1樓：披頭仙翁
你賺狠了！
你看，你一個問題提出來，「之乎者也」來了，「南無阿彌陀佛」也來了，當然，偶也來了！
1）貌似你們還沒準備好，尤其是他，還沒做好好結婚的心理、精神、還有物質方面的準備；
2）建議：你把一切事物交給他辦，因為，是他娶你，不是你娶他！（你輔助就夠了！）
3）錢的事，你的錢，你花。買房子錢，如果他的4萬，還要你還，那就不要寫他的名字，因為你這個婚結成結不成，還有的一說呢！別鬧出後遺症！
如上建議，僅供參考！哦。忘了說句：你沒錯，他也沒錯，只是他還沒準備好！
別忘了給分哦！謝謝！
2樓：一心念佛行孝謙
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
仁者相遇即是有緣，是否是好緣善緣由您自己決定的。因果不虛，菩薩畏因，行有不得反求諸己。
易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。「積善之家，必有餘慶」。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運都是由自己決定的，善心才是真正的護身符。
德不配位，必有災殃，德之本也財之末也。厚德才能載物。
命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定，隨時都可以改變，都是咱們的心去選去決定的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。
二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。
原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至33歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。
』恭祝所有家人幸福美滿！還有《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非
常清楚明白。
以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：
『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有命矣，內外雙失，故無益。
」因問：「孔公算汝終身若何？」
餘以實告。
雲谷曰：「汝自揣應得科第否？應生子否？」
餘追省良久，曰：「不應也。科第中人，類有福相，餘福薄，又不能積功累行，以基厚福；兼不耐煩劇，不能容人；時或以才智蓋人，直心直行，輕言妄談。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉。
地之穢者多生物，水之清者常無魚；餘好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，餘善怒，宜無子者二；愛為生生之本，忍(此處為殘忍的意思）為不育之根；餘矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者三； 多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五； 好徹夜長坐，而不知葆元毓神，宜無子者六。其餘過惡尚多，不能悉數。」
雲谷曰：「豈惟科第哉。世間享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物；應餓死者，定是餓死人物；天不過因材而篤，幾曾加纖毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。
汝今既知非。將向來不發科第，及不生子之相，盡情改刷；務要積德，務要包荒，務要和愛，務要惜精神。從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生；此義理再生之身。
夫血肉之身，尚然有數；義理之身，豈不能格天。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
』詩云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，猶可得而違；汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易為君子謀，趨吉避凶；若言天命有常，吉何可趨，凶何可避？開章第一義，便說：『積善之家，必有餘慶。』汝信得及否？」
餘信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。" ——恭錄完畢
正如道教經典《太上感應篇》開頭末尾所說（因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍
福說得非常清楚明白。）
太上曰：禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗， 多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，
吉慶避之，惡星災之，算盡則死。（此為總論）
又有三臺北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有過，大則奪紀，小則奪算，其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
.......
如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀算，算盡則死， 死有餘責，乃殃及子孫。
又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救飢，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。
夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。
或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，
所謂轉禍為福也。
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
胡不勉而行之。 ——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和其他仁者，在此願與仁者您共享共勉，末學自己
措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善願速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
3樓：向大家請教了
你和你男人說，不出錢可以，但是結婚後，房產證上不寫他。結婚後你和他一起還貸，看他肯不肯。你要考慮到買了房子還要裝修至少至少至少8萬吧，將來有了孩子還要奶粉什麼的，有時候為了改善一下生活或許還會考慮買輛車5年後。
女孩或許和男孩考慮的不同吧，男孩是怕將來有變故為孩子留著，女孩或許是怕自己將來被男孩家受氣，要自己住出來，但是生活質量會降低很大的檔次，你如果在不考慮換人的情況下，還是要多三思啊
4樓：
看來你還沒有準備好要嫁他，至少在物質方面他不能給你太多的安全感，而且房子是最大的資產投入的資金也最多，這些都要你付出難免心裡不舒服。但有一個重要的問題就是，你愛不愛這個將要做你丈夫的男人，如果你真心愛他其他的都不重要。假如以金錢做度量衡的話，那你們就是將來結了婚也不幸福，還不如不結等你考慮清楚了或再過幾年等大家都彼此適應對方了再結婚。
萬一你們不適合在一起就是結了婚也得離婚那又何必那？所以，我就覺得你再好好考慮一下。先跟你的未婚夫說你還沒考慮好要嫁他，叫他再等等，如果他惱羞成怒那索性分手沒啥好商量的。
畢竟婚姻是人一輩子的大事，誰也不想結了離離了結的那樣太痛苦了。我為你推薦一本書《聖經》希望能對你有所幫助。
5樓：匿名使用者
錢少事難辦
錢多想怎麼辦怎麼辦
理解你男人的苦衷吧
萬事多商量
6樓：匿名使用者
沒有問題，你的想法是正確的，但是你男朋友很過分，買不起房子不說，哎……建議你慎重考慮，要不然以後倒黴的只有你自己了
7樓：kaki小在
你最好把你的這些想法好好給他說說 自己把還要做的事列出來 讓他速度把那些是做個規劃迅速辦了 拿出個做事的態度 不然就叫他先別結婚了 把一切準備好再說~
8樓：風吹的影子
主要關鍵還是錢惹的禍吧，有錢你這問題啥都不是問題，房子如果沒有多大的實力可以暫時緩緩，我們結婚的時候就沒有買房，結婚後兩年才自己買的房子，如果你真的愛他的話就不要太基於這些，如果你的前提一定要達到你的要求，你們結婚後還是過的不開心的
9樓：鴿陽小飛俠
既然讓你自己買房子 那就記住 房子必須是婚前財產 通過法律協定為婚前財產 而且我發現 你倆關係 一般啊 結婚的事 他怎麼能這麼不耐煩呢 問問他 不願結婚 那就別結 都快要結婚了 什麼都沒幹呢 父母沒見 婚紗照還沒拍 他要幹嘛 他出去忙結婚的事 累 可以理解 但他的態度有點過 記得采納哦
10樓：匿名使用者
我朋友遇見跟你一樣的問題，也是男方沒錢提供首付，女方拿家裡錢墊著，到最後被男方父母拿走做生意了，彩禮錢也沒給呢，雖然她現在仍然死心塌地的跟那男孩子，但是我很不喜歡她這樣委屈自己，跟家人吵再去迎合男方
要不你就跟他撤談一番，看他以後有怎樣的打算，要不，你自己就管理細小的事情，他抓主心骨即可
最壞的是，你們···
11樓：愛你雲端
你的想法很正常的，從你說的來看，感覺你男人確實做得不夠到位
12樓：紫雨暖陽
你的彆扭可能源自於你的心裡不平衡，認為本來應該是開開心心的事，結果因為這樣或那樣的事受到了影響。其實你想想這根源是不是說到底是因為錢？那麼你當初選擇他的時候不是就知道他是沒有錢的嗎？
既然那時候已經做出了選擇那就說明你的男人應該是很優秀的不是嗎不然你也不會明知他沒有錢而選擇他！而且你男人也同樣頂著很大的壓力，結婚是很幸福的事，兩個人因此就有了千絲萬縷的牽絆，所以你應該多理解他。只要他是個值得你交付一生的人，那麼有什麼是不值得的呢？
不經歷風雨怎麼風彩虹！希望能對你有幫助！
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