1樓：註冊占星師
諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。是諸佛教。
2樓：匿名使用者
隨喜！一切唯心，你這還只是花報！
如果把妄想的因緣滅盡了，遠離妄想，遠離能所等說，離能觀和所觀的作用，就可以明瞭身心（和一切相依為命的物質形器世間）等等，那是藏識（阿賴耶）功能所顯現的境界。此外並無一個另有包藏萬有之機的主宰存在，世界上也沒有—個實際可以被主宰的東西。所有事物的過程，雖有生起、存在、消滅的情形，但都只是現象的作用，在真如自性的根本上，就本來無生，所以也無所謂有滅，一切都是自心所現。
如果能夠如此思惟觀察求證，就能夠了解自心所生的依他起，和遍計所執等分別心理現狀的作用了。大慧啊！如果能夠這樣，他必然會到達生死和涅槃平等不二的境界，善於巧妙地運用大悲心的方便，沒有求功用之心而自然會達到功用的效果。
他會證到一切眾生世界，完全如夢幻似地存在
一切眾生類 種種病所纏 我以方便門 隨順而救濟 貪為病最大 惱害於世間 由此病為因 而生諸過失 嗔病如大火 焚燒寂靜心 唯甘露法藥 能除諸苦惱
複次普勇。如世間人舍壽報已。雖有父母憂惱啼泣。
而更不能為依為怙。彼凡夫類不能自利。亦不利他。
不造善業亦復如是。臨命終時無所依怙。略有二種。
一者自造諸不善業。復勸他作。二者於佛正法起輕謗心
譬如有人，迷失本家，誤入險道。其險道中，多諸夜叉，及虎、狼、獅子、蚖蛇、蝮蠍。如是迷人，在險道中，須臾之間，即遭諸毒。
有一知識，多解大術，善禁是毒，乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人，欲進險道，而語之言：『咄哉！
男子，為何事故，而入此路？有何異術，能制諸毒？』是迷路人，忽聞是語，方知險道，即便退步，求出此路。
是善知識提攜接手，引出險道，免諸惡毒，至於好道，令得安樂，而語之言：『咄哉！迷人，自今以後，勿履是道。
此路入者，卒難得出，復損性命。』是迷路人，亦生感重。臨別之時，知識又言：
『若見親知，及諸路人，若男若女，言於此路多諸毒惡，喪失性命。無令是眾，自取其死。』
我信佛，也信因果，但是自己愛吃肉，怎麼讓自
至少你應該讓自己改吃三淨肉，絕不吃現殺，鮮活的。然後繼續學佛，唸佛。如果修行得力，你會吃全素的，願你早日吃全素。放生是屬於無畏佈施，佛告訴我們，無畏佈施的果報是健康 長壽。現在放生，實在講，一般法會裡放生，流弊很多。因為特地要去訂，你不訂他就不抓，因為你放生，他就拼命去抓，豈不是放生變成害生了！真正...
我自從接觸了佛的後知道都是有因果報應的，但是我還是想殺生
仁兄 你能認識到小時候殺過很多的小動物，並看見了佛書上的因果報應，應該說你是很有善根福報的。我小時候也和你一樣的，殺過大量的小動物，看過佛經以後，直到十多年後的今天，依然每每想起來一些就懺悔一些，每次唸佛做功課的功德都回向給能讓你心裡感到不安的那些生靈，直到你的心裡想起來沒有害怕不安或者不自在的感覺...
以前我不相信什麼一見鍾情,但現在我信了用法語怎麼說啊求助
je ne crois pas un coup de foudre jusqu ici.以前我不相信什麼一見鍾情,但現在我信了.用法語怎麼說啊 求助 25 宦晏 je ne comprends pas mes je suis maintnon 烏越 je ne croyais pas au coup...