1樓：呼阿優
比如我國現代作家茅盾的《春蠶》中的人物「老通寶」。
老通寶自私又庸俗，受封建舊意識毒害很深的老一代農民形象。他勤勞儉樸，忠厚老實，具有中國農民那種對生活十分執著的韌性和忍受精神。雖然他搞不清是什麼力量把他們一家推到水深火熱的深淵，但是他仍然對前途抱有希望。
這種希望支撐著他在整個養蠶過程中煥發出一個農民虔誠的熱情。一直到徹底破產，他仍然不能夠理解「世界變了，越變越壞」的原因。
他只能憑直覺去仇恨一切帶「洋」字的東西，把家庭的衰敗歸結於封建迷信的因果報應之類。老通寶的悲劇就在於時代變了，而他的思想一點未變，他因循守舊，仍處在一個僵化封閉的封建意識的王國裡。他的悲劇正在與中國老一代農民固有的歷史惰性。
擴充套件資料
《春蠶》藝術構思的重點放在為奪取春蠶豐收而進行的蠶事活動上，豐收成災的結局則寫的簡勁利落。在描寫蠶事活動時，作者還插進了嘈雜微妙的人事糾葛。作品半穿插的這種矛盾糾葛，並不影響蠶事豐收及成災的結局。
但擴大了作品的生活和思想容易。
使人物和性格得到了許多方面的計劃，增強了作品的生活氣魄。在描寫蠶事活動中，緊張的撙戰和不安的心性是貫穿全篇的基調。但也穿插些富有鄉性風味的輕鬆的場面。
作者精心佈局，主乏突想，結構嚴謹而富於變化，奪取豐收的艱辛和豐收成災的結局形成強些對比，產生了出人意料，發人深思的藝術效果。
2樓：機峻藤英華
在我眼裡看來，那些庸俗的人就是一些自己甘於平凡的人，自己面對現實隨波逐流的人
3樓：匿名使用者
我個人覺得每個人想法不同 你認為追求錢是庸俗 但是有人認為追求錢不是庸俗所以到底哪個的看法是標準呢？也許你覺得那個整天算計1塊2塊錢的人很庸俗 但是人家是因為要存錢給孩子讀書 或者是要實現自己的計劃很花錢 所以不得不摳門呢？或者你認為那些天天很做作 什麼都要跟比 虛榮心很大的人很庸俗 但也許別人有自己的一套觀念 或者跟人比較是他奮鬥的動力 做作只是為了處好人際關係呢？
在我看來 每個人都庸俗 但每個人都不庸俗 每個人都有自己的理念和目標 無論在實現這些的過程中多麼的小市民 但是最終別人實現了 而你無論多麼崇高 但是沒有實現 那個時候應該怎麼評價呢？？這只是我個人觀點啊
4樓：匿名使用者
把無知視為光榮，把無恥做為品德
5樓：謝祖行
生活在繁雜的花花世界又有幾人不入俗呢
如果看破了都可以當和尚去了
6樓：芸霖翼野
盲目追隨一些低階趣味，例如非主流。。
不道德也是庸俗，例如隨地吐痰、說粗口。。
沒有好的興趣，例如耍人、愛財如命。。
愛譁眾取寵、從外貌打扮行為上吸引別人的注意。。
結識的朋友也不是善類。。
目光短淺，不會考慮長遠問題；就算會深謀遠慮，目標可能不善。。
得過且過地過日子，沒有人生目標，不知道為什麼而活。。
7樓：0生產隊的驢
拜金，膚淺，人云亦云！
8樓：容州城
行為低階趣味
語言膚淺不得體
9樓：匿名使用者
為了某些慾望而勾心鬥角的人
10樓：詞窮噢買尬
就是 虛偽 自私 膽小怕事
跟大流 不重情誼
11樓：匿名使用者
庸俗所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。
修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，「色即是空，空即是色」，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？
為什麼還要加上「庸俗」二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
我們要順應自然，要感 悟人生的真 理，順應自然就是順應緣分，緣分來了就去做，緣分沒有了，也不要難過。感應人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我這輩子到人間來到底是幹什麼的？我是為了什麼而來的？
虛度年華、吃喝玩樂？快樂風 流一時？爭名奪利？
