英英雄)、鄧世昌(甲午抗日英

雄)、丁汝昌(甲午抗日英雄)、左寶貴(甲午抗日英雄)、左宗棠(收復新疆)、馮子材(抗法英雄)譚嗣同(戊戌六君子之首)、鄒容(《革命軍》作者)、陳天華(《警世鐘》作者)、陸皓東(為共和新第一人)、秋瑾(鑑湖女俠)、林覺民(黃花崗烈士)

1911-1949:宋教仁、蔡鍔、蔡公時、陳其美、謝晉元、張自忠、張靈甫、趙登禹、佟麟閣、薛嶽、戴安瀾、孫立人

人的全面發展的具體內涵有哪些?

9樓:有點意思si兒

人的全面發展的基本內涵是指人的「完整發展」「和諧發展」「多方面發展」和「自由發展」。

1、所謂的「完整發展」就是指人的最基本素質的整體發展。

我的理解就是「做人」和「做事」這兩個方面的完整發展。好比有的人人緣很好,順風順水,幾乎每個人對其都嘖嘖稱讚,有些人做事可以穩紮穩打、井井有條,我把它理解為「做人」和「做事」的完整發展;而有的人人緣卻很差,寸步難行,幾乎每個人對其都嗤之以鼻,有些人做事總是丟三落

四、亂七八糟,那就只是片面發展而已。

2、所謂的「和諧發展」是指人的最基本素質的協調發展。

我所理解的「和諧發展」的重點在於它的協調性。舉個簡單易懂的例子,我們在學習上,一般會有擅長的科目,自然而然也會有蹩腳的科目,如果兩者相互協調,那麼就可以做到和諧發展,事半功倍,如果失去了協調性,就是我們常說的偏科,那就可能會導致畸形發展,事倍功半。

3、所謂的「多方面發展」就是指人的各素質要素在主客觀條件允許的範圍內的多樣化發展。

我的理解就是在發展過程中,儘量避免人的發展的單一和貧乏,追求個人素質的豐富多彩的發展。比如,有些人除了學習能力強之外,琴棋書畫樣樣精通,參與課外活動的積極性也很高。但盲目地追求「多方面發展」,很可能會遠離它的本質。

通俗地說,有些家長會打著「讓孩子多方面發展」的旗號,逼著孩子學習所謂的「才藝」,結果遠離了最初的目的和動機。有的孩子甚至會因此走上歧途,毀了孩子的一生。

4、所謂的「自由發展」就是指人的自主的、具有獨特性和富有個性的發展。

德國哲學家萊布尼茨說過「世界上沒有兩片完全相同的葉子。」正如人的發展不可能都是千篇一律的一樣。追求獨特性和富有個性的發展,會讓人更加有信心。

個性並不意味著奇裝異服,盲目從眾,而是在自己認識了自己的前提下,自由發展自己的特點。自由發展強調的是人的發展的自主性、獨特性和個別性。

10樓:超越謊言

具體內涵是指:馬克思主義經典作家尤其是馬克思和恩格斯對「人的 全面發展」概念的具體界定。二人是在兩個層次上談論人的全面發展的:

其一,指勞動能力的全面發展;其二,是克服人發展的一切片面性,實現人的個性的真正全面和自由的發展。

個性自由和全面發展是馬克思主義關於人的全面發展學說的靈魂。20世紀末在中國開始的素質教育運動實質上是馬克思主義人的全面發展學說的具體實踐。

11樓:阿離

人在德智體美各方面和諧的發展。

1、智慧、體能

體能,主要指人的速度、靈敏、力量、耐力等人體機能,是人身體素質的綜合表現。智慧,包括知識和以思維尤其是抽象思維能力為核心的諸如觀察力、記憶力、想象力等為核心的智慧機能,是一個人智慧的綜合表現。

體能和智慧是構**的素質的基礎性要素,是人從事一切活動的素質基源。人的任何形式、任何內容的活動,不管是外部活動還是內部活動,不管是有形活動還是無形活動,從總體上講,都是人的體能和智慧的一般支出和運用。因此,人的一切發展,最基本的就是體能和智慧的發展,這是其他素質發展的前提。

2、活動能力

這裡說的活動動力,主要是指主體與客體發生物件性關係時所需運用的實際能力,或者說,是人運用體能和智慧完成某一具體活動的實際能力。一個具有一般性體能和智慧的人,不一定能夠比較順利地完成某種具體的和特定的實際活動而將體能和智慧物件化。

3、道德品質

人與外部世界的關係,不僅包括人與自然的關係,同時也包括人與人的社會關係。社會關係是人生存、發展以及從事各種社會性活動的必要條件。

4、情感、意志、性格

情感是人對客觀事物所持態度的一種心理體驗。意志是人在活動中自覺地確定目標,並有意識地根據目的支配、調節行動和克服困難,實現預定目的的心理過程。性格是個人比較穩定的對現實的態度和與之相應的習慣化的行為方式,如剛毅與懦弱、果斷與優柔、靈活與刻板、寬容與苛求,以及外向與內向、幽默與嚴肅、雷厲風行與踏實穩重,等等。

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