家族在歷史中的影響,對個人,家庭,社會的影響

時間 2021-09-06 12:58:11

1樓:馨兒

只是別人提起你的時候會說你的耶也不是或者網上幾代人是什麼樣子的人,會說起這些八卦吧

歷史上有哪些家族深刻影響中國?家族興旺祕密是什麼?

2樓:眾拓前程似錦

家族是社會發展中的一個單元,具體到中國,家族觀念具有悠久的歷史影響。比如很多地方的家譜,人們就常常以歷史名人作為自己的祖先,以此來抬升家族的榮耀,並激勵後輩努力上進。

在中國近現代史上,如果說到人才輩出的大家族,非錢氏家族和梁氏家族莫屬。

錢氏家族的開創者是吳越國的錢鏐,這一家族在中國歷史上,一直長盛不衰,人才精英輩出。有資料表明,在錢氏家譜中記載的歷史名人,不下千人之多。僅以近現代社會發展來看,錢氏家族的名人便層出不窮,如我們所熟知的錢玄同、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強、錢鍾書、錢復、錢穆、錢永健等等,都出自於吳越錢氏後裔。

他們或是國學大師,或是文壇巨匠,或是科技英傑,在各個行業都具有很大的影響。錢學森等人的科技貢獻就不必說了,其中後輩錢永健,還獲得了諾貝爾獎。

如果從宋代開始算錢,錢氏家族的傳承至今已經有千年的歷史了,所以人們對於錢氏家族精英不斷湧現的現象,就高度讚譽他們說:“千年名門望族、兩浙第一世家。”這樣的稱讚,可謂是實至名歸。

另一個讓人羨慕的大家族梁氏一脈,也令人讚歎不已。梁氏家族的開創者是近代史上大名鼎鼎的梁啟超。梁啟超留名青史,自然和“戊戌變法”有關。

雖然在挽救清廷上沒有實現個人的意願,但是在家庭教育上,梁啟超無疑是最為成功的一個。

梁啟超一生一共育有九名子女。我們所熟知的樑思成、樑思永、樑思禮,都是院士的頭銜;而其他幾名子女,也在各行各業是業界翹楚。以至於人們用“一門三院士,滿庭皆才俊”來稱讚梁氏家族人才井噴的盛況。

一個家族的興旺與否,和家族的家訓之間,有著莫大的關係。如錢氏家族的《錢氏家訓》,裡面包含了修身、濟世、家國、社會等幾個部分,其中的一個核心點就是“利在一身勿謀也,利在天下必謀之”這樣一句話。

很顯然,錢氏家訓教育自己的子女,應當以天下為本,胸懷四海,為天下大眾謀利益,這才是頂天立地的好男兒。試想,有這樣大氣磅礴的家訓,又何愁家業不興呢?

梁啟超在家庭教育上,也和錢氏的教育理念一致。在《梁啟超家書》中,他多次告誡自己的子女,一定要“在社會上多盡力,才不愧為我之愛兒”;在品行上,梁啟超也尊尊教導說:“你如果做成一個人,智識自然是越多越好;你如果做不成一個人,智識卻是越多越壞。

”有才是好事,但前提必須是有德。

3樓:孤獨的yu呀

孔氏家族,宋氏家族,這兩個家族在中國傳承了近2023年,可以稱得上是世代有兩家,有皇朝的地方,必然有這兩家做官,中華民族的延續,離不開她們

4樓:匿名使用者

如果說到人才輩出的大家族,非錢氏家族和梁氏家族莫屬。錢氏家族的開創者是吳越國的錢鏐,這一家族在中國歷史上,一直長盛不衰,人才精英輩出。祕密就是因為他們個個本領太強了

5樓:扮鬼臉嚇你

歷史上的錢氏家族和梁氏家族對中國影響深刻,錢氏名人比如我們熟知的錢鍾書、錢玄同、錢正英、錢學森、錢偉長、錢三強等等,梁氏家族如梁啟超及其後代樑思成、樑思永、樑思禮等,對新中國的貢獻都是巨大的。家族興旺的祕密是他們有著嚴格的家訓,教導他們修身、養性、濟世、救國。

中國家族制度的社會文化意義是什麼?