這些都不是我們真 實的人生意義。我們真 實的人生意義是借假修真，我們只有藉著這個假的身 體，把我們真正的佛性給修出來，這就叫 感 悟人生，不斷地摸索著精進，摸索著，雖然有障礙，但還要拼命地往前跑。
舉個簡單例子，你們走路要去找尋自己家裡丟失的人，失散的時候怎麼辦？前面沒有手電筒，嘴巴里在叫，還要拼命地奔跑，自己還容易跌在泥坑裡面，摔個半死再爬起來。實際上，我們人生就是要摸索著進步，摸索著精進，就是不斷地拼命去做這件事情。
找尋母親的時候誰都很精進，解析真 理的真 實價值，什麼叫 真 理？在這個世界上，很多人都能夠說出很多理由出來，他認為那就是他的真 理，而真正的理是什麼理呢？是佛理。
什麼是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你們講，真 理的真 實價值是什麼？價值就是它所用的範圍。比方說，這個東西價值連城，因為它的範圍在那裡放著，它的範圍是人所周知，所以它是非常寶貴的，所以價值很重要。
我們說在人間這個物質世界當中，我們都談論價值觀，實際上價值觀，你認為它是好的，它就是好的，你認為它不好，它就是不好，那就是你個人的價值觀，明白了嗎？你認為它是值錢的，它就值錢；你認為它不值錢，它就不值錢。所以，我們要見證本質，印證佛性。
見證本質就是你看一個人要看他的本質啊，這個人到底好不好？是不是學佛？你看看他的本質到底是不是好的。
印證佛性，就是看到本質之後，你才能知道這個人到底有沒有佛性，到底好不好，所以人家說，我看到你的本質了，你這個人很善良，你的良心很好，你就是個好人。
學佛中我們要懂得自 由支配時間，這又講到人間的東西了，自 由支配時間是什麼意思呢？很多人說：我沒有時間啊，因為我們在學佛，我們現在是居士啊，我們學佛很難，沒有時間。
實際上，自 由支配時間，自 由在你的心。你的心隨時想念經，你就能唸經，你的心隨時想拜佛，你就能拜佛。時間像海綿裡的水一樣，是可以擠出來的。
很多人六點鐘上班，四點鐘就起床唸經了，不想念經的人，他有再多的時間，也不會念經的。舉個簡單例子，今天人家明明有件事情叫你去約會，你今天懶了，不想去，你明明有時間的，你卻說你不去，對不對？
如果你今天沒有時間，可是有一件事情對你很重要，哪怕只有半小時，你也會拼命地衝過去，把這件事情做完，再拼命地衝回來，這就是你自己支配時間。實際上，支配時間就是財富和智慧的本身，你們都不懂的，一個人如果能夠善用時間唸經，善用時間做善事，你說這個人有沒有智慧？這個人做了這麼多的善事，唸了這麼多的經 文，你說這個人會不會有財富啊？
他本身已經擁有了財富和智慧，他才能自 由地支配時間。我們現在把時間全部用在救 度眾生上，你擁有了智慧，你一定會擁有了財富啊。
因為你知道，今後將來走的時候，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱，你這不是叫智慧嗎？你在拼命地修心度人當中，你得到了多少？這個難道不叫財富嗎？
所以，修行要用有限的生命和僅存的一點時間去完成無限的生命真諦。**今天跟大家講這個課是有道理的，希望大家珍惜時間。**發覺很多人還在浪費時間，把生命浪費在無謂的空間裡，**希望你們好好地支配時間，希望你們要用有限的生命和僅有的一點時間去完成無限生命。
無限生命是什麼？就是那個永遠不會死亡的生命，那就是我們在天上的慧命。
真諦是什麼？真正的根啊，學佛要學根，你學佛 學了半天，還在說三道四，說這個不好，說那個不好，你不是在浪費你的慧命嗎？你不是在浪費你的時間嗎？這種人很可憐啊。
我們要從戒定慧開始，去除我們自身貪瞋痴的習性種子。學佛的人，都會說戒定慧，都會說貪瞋痴。實際上，這六個字是相輔相成的，有戒 律，可以戒掉你的貪；你的心定得下來，你就不會恨；你開了智慧，你就不會愚痴了。
所以，貪瞋痴三毒，可以用戒定慧來消除掉，習 氣的種子要把它滅除，所以，我們要轉化根深蒂固的貪瞋痴。
**跟你們說，為什麼貪瞋痴三毒這麼厲害？菩薩講佛講圌法講了很多年，都離不開講你們的貪瞋痴啊，因為我們在根性上有這三毒，這是我們累世積累的東西，根深蒂固。每天的工作，我們有時候只是為了得到肉 體的生存和延續，是不是這樣啊？
你們每天工作不就是為了身 體嗎？
