1樓：8萬4千法門
有個同修在沒有學佛之前，曾經墮過幾次胎；學了佛之後，知道懺悔，天天唸經迴向給這些被她殺害的胎兒，希望能化解怨結。但是，其中一個對她一直不諒解，使她感到非常痛苦，她請求開示，想知道該如何做，才能將這個餘怨化解掉。
這個事情很難，化解怨結真的不容易！有些冤親債主聽了佛法勸導，他就算了，不再找麻煩；有些很執著，非報仇不可。這種怨恨在阿賴耶裡面就變成種子，生生世世跟著你。
所以，這個怨結可以推到無量劫之後，你說這個事情麻煩不麻煩！殺人的怨是最大的怨結，所以墮胎是大怨，這是結大冤仇，縱然調和了，必有餘怨。表面上平息了，內裡頭那個恨沒有化解掉，這個東西很麻煩。
什麼時候才能化解？你覺悟了就化解。在佛法裡面講，貪嗔痴斷了，煩惱都斷了，永遠斷了，那就化解了。
如果再發心幫助別人覺悟，就是一般講的弘法利生，你的這些冤親債主有餘怨的，見到你也不忍心害你。為什麼？你現在在做好事，這時候不是害你的時候，甚至於他會隨喜。
你常常把這些功德迴向給他，他都得利益，他不再有嗔恚心，那個餘怨才能化解。你要真幹才行！
2樓：aaa**王
當然可以有啊 這個屬於故意殺生啊 很多都是要討~~債~~的可以按照自己的能力用這些方法！
唸誦地藏經或地藏菩薩名號連續90天、每天30到60分鐘。
或抄**----地藏經 30部 或磕頭---禮佛拜懺2萬個或多多放生千元
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時唸誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可唸經、佛號、咒語都可以用這個迴向文
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）墮胎嬰靈 願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍
自己的命運由自己掌握,但是宗教特別是佛教卻講因果報應,有哪位高人能駁倒佛教的因果報應.
3樓：匿名使用者
佛教因果報應的意思就是：（1）成功是自己努力的結果，只有辛勤耕耘，才會有收穫。世上沒有不勞而獲的事情（2）****。做好事有好的回贈，做壞事有不好的苦果。
人們通常把佛教因果報應理解為第二層意思，而忽視了第一層意思。人們常說自己的命運由自己掌握，是指第一層意思，而否認第二層意思。
其實，佛教講的因果報應，是上面兩層意思的綜合，確一不可。
4樓：匿名使用者
選擇自由
"上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生?quot;（約3：16）上帝不願一人沉淪，乃願人人悔改而得到永生。問題關鍵還在於人自己的選擇。
聖經說："耶和華的話就臨到我說，耶和華說，以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。
"（耶18：5，6）上帝是窯匠，人是泥器。使徒保羅也說過：
"窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？"（羅9：21）雖然上帝可以象窯匠一樣隨己意塑造人，但上帝卻不那麼作，他給人有自由選擇權利。
上帝藉著摩西說："看哪，我今日將生與福，死與禍陳明在你面前，吩咐你愛耶和華你的上帝，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你上帝就必在你所要進去得為業的地上賜福於你。……我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活?