6樓:淮安浙江人

家族,是以血統關係為基礎的社會組織。

但在中國的傳統社會,家族不僅是社會最穩定的基層單位,同時,家族制度也是中國傳統文化重要的組成部分。它的封閉性和自足性,既是獨特的存在也是“東方奇觀”,這一現象蘊含了豐富的文學性資源。

中國傳統家族文化是中國全部傳統文化的核心,雖然具有濃厚的血緣小團體性、宗法性。但它強調忠孝的文化觀念,強調人生的社會貢獻和價值,對於建設當代社會倫理,增強民族國家的凝聚力,仍發揮著重要的作用。

民俗對社會生活的影響 210

7樓:匿名使用者

民俗是日常生活中形成的一種習慣,被人們沿用下來,便形成了民俗。我國各地方,各民族的民俗都不同。民俗對社會生活有什麼影響呢?

我覺得民俗的影響涵蓋了社會的各個方面。舉個例子,東北的二人轉,是東北的一種民俗,東北有句俗話:寧舍一頓飯,不捨二人轉。

二人轉這個民俗對東北人民影響很深。關於民俗對社會的影響例子太多,不勝列舉。總之,一方水土養一方人,民俗是一種傳承,是值得被永遠流傳下去並影響著我們每一個人。

8樓:天師除邪

民俗傳統對於現再無大影響,因為民俗結合開放,例如神權孔治

9樓:傾聽世界de聲音

每個民族都有自己的信仰,中國是個大家族,在群里人人都是平等的,所以遵重民俗文化對我們內部的團結有一個凝聚的力量。在我們人與人的交往中也要互相遵重他人的信仰。

10樓:夏曉曉曉曉曉曉

風民俗是貼身的“老棉襖”,外國人來中國最喜歡蒐羅那些民風民俗的殘跡和餘物,因為這裡麵包含著久遠的民族個性。隨著時光流逝,我們保留下來的民風民俗逐漸減少了。但是每年在特定的日子,它們會大規模捲土重來,這些日子主要是指傳統的節日,尤以春節最為重要。

如今民風民俗仍在,但也許已經具有了新的含義,它在於我們重新找回自己的身份證明,重新體驗一種“回老家”的感覺,或者在這個年關的時候懷念那些已經過完了的歲歲年年。黃以注 攝

結婚的時候,要找一個好日子;女子結婚上轎,雙腳不能踩地,要由他人背上轎子;出行的時候,一定要翻一翻老皇曆;公雞可以食五毒,因此公雞的剪紙可以辟邪……這些計較和習慣,今天的文明人已經把它們統統都當成迷信來對待了。但是不論人們如何從理性上來反對這些舊習,還是有好多人兢兢業業地遵循著它們。我們且不說那些禁忌如何地沒有依據與可笑,只是考慮一下那些禁忌與說法所具有的獨特的儀式般的神祕感,以及這種神祕感的作用。

比如結婚的那些奇異風俗,恰好因為它們的繁瑣,而使得結婚的儀式顯得更為隆重,而結婚的人也因此被一種神祕感所緊緊包圍著。這種包圍就是那些外在的習俗所營造出來的,於是結婚雙方都會對婚姻這樁大事具有一種敬畏之感,也許這會增加他們對婚姻的珍惜。從好的一個方面講,這類古老的民俗對於傳統社會組織與家庭倫理的維持,具有著某種正面的作用。

當然,從壞的一方面看,因為一些民俗缺乏科學性,容易破壞人們的正常思維,從而對社會具有破壞作用。

我們今天來看關於民俗的書,也許只是把它們當成一種趣味遊戲,也可以把它們看做是一種對自己的鄉土之根的回憶。手邊這套“**中國民俗叢書”把中國民俗分成幾塊來進行專門的研究和描述,包括婚俗、喪俗、武術、禁忌、數術等。不但有比較專業的論述,而且還有一些現場的**,使我們對那些重要的傳統有了一個綜合的認識。

本書不但有表面的介紹,還有深層的**,把每種民俗的淵源和歷史都清晰地勾勒了出來。

11樓:看見花的女孩

民俗近些年來在中國逐漸興旺,對民俗學研究的深度廣度也進一步延伸,因此,有必要對民俗學的基礎之一,即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。

本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。

12樓:雪砡

民俗文化是千百年來影響人們作息生活的形式習慣。具備多種方面,日常功能,生活狀態。

13樓:我真得愛你中國

民俗主要是對人們的生活習慣和人生觀念有重大影響。

14樓:愛

影響生活習性,以及具有獨有的品質修養

15樓:匿名使用者

即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。

16樓:匿名使用者

這才體現社會生活的豐富多彩,

17樓:我有錢你才有美

民俗對社會生活的影響息息相關,

有些民俗盛稱惡俗或不正之風

給社會生活帶來負面影響如:惡搞新婚夫妻,

這讓一些新婚夫妻難堪、尷尬,有些惡搞甚至出意外造成悲劇將好事變壞事了!

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