為了肉 體的生存和延續生命嗎？賺點錢，這屬於物質上的追求，所以，打工的人都是屬於追求物質上的東西。這麼說起來，很多人就明白了：
為什麼很多人願意出家，把自己的家庭都拋開，為什麼？很簡單，他不要追求肉 體的生存和延續，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一種寄託。
學佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永遠不會壞的自 由啊。精神上自 由了，開心吧？想怎麼樣就怎麼樣，做不到的事情想想也開心啊。
有的人想都不敢想自 由，有沒有啊？這不就是在精神上沒自圌由了嗎？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，沒有人知道你在想的事，你都不敢想，你說你精神上有自 由嗎？
肉 體一定會腐爛變壞，精神層面卻是永恆地存在。一個人如果精神愉快了，他永遠不會腐爛，所以精神永存很重要。為什麼流行歌手唱了幾年沒有人知道了，而我們的觀世音菩薩、釋迦摩尼佛，還有這麼多的菩薩，為什麼幾千年了，大家還在膜拜他們？
大家還在恭敬他們？因為他們才是真正的永垂不朽，不是他們的肉 身，而是他們的靈魂。
所以，如果能夠把修行融入到你的生活、工作當中，那麼你的修行即是功德。唸經是不是工作啊？**看在這裡唸經的人挺好的，就像上班工作一樣，**看到裡面有人唸經就開心。
修行即工作，那才是大圓 滿。也就是說，一個人活在這個世界上，生活工作的時間很長啊，每天除去睡覺的八個小時，還剩十六個小時，如果你能夠十六個小時一直唸經，擠出很多時間唸經，你們就是工作大圓 滿。
如果整個世界大家都念經，就不會淪為庸俗空洞世界，一定會創造出更高層次的人生理念。**告訴你們，要從佛法的理論當中來懂得這些東西，因為現在的人間是空洞的，菩薩說，「色即是空，空即是色」，這個有色世界是空的，對不對？到最後什麼都沒有，不就是空的嗎？
為什麼還要加上「庸俗」二字呢？因為人活在這個世界當中，在這個有色世界裡面，在這個紅塵當中，他本身就是非常的庸俗，一定不能創造出很多更高層次的思維和境界。
也就是說，你在檔次很低的人群那裡，一天到晚誇耀自己，你這個人就永遠不會提升自己的境界。只要一個人對你們講「我怎麼樣了，我怎麼樣了，我多有本事」，這個人一定沒有本事。有本事的人是不講的，才叫真的有本事。
在人間來講，很多人把高境界作為一種理想，對不對啊？
我們生活在澳大利亞，加油等很多事情都是沒有人管的，電 話亭等都是乾乾淨淨的，有些地方的人就是境界不高，電 話亭的電 話線被剪掉，加油完了就跑掉，這就是物質世界的硬體好，但是人的腦子這個軟體出了毛病，人的境界和思維像電腦的軟體一樣，要跟進、調整才對。
聊聊，什麼樣的人會被稱為“老實人”
塔皮 老實人不會說好聽的話，只會踏踏實實做事 老實人沒有那麼多心眼，不會勾心鬥角那一套，只會本本分分做人 老實人不會與別人爭搶，老實人更樂於奉獻 老實人沒有那麼多朋友，但只要是朋友就是靠得住能交心的朋友 就老實人不會高調，只會低調做事，默默承擔，有困難自己扛。希望這個社會能夠善待老實人，不要覺得老實...
什麼樣的人可稱為村霸
靜水一語 村霸的表現特徵 1 橫行鄉里，稱霸一方，嚴重干擾破壞村民正常生產生活秩序的 2 無事生非 無理取鬧 打架鬥毆 聚眾 危害農民群眾利益，群眾不敢惹 鄉村幹部不敢管的 3 倚強凌弱 強拿強要 強買強賣，欺行霸市或坐地納貢 結夥哄搶的 4 有組織 有紀律 有固定成員，進行違法犯罪活動，擾亂和危害...
你認為什麼樣的人才有資格被稱為哲學家
引用蘇菲的世界裡的一句話，一位哲學家始終要保持好奇心，不去習慣這個世界 雲中客 哲學家能夠解決人們認識中帶拫本性的問題， 黑暗教長 肉體不斷追求更強，精神不斷深刻思考 必須懂得邏輯思維。邏輯思維是哲學思考的基礎。 突然想不起的歌 所有男人中最最最成熟的那一個男人 毋珈藍疏 在常人眼裡是瘋子的人 指思...