quot;（申30：15，16－19）
上帝在伊甸樂園栽了兩棵特別的樹：就是生命樹與分別善惡樹。耶穌給我們指明瞭兩條門路，就是寬門大路與窄門小路，任我們自由選擇。
所以生與死、禍與福放在我們面前，問題在於我們自己去作出明智的選擇。
耶路撒冷與尼尼微城遭毀滅及得儲存的兩種結果（參路13：34，35，拿3：1－7）說明了一個問題。
上帝說："我何時論到一邦或一國說，要拔出拆毀、毀壞。我所說那一邦若是轉意離開他們的惡，我就必後悔。
不將我想要施行的災禍降與他們。我何時論到一邦或一國說，要建立栽植，他們若行我眼中看為惡的事，不聽從我的話，我就必後悔，不將我所說的福氣賜給他們。"（耶18：
7－10）可見人類的命運、生死、禍福、得救、滅亡，都在於我們自己所選擇的結果。
5樓：霖然飄乎
佛教不是宿命論啊！命是可以通過自己的奮鬥改變的
這種同時互存和異時互存關係，其實也就是佛教所謂因果的關係。例如種子是因，芽就是果，因為先有種子，然後才有芽的發展，這是異時互存的因果關係。例如以老師為主，那麼老師就是因，學生就是果，相反的如以學生為主，那麼學生就是因，老師就是果。
這是同時互存的因果關係。這種因果關係，非常錯綜複雜，從這一角度來看，這一因會產生這一果，但是從另一角度來看，這一因會產生另一果。總之通過正面和反面來說明，事實上是沒有一個絕對的因，當然更沒有一個絕對的果。
所以世界上的萬事萬物，從來就是這樣的，從時間上來說，由於無數的異時因果連續的關係，從空間上來說，無數的互相依存的關係，組織成為一個極其錯綜複雜的羅網相互交錯。這就是因因果果，果果因因，相續不斷，就叫做因果規律。也就像旋轉火輪一樣的流轉不停，終而復始，我記得圓瑛大師曾開示**說：
‘欲無煩惱須學佛，知有因緣不羨人。’我們要牢記心中，可以減少許多煩惱，心身得到自在安樂。佛教除說現世因果之外，還有三世因果，就是，現在世、過去世，未來世因果互存的關係，經中說：
‘要知前世因，今生受者是，要知未來果，今生作者是。’佛說四諦、十二因緣法門，也就是具體的說明三世因果的道理。依此看來，所謂因果道理，其實就是因緣的原理。
這樣因緣原理，正是佛教對於人們的主觀世界與客觀世界唯一正確的解釋，這就是佛教的人生觀的基本認識。
6樓：彌陀村長
佛教不僅僅講因果報應，也講改造命運的道理和方法。
一飲一啄，莫非前定，這是講因果；
相由心生，命由我立，這是講改造命運。
真正的制心一處，自己的命運就完全由自己來掌握了。
阿彌陀佛！
7樓：匿名使用者
“自己的命運自己掌握”和“因果報應”有何矛盾？
8樓：以何為心
自己的命運由自己掌握，也就是自作因、自受果，這正是說明因果不虛！福禍無門，惟人自召！
9樓：金剛密跡
隨喜以何為心、久散師兄。
10樓：久散
因果報應與掌握自己的命運有什麼矛盾的,"因果報應"本身就是教人從善
11樓：匿名使用者
因果是自然規律 沒法駁倒 佛教主要的是佛法
12樓：匿名使用者
建議看《了凡四訓》，講的就是因果和命運的關係，看後你定會大徹大悟。
13樓：寒燈客
阿彌陀佛，隨喜村長。
14樓：人在江南折柳
這裡面的人大多是學佛信佛的，你何不去別處問問其他人？比如哲學方面．
佛教的因果怎麼看
15樓：正道之忍
因果是普遍存在的關係，任何事物中都有因果，雞犬**是不可能的，如果真這樣，那為什麼地上一個人修成佛了，所有的人也應該一起帶上去了吧。人不知是因為人無能力，層次不夠。
佛教因果？
16樓：阿彌陀佛
阿彌陀佛。因果是客觀存在的事實真相，這不是佛發明的，即便在沒有佛法的時代也一樣有因果。佛教不是宗教，佛陀教育是令眾生破迷開悟、離苦得樂的教育。
《佛說輪轉五道罪福報應經》和《佛說分別善惡業報經》是兩部簡短易懂的經典，你有興趣可以看看。善因結善果，惡因結惡果，因果報應是絲毫不差的。雖然善惡業不能相互抵消，但是可以相互影響。
一個人如果造惡業之後良心發現，知道回頭，以後的惡報就會減輕。一個人造惡業之後由於善根薄弱沒有馬上看到惡果，就不知道回頭，拼命造地獄業，以後就必墮地獄。不存在善因反而結惡果的現象，也不存在惡因反而結善果的現象。
17樓：陽和沙水
因果定律其實是宇宙的最大的定律，因為它能夠讓這個宇宙處於平衡狀態。所有的一切都是因緣而合導致的，也就是因果定律導致的。物理學有一個著名的定律就是能量守恆定律用在因果上也是這個道理，因果也是守恆的。
18樓：匿名使用者
我是信佛的，不說全懂，只能略知一二，因果就是，種什麼種子得什麼果實，種瓜不得豆！打個比方說吧！你今天可憐一個人給了他十塊錢，以這樣的，功德，你將來會得到十倍百倍千倍萬倍的回報！
舍一得萬報！當然，這是一種比喻！但是你的回報不一定是什麼時候？
這，要看因緣！你種地種果子的時候，不同的蔬菜水果，他成熟期都不一樣！所以有些時候是現世現報，有些時候是來世報或者很多世報！
但是這僅限於你種的是什麼種子？你給人錢了，就會有金錢物質的回報！如果你救了人，會得到生命的回報！
給人看病了，你會得到健康的回報！你給人以精神上的安慰，會得到精神上的愉悅！同樣的，你要是害別人，別人也會用同樣的方式加倍奉還！
這是業力，沒有爛掉的帳！所以你看現在的人，有些有錢人，但是他的命很短，就是因為他前世用錢做善事，但是殺業重！好殺生！
所以今世有錢，但命短！但是要說的是，前世不是特指前一世！這些是業力，沒有人能左右！
他會分毫不差的，還到你身上，你會根據你做的善惡業決定，你今生的命運！但命運拘不住兩種人，就是大善和大惡者，大善能把壞的命運轉成好的命運，所謂重罪輕還！這是他的自身的功德！
大惡之人會把好的運氣變成壞的運氣！但是有些惡人為什麼長壽呢？因為他們之前種下的福報還沒有享完，或對壽命的報還沒盡！
人就是苦樂叄半，這是因為人有的時候義為善，有的時候作惡，所以人生會摻雜著苦與樂！你讓別人痛苦，你自己會嚐到痛苦的滋味！這就是回報！
善的回報善，惡的回報惡！
19樓：
因果，佛教語。謂因緣和果報，根據佛教輪迴之說，種什麼因，受什麼果;善有善報，惡有惡報。意為會有什麼結果就會有什麼原因。
20樓：活的魂有靈人
無論是什麼叫做因果，他的意思就是你種的什麼收的就是什麼。
21樓：有水酵素
因果是宇宙自然規律不是佛教專屬，佛教只是把它講出來勸誡眾生向善，
22樓：愛的奉獻
因果就是前世無論哪一世是種過什麼因？然後接什麼果子？
關於佛教的因果報應問題
23樓：aaa**王
當然了 你思考的對 凡事看出處 佛說可信 凡說不可信但 魔道眾生是五欲識勝 積累很大福報 死後去第6層天 轉世會破壞佛法的
修行有磨難和考驗 不然看不出真心來 這個和魔道眾生兩回事的罪業是違反戒律的因果導致的 多多懺悔 做功德可以化解罪業的
佛教的因果論證
24樓：煩惱即菩提
一 生命是心生成的
二抄 生命不光我們這個星球和宇宙裡面有
三 有生就有滅，一切無常，阿賴耶識是不論數量的四 心創造一切，心本來就存在，沒有神來創造它五 宇宙本來狀態是心，心本來存在，然後心生無明。。。這樣宇宙和生命就誕生出來了
六 是的，因果是法則，是業力推動
七 阿賴耶識就是監測系統，所謂舉頭三尺有神明
真的有因果報應嗎？人真的有因果報應嗎？
沒有因果，不要迷信了，這世界只有人法人，不存在神明，都是聰明人愚弄他人的把戲。因果報應不存在，你可以參考墨西哥的大毒梟的生平，也可以瞭解近代那些罪惡的人的結局，活的逍遙自在的比比皆是，只有被人審判才會有所謂的報，沒有人的審判就不存在報應。舊社會吃人，那些地主老紳，有遭到報應嘛，越過越好。所以成熟一點...
人真有因果報應嗎，真的有因果報應嗎？？？
超級藍水海軍 有的。佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。所以，命...
世上有因果報應嗎 真的有因果報應嗎？
真的有因果報應嗎？沒有因果，不要迷信了，這世界只有人法人，不存在神明，都是聰明人愚弄他人的把戲。因果報應不存在，你可以參考墨西哥的大毒梟的生平，也可以瞭解近代那些罪惡的人的結局，活的逍遙自在的比比皆是，只有被人審判才會有所謂的報，沒有人的審判就不存在報應。舊社會吃人，那些地主老紳，有遭到報應嘛，越過...